建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下聲樂教育創(chuàng)新研究

劉文蔚

【摘 要】建構(gòu)主義理論中強調(diào)知識學(xué)習(xí)是主觀行為，應(yīng)將學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程的中心，樹立正確的科學(xué)教學(xué)理念，充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗與參與度。本文闡述了建構(gòu)主義理論內(nèi)涵與建構(gòu)主義理論與聲樂教學(xué)的關(guān)聯(lián)性。聲樂教師在教學(xué)過程中，在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下加強師生交流，并以原有知識結(jié)構(gòu)作為新知識的生長點展開教學(xué)。進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主能動性，有效完成教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義理論;聲樂教育;創(chuàng)新

中圖分類號：G642? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0181-01

建構(gòu)主義理論為傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來新的教學(xué)革命，在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生建立自主學(xué)習(xí)思想，提高學(xué)生管理學(xué)習(xí)的能力。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識并不是把理論知識植入記憶中，應(yīng)是結(jié)合原有經(jīng)驗及外界新的刺激獲取、構(gòu)建新的知識體系，并能有效輸出的過程。因此，教師在聲樂教學(xué)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，并使學(xué)生將學(xué)習(xí)的理論知識自如地進行實踐應(yīng)用。

一、建構(gòu)主義理論內(nèi)涵

建構(gòu)主義屬于一種認(rèn)知范疇的理論，探究的是通過教育工作者的指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)者為教學(xué)主體，學(xué)生主要負(fù)責(zé)信息加工，而不是外部刺激被動接收和被灌輸?shù)膶ο?。教學(xué)過程中重視學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建的過程，建構(gòu)主義核心內(nèi)涵強調(diào)的是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中，應(yīng)主動地接收并吸收所獲得的理論知識。根據(jù)學(xué)習(xí)者原有的知識體系，有選擇地感知新的知識內(nèi)容。一方面對新知識的意義產(chǎn)生建構(gòu)，而另一方面對原有知識體系加以重組并完善的過程。在新知識認(rèn)知與內(nèi)化吸收的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者內(nèi)在要素與新舊知識發(fā)生相互作用，產(chǎn)生新的知識結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義理論本質(zhì)是積極主動的學(xué)習(xí)過程，形成具有個人色彩的新的知識結(jié)構(gòu)。

二、建構(gòu)主義理論與聲樂教學(xué)的關(guān)聯(lián)性

建構(gòu)主義理論所闡述的內(nèi)容較豐富，但歸根結(jié)底就是以學(xué)生為中心進行教學(xué)。教師的作用是建構(gòu)的促進者、輔助者，不是知識的灌輸者。在當(dāng)前聲樂教學(xué)過程中，教師具有絕對的權(quán)威性，處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，不重視培養(yǎng)學(xué)生思維，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力。學(xué)生基于這樣的教學(xué)模式，面對枯燥的聲樂理論知識與長期的聲樂訓(xùn)練，無法產(chǎn)生興趣進入學(xué)習(xí)氛圍。尤其聲樂訓(xùn)練更需要學(xué)生主動、充滿熱情地投入到學(xué)習(xí)中，才能達(dá)到良好的聲樂學(xué)習(xí)效果。聲樂訓(xùn)練借助人的身體，進行科學(xué)的發(fā)聲練習(xí)，才能將聲樂理論知識完美地應(yīng)用到實踐中。若學(xué)生在學(xué)習(xí)中，只是因教師的監(jiān)督被動學(xué)習(xí)，那么學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果也只是對理論知識的表面認(rèn)知。這樣也就失去了聲樂教學(xué)的意義。教師若想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性，幫助學(xué)生構(gòu)建新的學(xué)習(xí)理念。引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)聲樂知識產(chǎn)生正確的認(rèn)知，從而能積極地進行聲樂訓(xùn)練。

三、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下聲樂教育的創(chuàng)新策略

（一）建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下加強師生交流

建構(gòu)主義的核心內(nèi)容是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師在教學(xué)過程中應(yīng)以輔助者的姿態(tài)開展教學(xué)。但在實際教學(xué)過程中，要避免過度的放任。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性特征、學(xué)習(xí)需求以及未來在聲樂學(xué)習(xí)中想要達(dá)成的目標(biāo)等進行深入的了解。如有部分學(xué)生性格較內(nèi)向，不善于與人溝通。在聲樂練習(xí)時出現(xiàn)的想法與問題羞于與教師進行主動溝通，造成學(xué)習(xí)進度長期處于停滯狀態(tài)，進而影響學(xué)習(xí)效果。因此，教師在開展聲樂教學(xué)或訓(xùn)練的過程中，應(yīng)著重觀察學(xué)生的課堂反應(yīng)與表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生主動與教師進行溝通，真實地表達(dá)自己在練習(xí)過程中出現(xiàn)的難點與疑問。教師根據(jù)學(xué)生的問題，給予科學(xué)的指導(dǎo)。這樣才能切實做到因材施教，使學(xué)生真正掌握聲樂練習(xí)的精髓。當(dāng)學(xué)生與教師建立良好的溝通關(guān)系，不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自信心，教師也可從更多方面了解學(xué)生的不足，這樣才能達(dá)成良好的聲樂教學(xué)效果。

（二）以原有知識結(jié)構(gòu)作為新知識的生長點

學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重置，強調(diào)新舊知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。當(dāng)新舊知識彼此能夠發(fā)生滲透作用，才能將知識融會貫通，并可有效輸出應(yīng)用到實踐中。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，知識的累積是十分必要的。聲樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生掌握的舊的知識為基礎(chǔ)，科學(xué)地展開新的知識內(nèi)容的聲樂教學(xué)活動，促進學(xué)生對聲樂知識的同化和順化。同時對每位學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有詳細(xì)的了解，如通過學(xué)生的基礎(chǔ)發(fā)聲訓(xùn)練，對學(xué)生的嗓音條件有正確的認(rèn)知。并透過觀察學(xué)生的演唱方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在歌唱技巧等方面存在的問題。判斷學(xué)生是否對原有知識結(jié)構(gòu)具有正確的理解，學(xué)生若存在認(rèn)知偏差，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際身體條件給予科學(xué)的糾正與指引。使學(xué)生能通過對新舊知識的學(xué)習(xí)與深度了解，促進聲樂實訓(xùn)的有效完成。

四、結(jié)語

聲樂藝術(shù)是復(fù)雜的、多元的，聲樂的教學(xué)模式，也因不同教師的教學(xué)觀念變得多種多樣。但無論采用何種教學(xué)手段，在教學(xué)過程中都應(yīng)重視學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，并針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行實時恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中找到學(xué)習(xí)樂趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

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