元認(rèn)知策略下混合式課堂在跨文化交際教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】跨文化交際是大學(xué)英語的一門拓展課，往往面臨著學(xué)生英語水平差異大，教學(xué)內(nèi)容多，課時不足等問題，建設(shè)性地運(yùn)用線上加傳統(tǒng)課堂的混合式教學(xué)能夠最大限度地促進(jìn)教學(xué)，而元認(rèn)知策略的應(yīng)用更能優(yōu)化教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際教學(xué);元認(rèn)知策略;混合式教學(xué)

【作者簡介】蔡曉蕙（1974-），女，井岡山大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士，研究方向：英語語言學(xué)，英美文化。

隨著“十三五”建設(shè)時期國家對外開放戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，國家對外語人才提出更高水平、更多元化的需求。最新的《大學(xué)英語教學(xué)指南》把大學(xué)英語教學(xué)的課程設(shè)置分為通用英語、專門用途英語和跨文化交際三個模板?？缥幕浑H第一次作為大學(xué)英語教學(xué)的一大類課程在課程體系中被體現(xiàn)出來。近些年微課和翻轉(zhuǎn)課堂的興起以及信息化技術(shù)的推廣，也給跨文化交際課程的教學(xué)改革提供了一個契機(jī)。對于具有媒體集成性、非線性和交互性等特點(diǎn)的多媒體教學(xué)，人們期待它會極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)，但是，出乎人們意料，大多數(shù)研究結(jié)果表明，多媒體系統(tǒng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)只具有很小的甚至沒有積極的作用。為什么會效果不理想呢？這是由于多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境給學(xué)習(xí)者提供了更多的靈活性、自由度和控制權(quán)，因而提高了對認(rèn)知過程的要求，增加了學(xué)習(xí)的復(fù)雜性、難度和挑戰(zhàn)性。在這種環(huán)境下，學(xué)習(xí)者要有能力設(shè)置學(xué)習(xí)計劃、選擇和生成自己的學(xué)習(xí)策略，監(jiān)視和評價學(xué)習(xí)的效果及學(xué)習(xí)策略的效力，并據(jù)此作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。然而，有研究表明，絕大多數(shù)學(xué)生并未能夠表現(xiàn)出這種能力。劉儒德等的研究表明，在難度不同任務(wù)中，學(xué)習(xí)者的控制水平與元認(rèn)知監(jiān)視水平之間的相關(guān)存在差異， 為了克服學(xué)習(xí)者在元認(rèn)知方面的不足，發(fā)揮多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境的潛力，人們試圖向?qū)W習(xí)者提供元認(rèn)知幫助。

一、元認(rèn)知策略

作為一種典型的學(xué)習(xí)策略，元認(rèn)知（Meta-cognition）這一概念是美國心理學(xué)家Flavell于1976年首次提出的，它是指任何以認(rèn)知過程和結(jié)果為對象的知識，以及任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動?！霸边@個字具有“超越”“在…之外”的含義，因此，元認(rèn)知的字面意義就是“超越認(rèn)知”，這實(shí)際上是人們在獲取知識的過程中對自我行為及思維方式的思考，是對認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個方面;其中元認(rèn)知知識又包含了個人知識、任務(wù)知識和策略知識。

元認(rèn)知策略（Meta-cognitive Strategies）指學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知過程中獲得的知識，通過確立學(xué)習(xí)目標(biāo)與計劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)結(jié)果等手段來對自己整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略，其要素為計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。根據(jù)元認(rèn)知策略，學(xué)習(xí)者要學(xué)會使用一些策略去評估自己的理解、預(yù)計學(xué)習(xí)時間、選擇有效的計劃來學(xué)習(xí)解決問題。 例如，關(guān)于記單詞這件事，有些學(xué)生習(xí)慣于使用單詞書，逐個大聲反復(fù)朗讀的方式，另一些則喜歡通過廣泛大量多題材閱讀來擴(kuò)大詞匯量，這就是對學(xué)習(xí)策略的不同認(rèn)識，也即元認(rèn)知。對于具備一定英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)歷史的大學(xué)生們來說，在二語習(xí)得和跨文化交際能力培養(yǎng)過程中使用元認(rèn)知策略， 無疑能幫助他們更高效地開展學(xué)習(xí)。

二、混合式課堂教學(xué)

鑒于一般情況下跨文化交際課程課時偏少，但教學(xué)內(nèi)容較多;且學(xué)生來自各個專業(yè)，水平參差不齊的現(xiàn)狀，為幫助學(xué)生通過教師導(dǎo)學(xué)和自主學(xué)習(xí)達(dá)到跨文化交際課程的學(xué)習(xí)目的，需構(gòu)建一個傳統(tǒng)課堂與線上網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多樣化的課堂活動、網(wǎng)上小組活動和自主學(xué)習(xí)互助活動，同時引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用元認(rèn)知策略對整個學(xué)習(xí)過程進(jìn)行計劃、監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)，從而幫助學(xué)生提高英語運(yùn)用能力，增強(qiáng)學(xué)生在跨文化交際過程中對異文化的敏感性，提高其跨文化交際的意識和能力。

我們選用了上海外語教育出版社2014年出版的“跨文化交際英語課程系列”之Encounters with Westerners： Improving Skills in English and Intercultural Communication 《跨文化交際技巧：如何跟西方人打交道（修訂版）》為課本，因?yàn)樵摃灾袊⒄Z學(xué)習(xí)者與歐美人士交往的常見細(xì)節(jié)和沖突為切入口，采用來信求助、專家釋疑等新穎手法，將跨文化交際理論知識、實(shí)際案例分析和語言學(xué)習(xí)相結(jié)合，提供消弭誤解、與西方人融洽相處的方法。該教材的這些特色，加上QQ，微信等即時通信技術(shù)在師生中的普及，使得本課的混合式課堂教學(xué)成為可能。

三、教學(xué)實(shí)踐操作

首先明確元認(rèn)知的學(xué)習(xí)策略在具體的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)包含下列幾點(diǎn)：1.計劃策略分析。主要是設(shè)定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)設(shè)定合理的學(xué)習(xí)方法，并引導(dǎo)學(xué)生積極主動的進(jìn)行閱讀及討論計劃，基本的計劃包括了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果等，通過這些學(xué)習(xí)策略的整合，可以有效提高學(xué)生對跨文化交際案例的理解。2.監(jiān)控策略分析。通過元認(rèn)知策略學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建，學(xué)生可以自己進(jìn)行閱讀過程的控制，實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)效果的多元評價，使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度得到控制及監(jiān)督，同時線下的討論也可以實(shí)現(xiàn)對案例理解與否的及時反饋。3.評價策略。主要是學(xué)習(xí)小組相互間通過對各自學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度以及學(xué)習(xí)成果的客觀性分析，進(jìn)行評價策略的優(yōu)化，通過這種評價策略的完善，可以有效督促學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)度的控制，并對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題及時更正。4.調(diào)節(jié)策略分析。主要是在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過設(shè)定學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)目標(biāo)，對偏離目標(biāo)的進(jìn)度進(jìn)行及時調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)計劃構(gòu)建的最終目的。

具體做法有：線上微課預(yù)習(xí) + 課堂案例討論;小組頭腦風(fēng)暴 + 分組辯論;影視作品欣賞 + 跨文化概念辨析;相關(guān)話題微電影制作等等。以第五單元的討論活動為例，課本上提到一條“Golden Rule（金科玉律）”：Do unto others what you would have them do unto you.要求學(xué)生在上課前思考，在中文里是否有對應(yīng)的或類似的表達(dá)。一般情況下，學(xué)生會想到“己所不欲勿施于人”這句話，當(dāng)然英語的這條人際交往的規(guī)則相對于中文的來說是一個事物的另一面，即它的大意是“你對別人做的是你想要別人對你做的”。以往多數(shù)學(xué)生如果沒有教師的提醒，可能止步于此，但鑒于元認(rèn)知的學(xué)習(xí)策略，會讓學(xué)生習(xí)慣性地結(jié)合單元主題去進(jìn)一步思考。第五單元的主題是Expectations and Intercultural Encounters，因此，學(xué)生就會自覺地與知識點(diǎn)的解析進(jìn)行融會貫通，該章節(jié)的知識點(diǎn)有提到Projected cultural similarity（投射文化相似性）這個概念，其大意就是人們往往會習(xí)慣性地認(rèn)為別個文化背景的人，其所思所想與自己的類似;這也正是許多文化背景不同的人可能都會犯的錯：“想當(dāng)然”。如此一來，學(xué)生才會理解為什么我們視為金科玉律的人際交往準(zhǔn)則在跨文化交際的時候可能不是恰當(dāng)?shù)淖裱瓌t。

在教學(xué)中，多次強(qiáng)調(diào)“Intercultural Communication Awareness”，即時刻提醒自己要具備清醒的“跨文化交際意識”，要能夠跳脫出沖突現(xiàn)場，以一個盡可能客觀的視角去解讀場景，明白世界的多彩和不同;鼓勵學(xué)生擺脫思維窠臼，善于奇思妙想，勇于表達(dá)自我;注重學(xué)生的心理體驗(yàn)，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，補(bǔ)充相關(guān)的拓展性閱讀或影視材料。總之，作為核心學(xué)習(xí)策略的重要組成部分，元認(rèn)知策略能使人在自身思維過程中產(chǎn)生自我意識的基礎(chǔ)上對認(rèn)知過程實(shí)行自我反省，自我控制，自我評價，對于時刻要清醒意識到世界文化“和而不同”的跨文化交際學(xué)習(xí)者有著不可替代的作用。

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