郭 登 宇
(河南天一文化傳播股份有限公司, 河南 鄭州 450018)
中國有修撰方志的傳統(tǒng),不過直到宋代才用志命名。宋代以來,地方志的編修逐漸成為常態(tài)。明清時(shí)期,方志從數(shù)量到品類都開始增多,是方志編修逐漸走向繁盛的時(shí)期。學(xué)界關(guān)于方志的研究歷來不曾中斷,但關(guān)于衛(wèi)所志的研究尚顯不足,沒有形成專門的論著。大部分文章都只是零星引用某本衛(wèi)所志中的史料,一些方志學(xué)、目錄學(xué)著作里雖也常提及衛(wèi)所志,但大多也未進(jìn)行深入的分析。對(duì)于衛(wèi)所志研究做出較為突出貢獻(xiàn)的當(dāng)屬張升教授和郭紅教授。張升教授的《衛(wèi)所志初探》主要介紹了衛(wèi)所志的修撰、現(xiàn)存的31部衛(wèi)所志和衛(wèi)所志的史料價(jià)值,概述了衛(wèi)所志這種珍稀史料的基本情況[1]50-58。郭紅教授的《別具特色的地理單元的體現(xiàn)——明清衛(wèi)所方志》認(rèn)為衛(wèi)所志是方志學(xué)研究中不能忽視的一部分。她從衛(wèi)所志產(chǎn)生的原由、發(fā)展的過程、內(nèi)容和學(xué)術(shù)價(jià)值方面進(jìn)行研究[2]80-84。因此,筆者在存世衛(wèi)所志里,選取正德《金山衛(wèi)志》作為研究對(duì)象,并從其編寫的背景、體例及主要內(nèi)容、史學(xué)價(jià)值等幾個(gè)方面進(jìn)行研究。
衛(wèi)所志的出現(xiàn),有著特定的歷史背景。明初,朱元璋為鞏固統(tǒng)治,在全國范圍內(nèi)建立了衛(wèi)所制度?!懊饕晕涔Χㄌ煜?,革元舊制,自京師達(dá)于郡縣,皆立衛(wèi)所?!盵3]2175由此遍布全國的衛(wèi)所制度逐漸建立起來。關(guān)于衛(wèi)所制度,顧誠先生認(rèn)為:“早在明朝初年,朱元璋就非常注意海防……這些沿海衛(wèi)所轄地雖小,但它們不屬于行政系統(tǒng)的地理單位則是毫無疑問的。”[4]在獨(dú)特的疆土管理體制下,“諸多沿海衛(wèi)所雖非實(shí)土,但都有自己的城池和軍事轄區(qū),如金山衛(wèi)”[2]80,這種獨(dú)具特色的地理單元,是后來衛(wèi)所志得以出現(xiàn)的重要地理前提。
根據(jù)史料記載:“明朝統(tǒng)治者對(duì)方志的資政、教化功能有了充分的認(rèn)識(shí),明朝皇帝曾多次詔令全國興修地方志?!盵5]洪武三年“詔儒士魏俊民等類編天下州郡地理形勢(shì)、降附顛末為書”[3]2405,編成明朝最初的全國總志——《大明志書》?!昂槲淞?,命州府繪上山川險(xiǎn)易圖。十六年詔天下都司上衛(wèi)所、城池、地理、山川、關(guān)津、亭墩、水陸、道路、倉庫圖。十七年令朝覲官上土地人民圖?!盵6]永樂十六年“詔纂修天下郡縣志書”[7]。除了發(fā)布詔令之外,明朝還對(duì)地方志編寫的形式和內(nèi)容提出了具體的要求。永樂十年,朝廷發(fā)布《修志凡例》,十六年發(fā)布《纂修志書凡例》。這不僅規(guī)范了地方志書的內(nèi)容,也彰顯了統(tǒng)治者對(duì)于編修志書的重視。自此以后,各地志書“悉依今降條例書之”[8],體例漸漸走向統(tǒng)一,各地修志風(fēng)氣盛行。在這樣的時(shí)代背景推動(dòng)下,地方志的編修進(jìn)入了大發(fā)展、大繁榮時(shí)期。作為一種幾乎與郡縣相當(dāng)?shù)牡乩韱卧?,衛(wèi)所修志也應(yīng)運(yùn)而生,衛(wèi)所志隨之出現(xiàn)。
到了明朝,“國家武備之設(shè),西北最重,東南若無事焉。然而海島諸夷,乘潮出沒,濱海之民,時(shí)被毒螫。國初,蓋嘗患之,因命安慶侯即華亭之蓧館,筑城置戍”[9]上卷一《金山衛(wèi)志志序》,1。從中可以看出,明王朝自建立之初就面臨著嚴(yán)重的?;?,因此,明初中央政府就在金山這一海防要地設(shè)置衛(wèi)所,建設(shè)衛(wèi)城。
“郡有志,一郡之文獻(xiàn)就能系于此;志成,則千百載就不會(huì)有文獻(xiàn)不足的嘆息?!盵10]金山衛(wèi)這樣一座歷史名城、軍防重鎮(zhèn),歷史上卻長期沒有修志。有關(guān)資料只散記于《吳越春秋》及《松江府志》之中。因此,地方長官張奎“乃咨詢故老,嵬輯異聞,得遺事若干,以授其客”[9]上卷一《金山衛(wèi)志序》,1,令夏有文等人編修正德《金山衛(wèi)志》。
1.正德《金山衛(wèi)志》仿明代郡縣志書體例,以軍制為主,于金山衛(wèi)武備設(shè)置的敘述特別詳細(xì)。衛(wèi)志的綱目設(shè)置靈活,其下內(nèi)容也是既包羅萬象,又重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)。
該志書包括“金山衛(wèi)志序”“凡例”“序金山衛(wèi)志目錄”“金山衛(wèi)地圖”“六卷正文”“金山衛(wèi)志后序”“跋金山衛(wèi)志后”?!督鹕叫l(wèi)志》分為上下二志、十綱,共計(jì)六十目。參照前文提到的“永樂凡例”,我們發(fā)現(xiàn)《金山衛(wèi)志》的綱目設(shè)置對(duì)其并非照搬,而是有所損益。因?yàn)槭擒娛滦灾緯?,所以在綱目設(shè)置乃至后續(xù)具體內(nèi)容的取舍上,相對(duì)于府縣志,都更加注重軍事方面。比如《金山衛(wèi)志》并沒有專門設(shè)置永樂修志凡例中規(guī)定的“仙釋”“詩文”這兩個(gè)類目,而是將相關(guān)記載散記于書中的相關(guān)細(xì)目中。我們要知道“仙釋,自前代至今,有名有靈跡者收錄之”[11]。在下志第二卷《祠祀·廟貌》的記載中就涉及一些關(guān)于“仙釋”的一些內(nèi)容。在《金山衛(wèi)志》下卷卷一《險(xiǎn)固·?!分幸采婕耙恍╆P(guān)于海上的靈異事件。這些都屬于“仙釋”的范疇,但由于衛(wèi)志偏重軍事,因而就沒有專門設(shè)置篇目記載。關(guān)于“永樂凡例”中“詩文”這個(gè)類目,同樣在下志卷一《險(xiǎn)固·古跡》中記載了金山衛(wèi)的一些名勝古跡及歷代文人關(guān)于這些名勝古跡的詩文。
2.采用互著的修志方法編寫,這使得全書記載詳細(xì)、篇幅得當(dāng)。
在上志卷二中《儒學(xué)》目中備注“詳見學(xué)校志”[9]上卷二《儒學(xué)》,2。在下卷一《學(xué)校志》里先強(qiáng)調(diào)學(xué)校的重要性,然后分設(shè)“法制”“宮墻”“師儒”“鄉(xiāng)舉”“進(jìn)士”“歲貢”“應(yīng)例”“義塾”篇目,詳細(xì)記載金山衛(wèi)中學(xué)校的建設(shè)、儒學(xué)的發(fā)展情況。在下志卷二《祠祀·廟貌》中,對(duì)于文廟的記載下標(biāo)注“文廟,詳見‘學(xué)校志’”[9]下卷二《廟貌》,1。
3.其體例設(shè)置上也有缺失之處,《序金山衛(wèi)志目錄》中,關(guān)于各卷之下“目”的記載存在錯(cuò)誤。
《序金山衛(wèi)志目錄》本來是解釋說明衛(wèi)志的目錄是如何設(shè)置的,以及這樣設(shè)置的原因,這對(duì)我們理解目錄安排,研究作者修志觀念具有重要參考價(jià)值。但是,本志《序金山衛(wèi)志目錄》中卻出現(xiàn)了前后矛盾的情況。現(xiàn)以表格形式列出來,以供對(duì)比(見表1)。
通過王鏊的序,“予得而閱之,則古今沿革與城池之繕廢,場(chǎng)堡之廣狹,烽堠之疏密,儲(chǔ)偫之虧盈,行伍之贏縮,戈甲之犀鈍,操閱之勤惰,屯田之蕪墾,將校之賢否勇怯,皆可考而知”[9]上卷一《金山衛(wèi)志序》,2。我們不僅可以看到志書所記載的內(nèi)容,也可以知道志書的價(jià)值所在。《金山衛(wèi)志》全面記載了金山衛(wèi)建制沿革、地域范圍、軍防設(shè)施、將士操練及寺廟、學(xué)校、人物、風(fēng)俗、土產(chǎn)等,是先人給我們留下的寶貴精神財(cái)富,堪稱是古典方志的杰作。
表1 《序金山衛(wèi)志目錄》與正文中的綱目對(duì)照表(1)資料來源:張奎修、夏有文纂《正德金山衛(wèi)志》,傳真社,1932年版。
上志卷一包括《邊域》《建設(shè)》?!哆呌颉分饕涊d金山城的建制沿革及其重要的地理位置?!敖鹕降乇|溟,南瀕大洋,少西為浙江,北為淮揚(yáng)諸郡,負(fù)在背膂,松江、蘇州、嘉興尤近心腹,蓋淮浙喉襟處也?!盵9]上卷一《要害》,2《建設(shè)》中包括“衛(wèi)所”“營堡”“城池”“烽堠”“巡司”“官吏”、“倉庫”“場(chǎng)營”“街巷”“坊井”等類目。我們將其歸類,不難發(fā)現(xiàn),這分別歸屬于軍事設(shè)施建設(shè)、制度與人事建設(shè)、軍事后勤設(shè)施建設(shè)、生活設(shè)施建設(shè)四類。首先總述明朝重視沿海城防建設(shè)、城防建設(shè)的作用及結(jié)果。“國朝海防之制,視前古,尤備重營壘堡,綿連不絕。烽舉旗揚(yáng),晷刻千里,江東恃賴……”[9]上卷一《建設(shè)》,4然后分條縷析整個(gè)金山衛(wèi)的具體建設(shè)情況。比如在“衛(wèi)所”目中介紹衛(wèi)所的創(chuàng)立過程及其下屬的軍隊(duì)情況:“金山衛(wèi),洪武十九年,安慶侯等官奉命創(chuàng)立,初設(shè)所七,后調(diào)中千戶所守御松江,經(jīng)歷司一,鎮(zhèn)扶司四,百戶所七十。”[9]上卷一《建設(shè)》,4《金山衛(wèi)志》從物質(zhì)建設(shè)到制度建設(shè),從軍事建設(shè)到社會(huì)生活建設(shè),全面記載、還原了明朝對(duì)于金山衛(wèi)的建設(shè)過程。這些記載可以幫助我們以小見大,由點(diǎn)到線,由線到面,進(jìn)一步探索明朝是如何構(gòu)建起東南沿海軍事防御體系。
上志卷二《棟宇》,其下設(shè)有“公署”“儒學(xué)”“樓櫓”“鋪舍”“宅第”目。主要記載金山衛(wèi)衛(wèi)城中各種建筑物的名稱、布局、修建過程、規(guī)模、等級(jí)?!肮耪?,階、陛、堂、室皆有定式,本朝亦有。間架之制,視官品高下而損益之。”[9]上卷二《棟宇》,1從《棟宇》目下總述的文字看,本目并非簡(jiǎn)單羅列衛(wèi)城的建筑規(guī)格,而是希望通過記載這種規(guī)格反映某種等級(jí)制度。因此這不僅為我們研究古代建筑提供了史料支撐,也為研究古代等級(jí)制度與建筑的關(guān)系提供新的史料。
上志卷三包括《將?!?,其下設(shè)有“總帥”“裨將”“列?!??!侗废略O(shè)有“軍實(shí)”“戶口”“調(diào)撥”細(xì)目?!秾⑿!分饕涊d歷任總帥的名字、任期;總帥以下各級(jí)軍官的世襲情況。這些世襲并非只包括父子,而且包含特殊情況下的兄弟子侄繼承,對(duì)研究明朝軍官世襲制度有參考價(jià)值?!侗分饕涊d各所軍兵人數(shù)、調(diào)撥制度、操閱制度、軍餉發(fā)放、賦役情況、撫恤制度、武備修繕等方面。
下志卷一包括《險(xiǎn)固》,其下設(shè)有“山類”“水類”“?!薄肮袍E”“鎮(zhèn)市”“鹽場(chǎng)”“鄉(xiāng)?!薄F渲?,“?!蹦肯掠涊d的海上異事,既包括海民因無法解釋某些怪異事件而產(chǎn)生的落后迷信思想,也包括海民根據(jù)一些特殊事件及其相伴而生的天氣變化得出的氣象規(guī)律知識(shí)?!肮袍E”記載了金山衛(wèi)的風(fēng)景名勝、名人佳作,這對(duì)于我們了解軍事重鎮(zhèn)的人文歷史具有極大的參考價(jià)值?!秾W(xué)?!废略O(shè)有法制”“宮墻”“師儒”“鄉(xiāng)舉”“進(jìn)士”“歲貢”“應(yīng)例”“義塾”這些細(xì)目。這對(duì)我們了解金山衛(wèi)的衛(wèi)學(xué)建設(shè)、教育發(fā)展情況具有重要的參考價(jià)值。
下志卷二《祠祀》下設(shè)有“廟貌”“祀秩”“冢墓”細(xì)目?!度宋铩废略O(shè)有“宦跡”“軍功”“孝行”“貞節(jié)”“文藝”“薦舉”“技能”“風(fēng)俗”細(xì)目。本卷對(duì)我們了解金山衛(wèi)的精神崇拜、喪葬禮儀制度、社會(huì)風(fēng)氣具有借鑒意義。不過其中“孝行”“貞節(jié)”部分的某些內(nèi)容,由于歷史局限性和時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)時(shí)值得稱道的行為,在后世看來,是封建落后的表現(xiàn),是頗具愚孝性質(zhì)和壓迫性質(zhì)的行為。
下志卷三《土產(chǎn)》本目主要對(duì)金山本地的土產(chǎn)進(jìn)行全面的統(tǒng)計(jì)和記載。“土產(chǎn)”之下又分為“陸品”“水族”“藥物”“食物”“器用”五個(gè)目,而且目之下又分細(xì)目,將金山地區(qū)的土產(chǎn)分門別類歸屬到一起,然后記載其名稱、特性、種植技術(shù)、食用價(jià)值、使用價(jià)值,對(duì)金山衛(wèi)當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘I町a(chǎn)生了重大影響。比如在《陸品·谷屬》里面記載的幾種主要糧食作物:“香粳,九月熟,有家、野二種,野多谷,家香美”;“大麥,古謂之牟。小麥,古謂之來。畔梅麥,畔俗言躲也,謂躲梅而先熟。青須麥,熟尤芒青。懸殼麥,有芒,色白,面勝大麥。蕎麥,七月種,九月熟,八月開花時(shí)得霧,大稔”[9]下卷三《谷屬》,1。
經(jīng)世致用是修史者一貫的追求。衛(wèi)志中這些關(guān)于農(nóng)作物的記載,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)金山衛(wèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供寶貴的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),也為后世讀史者了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)品種類、農(nóng)業(yè)發(fā)展水平提供了重要的史料參考。
此外,在《陸品·毛屬》里的另一則記載,則更能突出修史者經(jīng)世致用的史學(xué)思想?!芭?,水牛、黃牛二種。水多力,善耕,畏寒,難畜。黃善盤車激水,足不易損,亦不甚畏寒也。凡牛寒皆從腰入,極冷則鼻出清洟,先以牛衣束其腰脊,寒不入矣。牛衣者,錘熟稻秸為薦,折蘆花編里。漢王劉章與妻臥牛衣中即此。牛下以草重墊之,令牛臥其上,草發(fā)熱,甚暖。海濱畜牛,頗多遇寒甚輒死,蓋不知此法也,因附此示之?!盵9]下卷三《毛屬》,8這則記載不僅清楚說明了古人如何給牛保溫、使其順利過冬的方法,也展示了勞動(dòng)人民的智慧,更從中彰顯了修史者注重實(shí)用的思想?!笆局倍直硎敬诵l(wèi)志不僅是供衛(wèi)所長官閱讀,了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情,也供衛(wèi)所軍民閱讀,普及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)。方志資政、教化、存史的三大功能,通過這則記載便清晰地展現(xiàn)在世人面前。
關(guān)于現(xiàn)存衛(wèi)所志的數(shù)量,張升先生曾在《衛(wèi)所志初探》一文中做過研究:“明代的衛(wèi)所志也應(yīng)該有不少,只是因?yàn)楸鸬仍蛟斐墒?。而康熙以后,衛(wèi)所改制,各地的衛(wèi)所志往往經(jīng)過修改編入府縣志中,因而衛(wèi)所志也難以保留。”[1]56此外,他還以表格形式羅列現(xiàn)存的31種衛(wèi)所志,并在表格中簡(jiǎn)要介紹其卷數(shù)、修撰者、修撰時(shí)間和過程、記載內(nèi)容等方面。他在表中關(guān)于正德《金山衛(wèi)志》的備注中提道,“此志應(yīng)為明代衛(wèi)志的代表作”[1]53。我國現(xiàn)存最早的衛(wèi)志也是正德《金山衛(wèi)志》,全書體例參考永樂時(shí)期朝廷頒發(fā)的修志凡例和前人修的地方志,篇目設(shè)置和具體內(nèi)容上以軍事為主,同時(shí)兼顧學(xué)校、祠祀、人物、土產(chǎn),開明代編纂邊鎮(zhèn)志之先河。全書綱舉目張,簡(jiǎn)明扼要。“此志正德刊本僅見孤本傳世,1932年上海傳真社曾據(jù)以影印,并附《校記》一卷,輯入《松江府屬舊志二種》。”[12]由此可見正德《金山衛(wèi)志》的珍稀性及其特有的史學(xué)價(jià)值。
明正德十二年,《金山衛(wèi)志》在都指揮僉事張奎主持下,正式刊印問世,它全面記載了這一歷史時(shí)期金山衛(wèi)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)和人民生活的發(fā)展軌跡,客觀反映了金山衛(wèi)的歷史進(jìn)程,具有重要的存史價(jià)值。《金山衛(wèi)志》的修撰可以幫助張奎及其繼任者治理地方、汲取施政經(jīng)驗(yàn)和前人的智慧,有助于掌握金山衛(wèi)的地理形勢(shì)、風(fēng)俗民情等基本情況?!敖迨强梢钥脊抛C今,可懲惡勸善,誠有益于治道,有補(bǔ)于風(fēng)化。”[13]無志,則“數(shù)百年之事實(shí)混然而不可考”;有志,則“歷代以來沿革不同,山林城郭之陳跡所在,粲然如指諸掌”[14]。正所謂以史為鑒,可以知興替。地方志在古代社會(huì),具有十分重要的資治意義。施政者可以通過閱讀地方志了解地情,進(jìn)而“酌古準(zhǔn)今,施于政教、興化善俗、御患安民”[15]。
古人重視金山,重視金山衛(wèi),現(xiàn)代有識(shí)之士亦然。民國時(shí)期金山名士姚光說:“金山處東海之濱,地勢(shì)有古今之不同,其為浦東錢塘灣間屹然重鎮(zhèn),則歷久不易也?!盵9]下卷三《正德金山衛(wèi)志跋》,1當(dāng)政者重視金山衛(wèi),海防就得以穩(wěn)固;若輕視金山衛(wèi),則易現(xiàn)海防邊患。20世紀(jì)30年代,由于金山衛(wèi)疏于防守,侵華日軍于1937年農(nóng)歷十月初三在金山衛(wèi)登陸,一路燒殺搶掠,為害空前。這血的教訓(xùn),再次給國人敲響警鐘:金山衛(wèi)地理位置重要,金山衛(wèi)軍事設(shè)防不可疏忽。姚光曾說道金山衛(wèi)“雖偏處一隅,但能控扼黃埔以南江浙間全局。得之,足以前控大海,后扼黃埔;失之,則滬茸西浙,非我有矣”[9]下卷三《正德金山衛(wèi)志跋》,1。因此,正德《金山衛(wèi)志》作為金山衛(wèi)最早的軍事性志書,有助于人們了解金山衛(wèi)明代海防建設(shè),對(duì)現(xiàn)代的海防建設(shè)也大有裨益。