淺析《三國演義》中人物形象的塑造藝術(shù)

潘寧

【摘 要】《三國演義》中的諸多人物都被大家所熟知，作者羅貫中花費(fèi)了大量的筆墨來描寫他們，從而刻畫出了許多性格鮮明的人物形象。除了展現(xiàn)千姿百態(tài)的人物形象外，小說中塑造人物形象的方式也是十分巧妙，該文選取了諸葛亮這個主要人物形象來作為參照，從出場定型、追敘補(bǔ)充、反復(fù)強(qiáng)化、側(cè)面展示這四個方面著重分析小說中人物形象的塑造藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】《三國演義》;人物形象;塑造藝術(shù);諸葛亮

中圖分類號：I207.413? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0219-02

《三國演義》反映了從中平元年的黃巾起義到太康元年吳主降晉這長達(dá)九十多年的歷史，其中描繪了數(shù)以千計(jì)的三國人物形象以及數(shù)不勝數(shù)的精彩戰(zhàn)爭場面。這部小說是我國古典四大名著之一，無人不知、無人不曉，各種影視劇也翻拍了不少，可見人們對這部小說的喜愛。周婧（2018）指出，受眾是傳播的主動者①，有如此廣泛的受眾，《三國演義》的成就才能如此之高。關(guān)于《三國演義》中千姿百態(tài)的人物形象塑造，關(guān)四平先生曾提出“多層展現(xiàn)”的塑造手法。他曾提出，“所謂多層展現(xiàn)的人物性格表現(xiàn)法，其內(nèi)涵包括互相關(guān)聯(lián)、融為一體的出場定型、追敘補(bǔ)充、反復(fù)強(qiáng)化、側(cè)面展示這四層含義?！雹谛≌f中大部分的人物形象都是依據(jù)這四類手法塑造而成，尤其是一些主要人物。

筆者選取了《三國演義》中的第一號謀士，同時也是小說中形象刻畫得最為豐滿的人物之一——諸葛亮，作為例子來分析《三國演義》中人物形象的塑造藝術(shù)。

諸葛亮，字孔明，號臥龍。他是小說中的主角之一，更是正面形象的代表。由于羅貫中個人的情感取向是“擁劉反曹”，所以他在諸葛亮身上花費(fèi)的筆墨最多，更是神化了諸葛亮，筆者從四個方面進(jìn)行分析。

一、出場定型：確定人物形象

出場定型是指《三國演義》在描寫謀士出場的時候，就用獨(dú)特的方式給他們定型，來概括他們的主要性格特征，即作者先入為主地在主要人物一出場便確定其基本性格特征，以后則在故事情節(jié)的敘述過程中，再通過人物自身和他人言行的顯示而不斷加以強(qiáng)化，使其性格特征在敘述形態(tài)的外在層面上少有逆向或多重變化，呈現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的趨勢。

（一）前期鋪墊

作者在寫諸葛亮的出場時，先是由名士司馬徽之口說出“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也?！背醮蜗虼蠹医榻B諸葛亮，來體現(xiàn)諸葛亮的智謀超群;接著又通過諸葛均之口，讓大家得知諸葛亮在山水之間過著淡泊寧靜的隱居生活;隨后在諸多鄉(xiāng)人口中所吟誦孔明所寫的詩歌，再讓大家看出孔明是心懷天下、渴望明主之人。通過這一系列的鋪墊，諸葛亮的形象愈來愈清晰、鮮活，也使得讀者們對諸葛亮這個曠世奇才越來越來感興趣。

（二）人物出場

由于前面一系列的鋪墊，所以諸葛亮在小說中的出場較晚，在第三十七回中劉備三顧茅廬時才真正出場。在這一回中，諸葛亮雖生在隆中，卻心系天下。他給劉備作了著名的隆中對，“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！雹燮渲械囊环挏?zhǔn)確地分析了當(dāng)今天下的時勢，同時也表達(dá)了孔明想要幫助劉備匡扶天下的決心。諸葛亮的出場，將他定成了智謀卓越、心系天下的謀士形象。

二、追敘補(bǔ)充：完善人物形象

小說在塑造人物形象的時候，不會一次性地將一個人物的形象完整塑造出來，而是會在后文以補(bǔ)充、追敘的方式繼續(xù)其形象的塑造，層層遞進(jìn)，使得人物形象在小說情節(jié)的變化發(fā)展中變得更加飽滿。在出場定型的基礎(chǔ)上再追敘補(bǔ)充，讓讀者看到每個人物更獨(dú)特、更細(xì)膩的形象特征。

（一）三顧茅廬

首先從三顧茅廬時的“隆中對”開始，孔明就為劉備謀劃了統(tǒng)一大業(yè)的總體戰(zhàn)略計(jì)劃，這就能夠體現(xiàn)出他的深謀遠(yuǎn)慮、智慧超群的性格特點(diǎn)。雖然當(dāng)時孔明人在隆中未出門，但已經(jīng)對當(dāng)時的亂世時局有了精準(zhǔn)分析，其才能可見一斑。接著孔明出山，盡全力為劉氏集團(tuán)出謀劃策，更體現(xiàn)了他忠義勇敢、神機(jī)妙算。

（二）舌戰(zhàn)群儒

諸葛亮與孫權(quán)確立了孫劉聯(lián)盟。在赤壁之戰(zhàn)前，是諸葛亮只身前往東吳游說。面對曹操的威脅，此時東吳的許多謀臣為了自保，都不主戰(zhàn)，而選擇投降。所以諸葛亮到了東吳之后，受到了一眾謀士的爭鋒相對，同時也成就了諸葛亮的一段千古佳話——舌戰(zhàn)群儒。這段辯論的描寫也充分展示了諸葛亮的巧言善辯，他將東吳群儒依次各個擊破，頗具戰(zhàn)斗力。公元208年，孫劉聯(lián)盟在赤壁大敗曹操，是歷史上以少勝多的典型戰(zhàn)役之一?？酌鬟€乘機(jī)幫助劉備占領(lǐng)荊襄九郡，為劉備在三足鼎立中取得一席之地奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、反復(fù)強(qiáng)化：強(qiáng)化人物形象

《三國演義》在塑造人物形象的時候，待完成出場定型，往往會用一些手段來反復(fù)強(qiáng)化人物的性格特點(diǎn)。即通過語言、傳奇故事等等來強(qiáng)化人物形象。賈劼晗（2018）談到，人物形象的差異主要體現(xiàn)在其外貌、語言描寫等方面④，因此在分析人物形象的時候，要注意語言與體貌描寫。其中最為經(jīng)典的一處是在諸葛亮出山后為了讓手下眾人對自己心服口服，新官上任放的“三把火”。

（一）新官上任“三把火”

對于孔明的到來，眾人從劉備三顧茅廬就心生不滿，認(rèn)為孔明根本就沒有資格承受劉備如此的待遇。碰巧這時曹操攻打劉備，于是諸葛亮在短時間內(nèi)，連續(xù)三次用計(jì)火攻曹軍。第一次是火燒博望坡，使夏侯淳率領(lǐng)的十萬曹軍所剩無幾;第二次是火燒新野，火攻和水淹使得曹仁曹洪率領(lǐng)的十萬人馬，幾乎全軍覆沒;第三次是火燒赤壁，也是最有名、最重要的一戰(zhàn)，此次他與周瑜聯(lián)手，使得百萬曹軍慘敗，重創(chuàng)曹氏集團(tuán)，同時也開創(chuàng)了三分天下的局面。這三把火后，劉備帳下再也無人質(zhì)疑諸葛亮的智謀了。這便是反復(fù)強(qiáng)化的效果，使得讀者也漸漸認(rèn)識到諸葛亮的神機(jī)妙算。這些片段都是一次次反復(fù)強(qiáng)化諸葛亮“智絕”“忠義”的形象特點(diǎn)。

（二）白帝城托孤

劉備三顧茅廬時曾說，“孤之有孔明，猶魚之有水也?！边@句話說明了諸葛亮在劉氏集團(tuán)里的地位。他的神機(jī)妙算也廣為人們稱頌，他也為劉備贏得了三足鼎立格局中的一席之地。而當(dāng)關(guān)羽戰(zhàn)敗失荊州，而后劉備一意孤行為關(guān)羽報仇卻慘敗，劉備在白帝城向孔明托孤時，這時的蜀漢已經(jīng)逐漸走向沒落。但是諸葛亮對蜀漢忠心耿耿，他沒有放棄。他謹(jǐn)遵劉備的囑托，竭盡全力輔佐年僅17歲的劉禪，繼續(xù)完成統(tǒng)一的大業(yè)。從此，孔明在處理蜀國政務(wù)的同時，還要竭力修補(bǔ)與東吳的裂痕、親自率領(lǐng)軍隊(duì)平定南方，然后出師北伐。從公元227年到公元234年的八年中，孔明六出祁山，最終積勞成疾，于五丈原軍中病逝。由此看來，孔明的忠心日月可鑒，即使劉后主是扶不起的阿斗，即使蜀國政權(quán)一盤散沙，孔明還是一人挑起大梁，沒有選擇另謀出路或是自己稱帝。

四、側(cè)面展示：襯托人物形象

上述提到的幾點(diǎn)都是從正面來描述、加強(qiáng)一個謀士的形象特征的，側(cè)面展示則是從側(cè)面或者說是用對比襯托的方法來塑造人物形象。一般謀士的形象從開始的“出場定型”，經(jīng)過“追敘補(bǔ)充”和“反復(fù)強(qiáng)化”就已經(jīng)很飽滿了，再通過“側(cè)面展示”來進(jìn)一步豐富與強(qiáng)化謀士形象，提升了人物形象塑造的水平。

（一）側(cè)面烘托

例如小說中周瑜的形象被定型為風(fēng)流倜儻、智謀過人卻又心胸狹窄，而后小說中的赤壁之戰(zhàn)，魯肅極力在周瑜與諸葛亮之間周旋，力勸周瑜不要?dú)⒅T葛亮。這里就可以從側(cè)面看出周瑜的氣量之小，魯肅的敦厚老實(shí)、敬才愛才;之后諸葛亮三氣周公瑾更是家喻戶曉，側(cè)面映證了周瑜嫉賢妒能的性格特征。

（二）對比襯托

在諸葛亮病死于五丈原軍中后，姜維等遵照諸葛亮遺囑，不發(fā)喪，只緩緩?fù)塑?。司馬懿早已料到諸葛亮命不久矣，蜀軍退兵一定是諸葛亮去世了，于是就率軍追擊。卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到孔明羽扇綸巾坐在車?yán)?，司馬懿生性多疑，怕是孔明計(jì)策，就趕緊策馬收兵不再追趕。但其實(shí)坐在車?yán)锏闹皇且蛔鹂酌鞯牡裣瘢T葛亮死前就料到了這一點(diǎn)。這個情節(jié)也是通過司馬懿的退兵，體現(xiàn)出了他對孔明的恐懼，對比襯托出了孔明的神機(jī)妙算：死諸葛能走生仲達(dá)。

孔明一生清高正直，他位居相父，卻待后主彬彬有禮，從不居功、不爭功，任勞任怨。當(dāng)馬謖大意失街亭時，他也將待如親子的馬謖斬了以正軍法?！度龂萘x》的出現(xiàn)，使諸葛亮成為了各階層人民所尊崇的對象。袁曉強(qiáng)（2018）提到，要利用精準(zhǔn)的主題表達(dá)， 找準(zhǔn)受眾心理，達(dá)到推廣的目的⑤，諸葛亮在小說中受到了大家的熱烈追捧。作者在原有的人物上延續(xù)了“七實(shí)三虛”的虛構(gòu)手法，還運(yùn)用了夸張、借用等手段，完成了對諸葛亮這個人物的神化?！度龂萘x》小說里“擁劉反曹”的思想傾向使得作者站邊蜀漢政權(quán)，從而為蜀漢將領(lǐng)和謀士花費(fèi)了大量的筆墨，其源于歷史，卻又高于歷史。雖然這部小說已經(jīng)流傳了千年，但這些個性鮮明的謀士對廣大讀者仍然有著極大的誘惑力，這也是這本小說久經(jīng)不衰的原因之一。

注釋：

①周婧，周阿根.淺析國產(chǎn)漫畫改編電影《快把我哥帶走》[J].戲劇之家，2018（11）.

②關(guān)四平.論《三國演義》的“多層展現(xiàn)”人物性格表現(xiàn)法[J].求是學(xué)刊，1991（4）.

③羅貫中.三國演義[M].北京：中華書局，2009.

④賈劼晗，周阿根.推理小說界的雙峰——阿加莎克里斯蒂和松本清張的創(chuàng)作比較探究[J].神州，2018（12）.

⑤袁曉強(qiáng).我國單口喜劇發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究——以《脫口秀大會》為例[J].戲劇之家，2019（07）.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳遼.《三國演義》中的謀士形象[J].南通師專學(xué)報，1995（1）.

[2]陳壽.三國志·蜀書·諸葛亮傳[M].上海：上海古籍出版社，1980.

[3]梁現(xiàn)利.《三國演義》中智者形象研究[D].渤海大學(xué)，2012，53.