高中歷史教學(xué)的人文精神初探

祁長(zhǎng)輝

【摘 要】高中歷史教學(xué)課堂應(yīng)該充滿人文精神，展示歷史課堂獨(dú)特的魅力，培養(yǎng)現(xiàn)代化學(xué)生。本文通過(guò)分析高中歷史教育目標(biāo)，得出應(yīng)從重視學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣;更新教師教學(xué)思想這兩方面，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;教育人文精神;探索

【中圖分類號(hào)】G633.51? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）30-0093-02

人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，歷史學(xué)科作為人文學(xué)科之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神有著重要的作用。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，而對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)也符合素質(zhì)教育理念，有助于提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，也是當(dāng)前社會(huì)進(jìn)步中的一種教育價(jià)值取向，滿足歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求。

一、高中歷史教育發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神

在平時(shí)的歷史教學(xué)中，教師總是更多地把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理解為對(duì)教材的把握掌控，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，”把課本上的知識(shí)分析地頭頭是道，學(xué)生也能非常完美的理解，在課堂上學(xué)生也確實(shí)做到了學(xué)習(xí)的主人，課堂氣氛非常熱鬧活躍。但是在具體的實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生做不到舉一反三，亦不能真正的應(yīng)用這些知識(shí)去分析其他的問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的失敗之處，沒(méi)有真正地做到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這與一直以來(lái)所提倡的素質(zhì)教育，可持續(xù)發(fā)展教育，人文課堂等都是不相符的，所以教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是營(yíng)造具有人文精神的課堂。

打造人文課堂首先要提到人文精神。人的發(fā)現(xiàn)是人文主義的起源，人文精神是時(shí)代的呼喚，從智者學(xué)派重視人的作用，到蘇格拉底把研究人變成了一門學(xué)問(wèn)，人文精神一代代的這樣延續(xù)和發(fā)展了下來(lái)，當(dāng)代教育要求教師一定要關(guān)注人文精神，讓歷史課充滿著人文精神的魅力[1]。

歷史素養(yǎng)是一項(xiàng)基本素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)能力的發(fā)展具有重要作用，而歷史學(xué)科同樣是一門充滿著進(jìn)步和發(fā)展，具有現(xiàn)代性質(zhì)的課程，是一門培養(yǎng)學(xué)生分析和運(yùn)用歷史事件為自己的人生指明方向，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，發(fā)展自己的個(gè)性，培養(yǎng)其人格素質(zhì)的基本課程。高中歷史教學(xué)新大綱明確指出，歷史學(xué)是認(rèn)識(shí)和闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的學(xué)科，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從中汲取知識(shí)，提高人文素養(yǎng)，形成正確的時(shí)空概念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力等素養(yǎng)[2]。從歷史教學(xué)大綱中可以看出，教師應(yīng)該看到的是人的地位，人的智慧，人的創(chuàng)造性，人的主體，這里的人就是指學(xué)生。從20世紀(jì)80年代以來(lái)，歷史課堂教學(xué)改革，提到最多的是學(xué)生的主體性，學(xué)生的創(chuàng)造性和主體地位，再到學(xué)生的可持續(xù)創(chuàng)造性地位，這種發(fā)展現(xiàn)象與當(dāng)今高中教育要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。

二、高中歷史教學(xué)要活躍“人”的影子

很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)生由于基礎(chǔ)差，在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于被動(dòng)地位，導(dǎo)致教學(xué)效率非常低下。探索一條能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，主動(dòng)學(xué)習(xí)的新途徑是教育改革的方向。歷史唯物主義觀點(diǎn)中經(jīng)常提到內(nèi)外因是統(tǒng)一的，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。就學(xué)習(xí)而言，教是外因，學(xué)是內(nèi)因，所以教師要激活學(xué)生的內(nèi)在力，抓住課堂這個(gè)主要渠道，從優(yōu)化外部條件入手，喚起學(xué)生的內(nèi)因作用。這要從兩個(gè)方面去抓。

（一）重視學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣

學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生在外部條件下產(chǎn)生的自主的自發(fā)驅(qū)動(dòng)力，通過(guò)這種驅(qū)動(dòng)力，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情感和意志。這是學(xué)生自己內(nèi)心深處的力量，是一種最強(qiáng)大的力量。所以教師要激活這種力量，讓學(xué)生在愉悅中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，首先要激活情感，引發(fā)興趣。興趣是最好的老師，興趣是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。相關(guān)心理學(xué)研究表明：當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到心里自由時(shí)，其思想上的壓抑和負(fù)擔(dān)減少，學(xué)習(xí)就能排除外界干擾，而處于積極能動(dòng)的狀態(tài)。因此，教師要根據(jù)學(xué)生好奇、好勝、好動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)，有意識(shí)的根據(jù)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，觸及學(xué)生的情緒，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的個(gè)性，正所謂“學(xué)起于思，思源于激?！?/p>

（二）革新教師教學(xué)思想

學(xué)生是課堂的主體，老師要起到合理的主導(dǎo)性作用，如何設(shè)計(jì)好一節(jié)優(yōu)質(zhì)課堂，是課堂教育的重要環(huán)節(jié)。一節(jié)優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代化人文課堂，應(yīng)該注意四個(gè)環(huán)節(jié)：設(shè)計(jì)問(wèn)題的合理性，問(wèn)題的縝密性，問(wèn)題的邏輯性和問(wèn)題的生成性，尤其是問(wèn)題的生成性，這是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)好了這些方面，教師還要根據(jù)學(xué)生的層次和水平的不同做好探究。在高中的歷史課堂中教師應(yīng)該多講一些史實(shí)，少下結(jié)論。結(jié)論要由學(xué)生來(lái)得出，這才是學(xué)生的個(gè)性生成知識(shí)的體現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的理解得出屬于自己的結(jié)論，老師在其中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，做好客觀的分析，引導(dǎo)學(xué)生正確思考問(wèn)題[3]。如要講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從不同的角度設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題。第一，透過(guò)細(xì)節(jié)分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);第二，摘下眼鏡分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);第三，放大視野分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。在這里學(xué)生自然會(huì)有很多個(gè)性的回答。教師在這里不需要讓學(xué)生去討論，只需要去思考、去探究。一堂優(yōu)質(zhì)課就在這樣的氛圍中誕生了。

三、歷史教學(xué)教師要具備職業(yè)精神

在高中歷史課堂中貫穿人文精神，需要?dú)v史教師，發(fā)揮其職業(yè)精神，具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生感受教材內(nèi)容中的人文氣息。朱熹曾說(shuō)“敬業(yè)者，專心致志事其業(yè)”，也就是說(shuō)“以居教而專心致志的態(tài)度來(lái)對(duì)待教育，以教育為事業(yè)，而不僅僅是以職業(yè)來(lái)追求”。韓愈談到“師者，傳道授業(yè)解惑也”，高中階段學(xué)生雖然已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，但其知識(shí)體系還不完善，知識(shí)水平比較低，多了解的歷史文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，因此還需要?dú)v史教師在課堂中進(jìn)行引導(dǎo)發(fā)揮教師的“引路人”作用，因此要想讓學(xué)生感受到歷史教材與課本中的人文氣息，教師需要發(fā)揮自身的作用，起到引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生感受其內(nèi)含的文化底蘊(yùn)[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，人文精神所包含的內(nèi)容十分廣泛，教師如何針對(duì)性地陪養(yǎng)學(xué)生的人文精神已經(jīng)成為當(dāng)下我們熱議的話題。在高中歷史教學(xué)中滲透人文精神，能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，涵養(yǎng)其精神底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)將教材與延伸知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，挖掘其內(nèi)在的人文精神，通過(guò)多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高小燕.高中歷史教學(xué)中如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].文理導(dǎo)航（上旬），2016（2）.

[2]陳超.基于歷史教學(xué)中人文精神缺失與重建的新思考[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（7）.

[3]高月新.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育理論與實(shí)踐，2016（23）.

[4]文吉.高中歷史教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（S1）.