淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中政治教學(xué)中的滲透

熊淑蘭

摘 ?要：本文基于初中政治課程，對優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想文化內(nèi)涵中的三個(gè)方面在課程教學(xué)中的滲透做簡要分析，力求對初中政治教學(xué)工作與中學(xué)生道德思想發(fā)展產(chǎn)生積極地促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：初中政治;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;道德思想;課程教學(xué)

優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想是中華民族的寶貴資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想融入到初中道德與法治課教學(xué)中，對于當(dāng)前初中道德與法治課教學(xué)的改進(jìn)，傳統(tǒng)道德思想的傳承與創(chuàng)新，學(xué)生的思想道德素質(zhì)的健康發(fā)展，教師教學(xué)能力的提高都具有非常重要的意義。

一、克己奉公，培養(yǎng)愛國主義情懷

愛國主義思想是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，也是不斷推進(jìn)我國社會主義建設(shè)不斷前進(jìn)與發(fā)展的巨大力量。中學(xué)生作為社會主義接班人，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的愛國主義自然也是奠定其愛國主義思想的基礎(chǔ)。學(xué)校教育更要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心熱愛自己的祖國，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其為建設(shè)做貢獻(xiàn)的使命感。從初中政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》來看，其中也明確要求了學(xué)生要對自己與國家、社會之間的關(guān)系正確處理。具體的教學(xué)內(nèi)容也引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人、國家和社會關(guān)系中，要首先從我國的基本國情、政治經(jīng)濟(jì)體系、傳統(tǒng)文化等方面入手，其次從自身適應(yīng)社會發(fā)展的各個(gè)方面展開，要關(guān)注社會的發(fā)展動態(tài)，在積極參與公共生活中培養(yǎng)為社會、為他人服務(wù)的精神?？梢哉f，課程教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容為優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想的傳承提供了可能性。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想歷來注重國家整體與民族利益，強(qiáng)調(diào)國家利益的首要地位，每個(gè)人都應(yīng)對國家、民族和社會有強(qiáng)烈的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想中的克己奉公與整體至上的責(zé)任感使得愛國主義這一民族精神孕育而生。愛國主義作為一種崇高的品德，需要當(dāng)代青少年去感知和繼承。比如《燦爛的中華文化》《在弘揚(yáng)和培育民族精神》等課中，涉及到了中華民族以及社會整體共同意愿的內(nèi)容，教師應(yīng)將其與愛國主義教育進(jìn)行結(jié)合，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想貫穿教學(xué)過程當(dāng)中。通過一些有關(guān)愛國主義的英雄人物和故事來讓培養(yǎng)學(xué)生的當(dāng)代愛國主義精神，使學(xué)生樹立起整體利益至上的意識和積極奉獻(xiàn)的社會責(zé)任感。

二、仁愛兼利，建立和諧人際關(guān)系

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德思想注重在與他人、集體交往時(shí)要常懷仁愛之心。仁愛思想同樣也包含著豐富的道德教育內(nèi)容。其核心思想是“愛人”，基本方法是“忠恕之道”，具體表現(xiàn)為“信、忠、孝、悌、仁、義、禮、知、信”等方面。這些都充分體現(xiàn)了以仁愛之心調(diào)解人際關(guān)系，關(guān)懷互助以及平等待人的人際交往精神。中學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中應(yīng)當(dāng)始終懷有一課仁愛之心，對待同學(xué)真誠友愛，對待家人尊老愛幼。仁愛思想強(qiáng)調(diào)的厚德載物不僅是一種德性，更是一種包容的態(tài)度，是真正能夠設(shè)身處地為他人多著想，與人為善的心態(tài)。根據(jù)初中政治課程知識目標(biāo)要求來看，中學(xué)生需要了解自身與他人、集體的關(guān)系，認(rèn)識并會處理自身與他人、集體的關(guān)系，形成基本的道德規(guī)范和社會規(guī)范?？梢哉f，優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想中的仁愛內(nèi)涵對于培養(yǎng)中學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系有積極的指導(dǎo)作用。例如，在《我知我?guī)煟覑畚規(guī)煛芬徽n中，課程的主要內(nèi)容是讓學(xué)生懂得關(guān)心、孝敬父母，理解老師。那么教師就可以對“孝”的含義進(jìn)行穿插講解，選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想文化中的典型事例來為學(xué)生進(jìn)行講解分析。比如二十四孝等具有現(xiàn)代教學(xué)意義的故事等等。在“友誼的天空”這一單元中，教師還也可以引經(jīng)據(jù)典，讓學(xué)生了解“季布一諾千金”的故事，從而學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想文化中的交往原則，與同齡人建立起真誠的友誼，學(xué)會平等尊重、寬容理解、互幫互助。

三、自強(qiáng)不息，構(gòu)建積極人生觀

人生觀是一個(gè)人對于人生目標(biāo)和意義的看法與態(tài)度，它決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是在人生道路上面臨眾多抉擇時(shí)的指南。中學(xué)生正處在人生觀與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，一些不利于學(xué)生健康成長的思想主義也在滋生，這些墮落腐敗的思想很容易改變學(xué)生的道德價(jià)值觀念。根據(jù)初中政治課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求來看，學(xué)生需要在成長中樹立正確的價(jià)值觀，去主動地適應(yīng)周圍環(huán)境，正確地對待學(xué)業(yè)壓力，形成一個(gè)積極進(jìn)取的生活態(tài)度，客觀地認(rèn)識自我。所以，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，初中政治課程教學(xué)有必要加強(qiáng)對學(xué)生人生觀建構(gòu)的教育。

例如在《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》《走向自立人生》等教學(xué)內(nèi)容中，都旨在引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的個(gè)人成長來樹立一個(gè)正確的人生觀，積極地面對人生和生活，以淡泊的心態(tài)看待成功與失敗。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想在培養(yǎng)一個(gè)人人格上面有著豐富的理論和實(shí)踐素材，將這些人格修養(yǎng)的精神融入到課程教學(xué)當(dāng)中，可以幫助學(xué)生樹立一個(gè)自強(qiáng)不息、修身自律的個(gè)人品質(zhì)，從而學(xué)會自我約束，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想文化是我國數(shù)千年歷史留下來的深厚積淀，其孕育了非常具有教育價(jià)值的思想內(nèi)涵，對于當(dāng)今初中政治課程乃至學(xué)生成長發(fā)展有著重要的借鑒意義。作為教育者，應(yīng)不斷地深入探索，挖掘優(yōu)秀道德思想的教育價(jià)值，將其更好地與政治課程教學(xué)相結(jié)合，發(fā)揮其育人作用。

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