環(huán)境設(shè)計中的裝置藝術(shù)

郝新宇+鄭麗嬌+張瀛心

【摘要】本篇文章首先對裝置藝術(shù)的特征做了詳細(xì)的描述，還對室內(nèi)設(shè)計、展覽空間、室外景觀與裝置藝術(shù)之間相輔相成密不可分的作用做了闡述，很好的說明了裝置藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計間的微妙關(guān)系，并且對裝置藝術(shù)的設(shè)計要點進(jìn)行了總結(jié)概括，以期為環(huán)境設(shè)計中的裝置藝術(shù)優(yōu)化提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境設(shè)計;空間;裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)來自于西方的設(shè)計理念，其與建筑空間有著緊密的聯(lián)系。有其在近些年，人們對于裝置藝術(shù)的應(yīng)用越來越重視，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時候?qū)ζ湟策M(jìn)行了精心的構(gòu)思和考量，力爭讓裝置藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計有效結(jié)合在一起，既體現(xiàn)多姿多彩的自然環(huán)境之美，又體現(xiàn)極富人文氣息的行為之美。因此，設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時候要注重裝置藝術(shù)的設(shè)計和應(yīng)用，讓其成為環(huán)境設(shè)計的更好烘托，讓其為人們的生活帶來清新之氣息。

一、裝置藝術(shù)的特征

裝置藝術(shù)具有原生態(tài)的重要特征。其所具備的原汁原味具體說的就是其由來的經(jīng)過發(fā)展和其自身具有的特點。很多藝術(shù)最開始的呈現(xiàn)出來的作品都是手到擒來的，不具有思考性的東西，并不是為了藝術(shù)而產(chǎn)生的，而裝置藝術(shù)恰恰相反，其體現(xiàn)了對物質(zhì)本性的追求，在追求物質(zhì)本源的路上創(chuàng)作出藝術(shù)品的一種表現(xiàn)形式。下面我們就從四個方面具體對裝置藝術(shù)這種獨有的原生態(tài)的藝術(shù)變現(xiàn)出的特征做一個概括：一是裝置藝術(shù)能夠與周圍的人群有效的融合在一起，讓每一個人都有強烈的參與感。二是裝置藝術(shù)的創(chuàng)作者著要根據(jù)特定的環(huán)境中的時間和地點上的特點來創(chuàng)作藝術(shù)品，讓人們在不知不覺中就被吸引，于此同時也能更好的體會出創(chuàng)作者當(dāng)初的意圖和真正想要表達(dá)的目的。三是裝置藝術(shù)作品中表達(dá)出的感情要貼合實際的材料，可以是對材料的真實表達(dá)，也可以是對材料的升華。四是裝置藝術(shù)作品要具有可變性，無論在什么時期拿出來都是可以隨時進(jìn)行更改的。

二、環(huán)境設(shè)計與裝置藝術(shù)的相輔相成

1、室內(nèi)設(shè)計與裝置藝術(shù)

在實際的室內(nèi)設(shè)計中，我們可以看到裝置藝術(shù)的點滴，看到裝置藝術(shù)對它的影響，在室內(nèi)設(shè)計中裝置藝術(shù)給了它靈感的源泉，注入了生機與活力。室內(nèi)設(shè)計不是簡簡單單的家庭裝修而已，而是對環(huán)境的美化，讓入住的人們心情舒暢。當(dāng)然人們對室內(nèi)設(shè)計有著眾多的要求，下面就來說說具體的三個根本需求：物質(zhì)的層面、技術(shù)的層面、精神的層面。在現(xiàn)今社會的快速發(fā)展下，市場經(jīng)濟也隨著不斷的發(fā)展，對室內(nèi)設(shè)計的要求也是越來越高了，如何找到市場與藝術(shù)之間的平衡點就顯得尤為的重要?？偟膩碚f，室內(nèi)設(shè)計要真正意義上的走上一條更加開闊的道路，要充分重視裝置藝術(shù)的重要性。

2、展覽空間與裝置藝術(shù)

在展覽文化中有一種重要的文化形式就是展覽空間藝術(shù)。在早期的歷史環(huán)境中，人們不太重視展覽空間藝術(shù)中的裝置藝術(shù)，也可以說是忽視了裝置藝術(shù)，僅僅為了體現(xiàn)展覽空間而硬性做出的靜止的裝置，而沒有體現(xiàn)出真正藝術(shù)性的裝置藝術(shù)。在后來的發(fā)展中，漸漸舍棄了靜止的裝置藝術(shù)，而是漸漸的走向了動態(tài)的裝置藝術(shù)形式，運用了更多空間上的排列，逐漸走上了一條更加完善的道路。在現(xiàn)今的生活中運用到了：彩色的轉(zhuǎn)盤，照明設(shè)備的運用，標(biāo)記的運用，數(shù)碼科技的運用，透明裝置的運用等等，都是為了人們所需而增添的。可以看出隨著時代發(fā)展的要求，裝置藝術(shù)也在不斷發(fā)展當(dāng)中。

3、室外景觀與裝置藝術(shù)

在現(xiàn)今的裝置藝術(shù)中，景觀設(shè)施都是非常的重要物件，作為主要景觀的一部分，支撐著整個景觀的結(jié)構(gòu)，是整個城市的景觀的重要部分，使之成為了室外空間中的一個公共的并且交流的一個環(huán)境的產(chǎn)成物。在某些時期中設(shè)計師因為自己的藝術(shù)價值觀而擺放一些不銹鋼雕像等藝術(shù)品在室外環(huán)境中，不具備藝術(shù)性的同時也沒有與人們相互融合，沒有讓人們真正的體會到藝術(shù)性的所在。裝置藝術(shù)應(yīng)該是與眾不同、獨具匠心的而不是類似、雷同的藝術(shù)形式。景觀裝置藝術(shù)是為大眾服務(wù)的，要真真切切的考慮到大眾的感受，而不是單單的設(shè)計師或者任何某個人。讓人們真正的與環(huán)境相互融合起來，讓景觀裝置藝術(shù)體現(xiàn)出源源不斷旺盛的生命力才是首先要做的事情。

三、裝置藝術(shù)的環(huán)境設(shè)計

1、裝置藝術(shù)在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)

裝置藝術(shù)在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有著一種特俗的關(guān)系：要互相的配對、互相的煎餅融合、互相的協(xié)作調(diào)和。在我們的建設(shè)之中，我們不單單要看縱向的發(fā)展關(guān)系還要看橫向的發(fā)展關(guān)系，看兩者是否能跟的上彼此的腳步，共同的發(fā)展，從而形成一種蘊含著當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境、文化、習(xí)俗等的特色。在環(huán)境中運用到的裝置藝術(shù)，不能單單的脫離人這個根本因素去創(chuàng)作，當(dāng)然也不能單單的照搬照抄前人的文化成果，一定要有自己的思想在里面。

不變的真理就是—創(chuàng)造。我們要做到充分的尊重祖先留下來的歷史文化的同時創(chuàng)造出一套獨屬于當(dāng)代的文化發(fā)展文脈，這樣做之后，我們先今所創(chuàng)造出的歷史才能和現(xiàn)人創(chuàng)造出的歷史進(jìn)行完美的融合，做好傳承的工作，讓人們在這種完美的環(huán)境之中，體會到空間融合的魅力與美麗所在。

2、要結(jié)合自然環(huán)境進(jìn)行設(shè)計

環(huán)境設(shè)計中的裝置藝術(shù)還需要我們要做到結(jié)合自然環(huán)境進(jìn)行設(shè)計。美國的著名風(fēng)景建筑師伊恩·倫諾克斯·麥克哈格（Ian Lennox McHarg）在1960年代時候就提出了要與自然相結(jié)合的設(shè)計理念。在我國的古代設(shè)計的古典園林中一直都是以自然為主的，但是在我們現(xiàn)在的環(huán)境設(shè)計中功能域自然的關(guān)系仍然很讓設(shè)計師頭痛。具體的空間意識體現(xiàn)：空間的規(guī)劃、空間的組織、空間的設(shè)計、空間的施工等地方，要求在空間布局上使人工環(huán)境設(shè)施和自然環(huán)境都找到合適的空間。在一些生態(tài)環(huán)境中，要注意位置、遠(yuǎn)景、濃淡相宜等方面的問題。環(huán)境裝置要非常重視自然要素這一問題，有適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行截取。通過各種形式的展現(xiàn)，結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)生存空間的手段，通過裝置藝術(shù)的設(shè)計建立與大自然之間的關(guān)系，通過取于自然、用于自然的表現(xiàn)手段，讓裝置藝術(shù)的活力得到最大程度的展現(xiàn)，讓其更加富有魅力。

3、融合人為要素

裝置藝術(shù)的設(shè)計和應(yīng)用最終可以說是人的作用和影響，其融合了人們的審美情趣，將人對環(huán)境的理解、感知與自然結(jié)合在一起，與自己的生活方式結(jié)合在一起，通過自己的行為方式對環(huán)境裝置藝術(shù)進(jìn)行優(yōu)化，尋求最合理的方式和措施讓設(shè)計方案顯得更加合理而科學(xué)，防止設(shè)計的錯位所導(dǎo)致的人的不文明行為的產(chǎn)生。因此，可以說裝置藝術(shù)需要人為因素的融入，也只有融合了人為的要素，才能夠讓裝置藝術(shù)彰顯出活性，讓裝置藝術(shù)能夠被越來越多人所欣賞，讓更多人理解裝置藝術(shù)的重要作用和設(shè)計理念。設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計中的裝置藝術(shù)創(chuàng)作時候，要注重面向大眾，進(jìn)行適合多年齡、多文化層次對象需求的創(chuàng)作，將人們在一定環(huán)境下的行為特點、生活方式、各種需求與之結(jié)合在一起，有針對性的進(jìn)行設(shè)計和應(yīng)用。

四、結(jié)語

裝置藝術(shù)是一門藝術(shù)，同時也是一種生活方式，其是環(huán)境藝術(shù)化的一種表現(xiàn)，也是藝術(shù)與生活結(jié)合的一種重要體現(xiàn)。因此，設(shè)計師要對裝置藝術(shù)進(jìn)行深入探究，運用先進(jìn)的的設(shè)計理念以及精湛的設(shè)計工藝展現(xiàn)裝置藝術(shù)的魅力，讓其為設(shè)計文化、城市文化平添一份美麗。

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