探究經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

摘要：隨著新課程改革的推行，教育部門(mén)越來(lái)越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)典誦讀能夠幫助學(xué)生接觸更多國(guó)學(xué)經(jīng)典，營(yíng)造良好的誦讀氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，本文首先分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題，然后探究開(kāi)展經(jīng)典誦讀的意義和具體策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文;實(shí)施策略

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言性學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，除了理論知識(shí)的教學(xué)之外，需要融入更多人文色彩，承擔(dān)起傳承中華民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任。因此，教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，還需要將經(jīng)典誦讀與課堂教學(xué)融合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)，從中汲取更多的精神和智慧，從而有效提升自身文化素養(yǎng)。此外，開(kāi)展經(jīng)典誦讀也更加符合新課程改革的要求，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題

我國(guó)擁有上下五千年的歷史，在悠長(zhǎng)的歷史當(dāng)中，出現(xiàn)了燦爛多彩的中華文化，而這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是前人智慧的結(jié)晶，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，融入文學(xué)經(jīng)典，開(kāi)展經(jīng)典誦讀十分重要。但是當(dāng)前大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展經(jīng)典誦讀的時(shí)候，存在不少的問(wèn)題，包括：1）教師難以保證經(jīng)典誦讀的時(shí)間。傳統(tǒng)教育模式在我國(guó)運(yùn)用時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，在這種情況下，雖然學(xué)校開(kāi)始重視經(jīng)典誦讀活動(dòng)，但是在實(shí)際實(shí)行的過(guò)程中，容易出現(xiàn)各種各樣的干擾，導(dǎo)致很難真正保證經(jīng)典誦讀的時(shí)間，誦讀效果自然很難真正發(fā)揮出作用。2）小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣不高。國(guó)學(xué)經(jīng)典大多為文言文著作，相對(duì)于小學(xué)生而言，比較艱澀難懂，在這種情況下，小學(xué)生參與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣和積極性受到極大影響，加上國(guó)家經(jīng)典在考試中所占的比例非常小，導(dǎo)致推行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的效果相對(duì)來(lái)說(shuō)不是很理想。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀的意義

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言性學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中做好經(jīng)典誦讀十分關(guān)鍵。首先，經(jīng)典誦讀弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的文化歷史當(dāng)中，為我們留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典著作，也是前人留給我們寶貴的財(cái)富。當(dāng)前，國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀就是傳統(tǒng)中華民族傳統(tǒng)文化的第一步。通過(guò)經(jīng)典誦讀，能夠幫助學(xué)生塑造正確的三觀，讓學(xué)生感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，從而承擔(dān)起傳統(tǒng)中華民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任。其次，經(jīng)典誦讀也更加符合新課程改革的要求。近年來(lái)，我國(guó)大力推行新課程改革，教育部門(mén)對(duì)教師和學(xué)生也提出了更高的要求。在這種情況下，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，更加符合新課程改革的需求，學(xué)生在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，閱讀興趣被激發(fā)出來(lái)，也能更好的滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的需求，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀的策略

3.1引入故事背景，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣

我國(guó)擁有著燦爛的歷史文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典著作非常多，而大多數(shù)經(jīng)典著作都有著相應(yīng)的故事背景或者創(chuàng)作背景，蘊(yùn)含著豐富、趣味性、哲學(xué)性的內(nèi)容。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的時(shí)候，教師還可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典故事大背景引入到誦讀當(dāng)中，通過(guò)豐富有趣的經(jīng)典故事，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)更具趣味性的誦讀環(huán)境，減緩學(xué)生乏味的心理，學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣更高，也更容易與知識(shí)發(fā)生共鳴，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容記憶更加深刻。

例如，在誦讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，其中有一句“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”教師就可以將《孟母三遷》的故事引入到經(jīng)典誦讀當(dāng)中，通過(guò)講述“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、學(xué)問(wèn)家孟子小時(shí)候，其母為了讓他好好學(xué)習(xí)，三次搬家，并且在孟子不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，直接劃斷正在織的布匹”的故事，讓學(xué)生們明白父母為了培養(yǎng)孩子的良苦用心，從而更加體諒父母，也更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)“香九齡，能溫席?！币痪涞臅r(shí)候，可以引入《黃香溫席》的故事，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從身邊的一點(diǎn)一滴入手，孝順父母，愛(ài)護(hù)父母。

3.2創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，提高學(xué)生經(jīng)典誦讀效率

小學(xué)生年齡小，在這個(gè)年齡階段，很容易被周?chē)沫h(huán)境影響，從而分心開(kāi)小差。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的時(shí)候，教師還需要注重營(yíng)造誦讀的氛圍，讓學(xué)生在良好的氛圍當(dāng)中，感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，從而有效提高學(xué)生的經(jīng)典誦讀效率。在營(yíng)造經(jīng)典誦讀氛圍的時(shí)候，需要學(xué)校和教師進(jìn)行有效的配合。首先學(xué)校需要對(duì)經(jīng)典誦讀重視起來(lái)，多舉辦一些經(jīng)典誦讀的相關(guān)活動(dòng)，并且加強(qiáng)經(jīng)典誦讀宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的重要性。其次，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以有意識(shí)地加入一些經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，包括名句、古詩(shī)等，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，也能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和領(lǐng)悟能力。

例如，學(xué)?？梢耘e辦一些與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相關(guān)的主題活動(dòng)，類(lèi)似以“勤勞勇敢”為主題，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀比賽、辯論比賽、作文比賽等，同時(shí)也可以讓每一個(gè)在出黑板報(bào)的時(shí)候，融入國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，學(xué)校走廊、宣傳欄等同樣可以增加一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的宣傳，久而久之學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知也會(huì)發(fā)生改變，從而更愿意參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)。同樣的，教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也可以融入更多國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，類(lèi)似在課前給學(xué)生準(zhǔn)備一些古詩(shī)，作為課前閱讀任務(wù)，課后再讓學(xué)生自行尋找一些自己感興趣的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，作為課后閱讀任務(wù)等等。

3.3傳授誦讀技巧，提高學(xué)生感悟能力

對(duì)于小學(xué)生而言，很多國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容過(guò)于艱澀、深?yuàn)W，這也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀興趣不高的主要愿意之一。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，還需要注重傳授學(xué)生經(jīng)典誦讀技巧，包括誦讀節(jié)奏、情感內(nèi)涵等，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生也能更好的理解國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。此外，教師還需要保證一定的經(jīng)典誦讀時(shí)間，只有這樣才能將經(jīng)典誦讀的效果發(fā)揮出來(lái)。

例如，在古典詩(shī)歌誦讀過(guò)程中，教師可以將主題相同的詩(shī)歌歸納到一起，類(lèi)似寫(xiě)月亮的詩(shī)歌《月下獨(dú)酌》、《靜夜思》、《春江花月夜》、《水調(diào)歌頭》等，然后通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌中的意向、描寫(xiě)手法等，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深刻情感。同時(shí)，通過(guò)范讀、有感情的朗讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的朗讀技巧，學(xué)生感悟能力也能隨之提升。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展文學(xué)經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的舉措，所以教師應(yīng)該充分重視起來(lái)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生營(yíng)造良好的誦讀環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的經(jīng)典誦讀技巧，引入更多經(jīng)典故事，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

周娉（1986.1）女，漢族，湖南隆回人，邵陽(yáng)學(xué)院本科學(xué)歷，隆回縣桃洪鎮(zhèn)群賢小學(xué)二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文。

（作者單位：隆回縣桃洪鎮(zhèn)群賢小學(xué)）