中職語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的現(xiàn)狀分析

【摘 要】文化是一個民族的靈魂。作為中職學校的語文教師，深刻認識到立德樹人是教育的根本任務。組織、引導學生進行經(jīng)典古詩文誦讀，有利于增強其愛國熱情、文化自信和民族自豪感。因此，了解、掌握中職生經(jīng)典古詩文的誦讀現(xiàn)狀，尤為必要。

【關鍵詞】中職語文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;經(jīng)典古詩文;誦讀

【中圖分類號】G712? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2019）30-0040-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承關乎文化，關乎教育，更關乎國家的發(fā)展[1]。經(jīng)典古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，中職生經(jīng)典古詩文誦讀的現(xiàn)狀如何呢？筆者對我校學生進行了相關的問卷調(diào)查。調(diào)查以兩個年級四個實驗班為對象，共計195人，一共發(fā)放了195份調(diào)查問卷，收回189份，有效率為96.92%。調(diào)查問卷共設15道題，單項選擇題11個，多項選擇題4個。通過問卷調(diào)查的統(tǒng)計和分析，可以得出以下結(jié)論。

一、中職生閱讀的隨意性強，閱讀價值不高

問“課余時您主要閱讀什么類型的書籍？”，11.5%的學生讀學習輔導類，30.8%的學生讀傳統(tǒng)經(jīng)典類，38.5%的學生讀網(wǎng)絡文學類，19.2%的學生讀其他類別，沒有學生基本不閱讀。從本題可以得出，學生閱讀水平和欣賞水平不高。大部分學生經(jīng)常閱讀的書籍是網(wǎng)絡文學類，這些大多通俗易讀，閱讀成本較低，但從內(nèi)容上講良莠不齊，對中職生的適宜性較差，價值觀的偏差也較大，因此，閱讀的價值不高;從閱讀習慣來講，閱讀的隨意性強，而且呈碎片化閱讀，勢必使學生形成不良的閱讀慣性，進而對需要思考和理解的經(jīng)典書籍產(chǎn)生畏難心理，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學和傳承。

二、經(jīng)典誦讀對老師的依賴性強，缺少家長的配合

問“學生背誦的經(jīng)典詩文的來源”，46.1%的學生背誦的詩文主要來自課本，26.9%的學生主要來自老師，沒有學生主要從家長處學得古詩文，23.2%的學生主要從課外讀物背誦經(jīng)典古詩文，1%的學生選其他方式。問“影響您進行誦讀的人主要是誰？”，76.9%的學生選老師，15.3%的學生選其他，選同學和家長的學生均占3.8%。從中可以看出，學生學習和誦讀經(jīng)典古詩文的途徑基本以課本為主，缺少經(jīng)典古詩文課外誦讀的書籍和資料。同時來自家長的指導和陪伴很少，教師的教學和指導是學生誦讀的主要途徑，也突出了教師指導的重要性。

三、學生對經(jīng)典古詩文典籍的誦讀極少，教師任務艱巨

問“您現(xiàn)在手中是否有一本有關唐詩宋詞的書籍？”，42%的學生“有，偶爾讀讀”，26.9%的學生“沒有，但感興趣”，15.5%的學生“沒有，也不感興趣”，只有15.3%的學生“有，經(jīng)常讀”。問“您對經(jīng)典書籍如《論語》《詩經(jīng)》《弟子規(guī)》等的誦讀情況是”，46.2%的學生讀過課本節(jié)選，26.9%的學生有時讀，讀過部分，15.4%的學生基本不誦讀，7.7%的學生較為系統(tǒng)的讀過一部或幾部，僅有3.8%的學生反復誦讀。從以上數(shù)據(jù)可以看出，學生對經(jīng)典古詩文典籍的誦讀極少，人文積淀薄弱，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不多。這就給中職語文教學帶來了很大的困難，教師需要從學生的實際出發(fā)，確立適當?shù)碾y度、高度和寬度，找到學生樂于接受的方法和途徑，循序漸進，循循善誘。同時需要在國家教材的基礎上，開發(fā)校本教材，建立和完善經(jīng)典古詩文誦讀課程體系和考評制度。

四、學生對教師的指導要求較高，需要教師提高教學能力和水平

問“您覺得老師在經(jīng)典詩文的指導上夠不夠？”，3.8%的學生認為教師對經(jīng)典詩文的指導不夠，46.2%的學生認為差不多，50%的學生覺得老師教了但不懂運用，教師需要加強學生古詩文學習的指導。從這兩個問題可以看出學生自學傳統(tǒng)文化，特別是經(jīng)典古詩文是有難度的，需要教師進行高效指導。課堂教學中，需要教師以指導學生古詩文誦讀和鑒賞技巧為切入點，由表及里，由點到面。同時，要適當布置課外經(jīng)典古詩文的學習任務，引導學生多讀經(jīng)典，多學經(jīng)典。

五、學生對思想情感內(nèi)涵有較深刻的認識，需要突出人文教學

多項選擇題中，問“語文課本中的古詩文所體現(xiàn)的以下幾種情感中您印象深刻的是什么？”，學生對印象深刻的古詩文所表達的思想情感內(nèi)容的比例從多到少的排序為：愛國主義（88.5%）、深厚的友誼（73.1%）、為人處世（65.4%）、美麗的風景（57.7%）、日常生活（38.5%）、其他（15.5%）。從以上數(shù)據(jù)得知，足以說明經(jīng)典古詩文是進行愛國主義教育和培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀的鮮活教材，教師一定要重視經(jīng)典誦讀教學的工具性和人文性的高度統(tǒng)一，需要強化和落實其人文性和教育功能[2]。

六、經(jīng)典誦讀活動方式比較單一，需要有所創(chuàng)新

關于經(jīng)典古詩文誦讀，學生喜愛的活動分別為：實踐活動（80.8%）、經(jīng)典誦讀比賽（73.1%）、興趣小組（53.8%）、其他活動（11.6%），大多數(shù)學生希望活動以實踐活動和經(jīng)典誦讀比賽來展開，使他們親身體驗。

從這兩題看，學生喜歡實踐性強的活動，目前我校開展的誦讀比賽很受學生歡迎，但形式還比較單一，需要開展多種活動[3]?；顒舆€要與學生的生活、專業(yè)、職業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，從課堂延伸到不同的適宜的社會場所，將讀、學、思、行融為一體，提高學習的趣味性、體驗性和實效性。

綜上所述，中職語文教師要高度重視經(jīng)典古詩文的誦讀教學，并以此為核心和輻射點，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。需要不斷提高自身綜合素質(zhì)，更要重視政治素質(zhì)的提升，不忘初心，牢記使命，做好學生的引路人。以扎實有效的教學，為語文教學的改革引來源頭活水，為學生的健康成長保駕護航，為牢固樹立學生的文化自信，實現(xiàn)中華民族的偉大復興筑牢根基。

【參考文獻】

[1]李國泉，周向軍.學習習近平總書記關于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述[J]. 思想理論教育，2014（10）.

[2]穆書濤.青少年經(jīng)典誦讀[M].鄭州：河南大學出版社，2016.

[3]教育部.中等職業(yè)學校語文教學大綱[R].2009.

【作者簡介】

楊繼萍（1968～），女，河南省鄭州市人，學歷：本科，中學高級教師，研究方向：中職語文教學，語文教學改革、教學管理等。