裝置藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的商業(yè)性

摘要：裝置藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)風(fēng)格，是一種特殊的藝術(shù)形式存在于現(xiàn)代社會中，它是將藝術(shù)和時空環(huán)境相結(jié)合的一種形式。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，裝置藝術(shù)被越來越多的人所接受，一般在美術(shù)館、工藝博物館、商業(yè)街區(qū)等可以看到這種形式，因其具有可塑性、可觀性等特征，所以聚集了大量的人氣。本文就裝置藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的商業(yè)性進行分析和探討，以供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù);商業(yè)性

裝置藝術(shù)就是作者將內(nèi)心世界和愿景用藝術(shù)的形式展示出來的藝術(shù)形式，它是和環(huán)境、素材以及作者的內(nèi)心世界緊密相關(guān)的，而這種藝術(shù)形式?jīng)]有受到時空和周邊因素的限制，使得裝置藝術(shù)的展現(xiàn)形式更加符合人們的要求和審美觀，這樣人們就可以在欣賞藝術(shù)的時候獲得滿足感和愉悅感。裝置藝術(shù)形式現(xiàn)在和其他的藝術(shù)形式相互交叉滲透，這就將裝置藝術(shù)的發(fā)展推向更高層次局面。裝置藝術(shù)是現(xiàn)代新興藝術(shù)形式中的一種，現(xiàn)在結(jié)合虛擬技術(shù)展示的藝術(shù)形式也在不斷地發(fā)展著，這必然會給生活帶來諸多便利，并可以提升人們的生活水準(zhǔn)，同時也可以促進現(xiàn)代社會的發(fā)展。這個時代是將各種物質(zhì)和精神進行有機結(jié)合的階段，各個領(lǐng)域的發(fā)展都需要產(chǎn)生價值，本文將針對裝置藝術(shù)的設(shè)計理念和商業(yè)價值進行闡述。

一、所謂裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)就是藝術(shù)品作者在一定的時空環(huán)境下，把人們生活中的物質(zhì)或者精神進行加工，利用藝術(shù)的形式展示出來，這就可以形成一種基于人的精神層面上的藝術(shù)形式，這是一種組合起來的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式可以表現(xiàn)在雕塑、建筑、歌舞劇、影視作品之中，這是一種開放包容的藝術(shù)形式。

在我國著名藝術(shù)家齊佳銘雕塑作品中，就展示了裝置藝術(shù)的特色。在2008年，作者利用仿動物的毛皮手工縫制了《東方紅拖拉機》藝術(shù)作品，這種藝術(shù)效果受到了藝術(shù)愛好者的贊賞，也讓觀眾一飽眼福。這部作品將現(xiàn)實存在的事物用一種特殊的藝術(shù)形式展示出來，觀眾的體驗感和即視感是十分強烈的。

二、裝置藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的商業(yè)性體現(xiàn)

（一）裝置藝術(shù)的多樣化，體現(xiàn)了大眾審美水平的提升。裝置藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境是基于一定的環(huán)境下完成的，將相關(guān)的材料經(jīng)過優(yōu)選、應(yīng)用以及加工改造等工序，塑造出更有張力和特色的藝術(shù)品。裝置藝術(shù)是一種比較完美的藝術(shù)形式，而在欣賞的過程中，每位觀眾都可以參與到藝術(shù)的評價中，觀眾會在欣賞的過程中獲得一種享受藝術(shù)的體驗感，觀眾的被動欣賞就會得到轉(zhuǎn)變，是完全可以從創(chuàng)作者的角度去鑒賞作品的。鑒于裝置藝術(shù)作品的多樣化形式，廣大觀眾是可以根據(jù)自己的需求去尋求一種體驗感和愉悅感的，因此，裝置藝術(shù)作品的商業(yè)性就有了觀眾基礎(chǔ)，在作者創(chuàng)作藝術(shù)作品之后，藝術(shù)作品的無形價值就會展示出來，對于愛好藝術(shù)和愛好收藏的觀眾來說，這就是商業(yè)價值。

（二）裝置藝術(shù)的素材一般是選取于日常生活，同時也是日常生活中不可或缺的藝術(shù)形式，這也證實了藝術(shù)和生活相輔相成的關(guān)系，即使一些廢棄物也可以成為裝置藝術(shù)的素材，也可以被藝術(shù)創(chuàng)作者巧妙地利用，這就將裝置藝術(shù)的商業(yè)價值體現(xiàn)出來了。在一些展覽場館中，裝置藝術(shù)和廣大觀眾都有著很大的關(guān)系，這體現(xiàn)出裝置藝術(shù)的包容性，越來越多的觀眾參與進來，這就增加了裝置藝術(shù)的商業(yè)性價值，同時平添了人文和生活氣息。如果想要將裝置藝術(shù)的商業(yè)價值更好地展示出來，就需要提高觀眾的審美觀，在人們對藝術(shù)形式有更高的追求的時候，思想行為和現(xiàn)實生活都會產(chǎn)生變化?？茖W(xué)技術(shù)和裝置藝術(shù)的有機結(jié)合，使得裝置藝術(shù)作品產(chǎn)生了商業(yè)價值，并為人們帶來了更好的體驗感，這無形中會拉動消費，同時也刺激了廣大觀眾的眼球。再借助一些數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到裝置藝術(shù)的展示中，也是可以帶動消費的，并可以滿足大眾的要求和消費體驗感，從而創(chuàng)造出一定的商業(yè)價值。人們更會主動地去消費，這樣既為消費者帶來了便利性，同時也讓消費者產(chǎn)生了愉悅感，這種模式就會慢慢地迎合大眾消費的心理。裝置藝術(shù)，是體現(xiàn)作者的思想和愿望的一種展現(xiàn)形式。在裝置藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)得到廣泛推廣的背景下，人們的生活狀態(tài)和思想活動就會相應(yīng)地改變，在創(chuàng)作的時候利用一些新興技術(shù)手段，就可以更好地迎合消費者的需求了。

三、結(jié)語

在裝置藝術(shù)的商業(yè)性被展示出來的時候，作者要創(chuàng)造出藝術(shù)價值，這樣人們的體驗感才可以得到滿足，在這個條件下，觀眾會在欣賞裝置藝術(shù)作品的同時享受其商業(yè)價值，并可以為了獲得物質(zhì)和精神上的滿足，去進行消費，這樣廣大觀眾就能夠獲得新的體驗，新的感官享受。因此，裝置藝術(shù)才可以結(jié)合社會其他行業(yè)協(xié)同發(fā)展進步，為社會的經(jīng)濟發(fā)展助力。

參考文獻：

[1]劉美晨.淺析互動裝置藝術(shù)中的行為活動表現(xiàn)[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2019（21）：103-104.

[2]陳瑋文.幾何圖形在新媒體裝置藝術(shù)中的應(yīng)用與表達[J].藝術(shù)教育，2019（01）：178-179.

[3]韓新禹.情感體驗在裝置藝術(shù)中的媒介作用研究及實踐[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（09）：166-167.

[4]金多.互動裝置藝術(shù)介入婚禮空間設(shè)計研究[J].西部皮革，2019，41（13）：99.

[5]楊濟瑄.中國傳統(tǒng)視覺符號在現(xiàn)代裝置藝術(shù)上的應(yīng)用[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報（上旬刊），2019（08）：235-236.

作者簡介：張臻（1987.6-），女，漢族，籍貫四川廣安縣，碩士學(xué)位，廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向為雕塑。