基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式研究

葉嘉琪

摘? 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育意義重大，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式有助于有效應(yīng)對高校思政教育在新媒體時代面臨的諸多挑戰(zhàn)。文章在探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育重要價值的基礎(chǔ)之上，分析了在新媒體時代利用“易班”網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式的理路，進一步以東華大學(xué)為例提出了基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式。

關(guān)鍵詞：思政教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“易班”;網(wǎng)絡(luò)思政

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）05-0184-03

Abstract： Chinese traditional culture is of great significance to the ideological and political education in universities in China. The construction of Chinese Traditional Culture Education System is beneficial in solving the various challenges the ideological and political education faces in the new media era. This paper firstly analyzes the great significance of Chinese traditional culture to the ideological and political education in universities in China， then discusses the reasons for the use of "Yiban" online education platform in constructing Chinese Traditional Culture Education System. Eventually by analyzing the example of Donghua University， this paper proposes the specific ways in the construction of Chinese Traditional Culture Education System.

Keywords： the ideological and political education; chinese traditional culture; "yiban"; online education platform for the ideological and political education

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次陳述弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，強調(diào)將引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為進一步落實立德樹人根本任務(wù)，增強文化自信、踐行社會主義核心價值觀的重要抓手。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育有深厚的當代價值和深刻的現(xiàn)實意義。在新媒體技術(shù)發(fā)展日新月異的時代背景下，高校思想政治教育面臨諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)生信息獲取、溝通交流、情感表達和日常生活方式都發(fā)生了深刻變革。面對新媒體帶來的機遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)當創(chuàng)新思政教育模式，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育內(nèi)容供給，利用多維新媒體平臺，統(tǒng)分結(jié)合，資源共建共享，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式，夯實網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地。

一、新媒體時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的重要價值

新媒體時代，高校思想政治教育面臨著諸多挑戰(zhàn)?！傲炎兪健钡男畔鞑シ绞健ⅰ叭ブ行幕钡膶W(xué)習(xí)特征和紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)平臺給大學(xué)生的價值取向和思想道德帶來了巨大沖擊。在此背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思政教育意義重大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和文化精髓，是社會主義核心價值觀的歷史根源和文化命脈[1]，也是大學(xué)生道德價值觀教育的精神寶庫。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政教育提供內(nèi)容供給

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，其博大的精神內(nèi)涵和深厚的思想底蘊為當代大學(xué)生思想政治教育提供豐富的內(nèi)容供給和素材來源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“積極入世”、“辯證思維”、“兼容并包”、“倫理本位”等博大精深的哲學(xué)思想為大學(xué)生思想價值導(dǎo)向提供有益啟迪;“天下為公”的家國情懷內(nèi)容對培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神和愛國情懷有重要作用;“知行合一”傳統(tǒng)觀點鼓勵大學(xué)生實踐中提升認知、理論實踐相結(jié)合、自我完善;“仁義”等社會關(guān)愛內(nèi)容為提升當代大學(xué)生人際交流、尊重理解他人有積極意義[2]。同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于教育教學(xué)的思想精髓如“因材施教”、“有教無類”也給高校思想政治教育的教育主體提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容[3]。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于涵養(yǎng)大學(xué)生道德價值觀

在如今市場經(jīng)濟快速發(fā)展的新時代背景下，部分大學(xué)生的行為與道德出現(xiàn)一定偏差，道德品質(zhì)和價值取向出現(xiàn)一定問題。集中表現(xiàn)為責(zé)任感缺失、擔當意識不足、注重個人利益、急功近利、誠信缺失、傳統(tǒng)美德意識淡薄等問題。中華民族向來注重道德和禮儀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊含豐厚的道德資源，其中包含的“愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實”[4]等內(nèi)容可以充分運用到大學(xué)生道德價值觀教育中去，以傳統(tǒng)文化教育涵養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)，提升思政道德教育實效性，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的新時代青年。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于增強大學(xué)生文化自信

在“信息爆炸”的新媒體時代，面對紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，大學(xué)生極其容易受到西方文化滲透、錯誤社會思潮、真假難辨信息的影響。在此背景下，堅持社會主義核心價值觀，增強民族自信和文化自信顯得尤為重要。作為社會主義核心價值觀的重要源泉，深入了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強當代大學(xué)生的民族認同感和對文化軟實力的高度自信。在大學(xué)生應(yīng)對新媒體時代紛繁的信息環(huán)境和復(fù)雜的國際局勢時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的燦爛人類文明、深厚歷史底蘊、光榮民族事跡等有助于大學(xué)生堅定身份認同、增強民族自尊和提升文化自信。

二、基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式的理路

在“信息爆炸”的互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展深刻改變了大學(xué)生信息獲取渠道和學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)思想政治教育模式受到巨大沖擊，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)教學(xué)模式難以發(fā)揮育人成效。在此背景下，運用多維新媒體平臺創(chuàng)新思政教育模式亟待解決?！耙装嗑W(wǎng)”是教育部倡導(dǎo)的集教育教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂為一體的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，是“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”的創(chuàng)新嘗試[5]。應(yīng)對新媒體時代傳統(tǒng)思政教育模式面臨的挑戰(zhàn)，運用“易班”網(wǎng)絡(luò)思政平臺進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人意義重大。

（一）“易班”網(wǎng)絡(luò)思政創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式

傳統(tǒng)思政教育中“照本宣科”、“滿堂灌”、“填鴨式”的說教式教學(xué)模式使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得枯燥乏味，無法引發(fā)學(xué)生共鳴，難以發(fā)揮思政育人成效。運用“易班”網(wǎng)絡(luò)思政有助于創(chuàng)新教育形式，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育吸引力。通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容以生動多樣的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。結(jié)合文字、圖片、音頻、微視頻 、公益廣告、動漫、H5等豐富多樣的融媒體形式，推出內(nèi)容生動、形式精良的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，使傳統(tǒng)文化內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂見的形式深入學(xué)生內(nèi)心，有效觸動學(xué)生，引發(fā)情感共鳴。同時，易班線上網(wǎng)絡(luò)思政可與線下教育教學(xué)聯(lián)動統(tǒng)籌，有效提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力、感染力和號召力。

（二）“易班”網(wǎng)絡(luò)思政豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)資源

“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺可以提供豐富多樣的教育教學(xué)資源用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，網(wǎng)絡(luò)上諸多事件都可成為思政教育中的典型案例，通過引入網(wǎng)絡(luò)社會事件，引發(fā)學(xué)生基于理論學(xué)習(xí)的深入討論分析，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化見解。同時，“易班”網(wǎng)絡(luò)思政平臺擁有形式豐富的教育教學(xué)資源，線上教學(xué)“易課堂”、名師名家“名師工作坊”、思政微課云平臺、學(xué)習(xí)討論“微社區(qū)”等平臺，打破時間空間限制的壁壘，引入跨校際、跨地域的名家名師資源，為學(xué)生搭建線上學(xué)習(xí)的交互式網(wǎng)絡(luò)社群，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入提供有效載體。

（三）“易班”網(wǎng)絡(luò)思政提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實效性

新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育突破時空限制的壁壘，更能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容運用現(xiàn)代新媒體技術(shù)進一步發(fā)展創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化的豐厚資源運用現(xiàn)代新媒體科技和數(shù)字資源進行豐富和創(chuàng)新，使網(wǎng)絡(luò)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播者[6]，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。另外，網(wǎng)絡(luò)時代信息以“裂變式”的方式傳播，學(xué)生既可以是信息的接受者和傳統(tǒng)文化教育的受眾，又可以是信息的傳播者和傳統(tǒng)文化傳播的主體。借助“易班”網(wǎng)絡(luò)思政平臺，學(xué)生可以在校園網(wǎng)絡(luò)社群進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)文化作品制作和傳播，從親身實踐中加深對傳統(tǒng)文化內(nèi)容和精髓的學(xué)習(xí)內(nèi)化，提升傳統(tǒng)文化教育實效性。

三、基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式建設(shè)

新媒體時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當創(chuàng)新教育教學(xué)方法，運用互聯(lián)網(wǎng)和多維新媒體技術(shù)，搭建思想引領(lǐng)、統(tǒng)分結(jié)合、線上線下聯(lián)動的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式。本文以東華大學(xué)“紡古今韻”傳統(tǒng)紡織文化項目為例，分析基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式建設(shè)路徑。

（一）基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)

2014年教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)落實課程化和體系化建設(shè)[7]。順應(yīng)新媒體時代學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進行信息獲取和學(xué)習(xí)渠道的特點，基于“易班”平臺建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程體系建設(shè)意義重大。高?？苫凇耙装唷逼脚_開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上“易課堂”，上傳網(wǎng)絡(luò)課程教案、課堂ppt、學(xué)習(xí)資源、課程作業(yè)、課程測試等資料，“微社區(qū)”還可以供學(xué)生針對特定話題進行師生互動、生生互動。同時，近年來興起的微課視頻亦可在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中發(fā)揮重要作用，任課教師可圍繞課程主題提前錄制數(shù)節(jié)思政微課，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政微課程，上傳至“易班”，致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政微課庫、思政微課體系建設(shè)。以東華大學(xué)“紡古今韻”易班傳統(tǒng)紡織文化項目為例，該項目是東華大學(xué)紡織學(xué)院打造的弘揚傳統(tǒng)紡織文化項目，該項目依托“易班”平臺，推出傳統(tǒng)紡織文化、紡織服飾文化易班網(wǎng)絡(luò)課程。打造“錦繡紡織”教學(xué)名師思政微課程，邀請紡織名家名師，推出系列弘揚傳統(tǒng)紡織文化思政微課，覆蓋全校學(xué)生，廣受好評。

（二）基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)精品品牌

高校應(yīng)持續(xù)推進“網(wǎng)絡(luò)思政+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”建設(shè)，深入挖掘核心傳統(tǒng)文化資源，依托互聯(lián)網(wǎng)打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色品牌項目，推出如《中國詩詞大會》、《舌尖上的中國》、《我在故宮修文物》等網(wǎng)絡(luò)文化精品品牌，以高質(zhì)量、高水準的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的吸引力、感染力和號召力。以東華大學(xué)“紡古今韻”傳統(tǒng)紡織文化項目為例，該項目圍繞傳統(tǒng)紡織文化教育，推出系列紡織文化精品網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，如《紡織易文化》傳統(tǒng)紡織專欄，介紹紡織來源、傳統(tǒng)紡織工藝、傳統(tǒng)紡織繡種，展現(xiàn)傳統(tǒng)紡織文化的

獨特魅力;《紡織易服飾》專欄，介紹歷代傳統(tǒng)服飾和民族傳統(tǒng)服飾由來、傳統(tǒng)服飾紡織工藝和傳統(tǒng)服飾內(nèi)涵文化;《紡織易絲路》專欄，展現(xiàn)絲綢之路歷史、絲路文化、一帶一路紡織經(jīng)濟貿(mào)易等。推出“從苦難中開出花來-民國紡織服飾文化”、“湘水聽瑤情-探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑤族紡織服飾文化”、“錦繡中國之絲綢之路經(jīng)濟帶”等諸多紡織文化網(wǎng)絡(luò)精品，打造出了一批高品質(zhì)、受歡迎、有特色的傳統(tǒng)紡織文化精品項目與特色網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，培育文化環(huán)境，形成文化氛圍。在廣大學(xué)生中根植弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化的重要意義，增強青年學(xué)生的民族文化自信，弘揚社會主義核心價值觀，著重提升大學(xué)生思想教育的質(zhì)量和成效。

（三）基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動

校園文化活動是高校思政教育中隱形教育的重要環(huán)節(jié)[3]。知行合一，基于“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺進行線上線下聯(lián)動，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動，有助于提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實效性。以東華大學(xué)“紡古今韻”傳統(tǒng)紡織文化項目為例，依托“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺，開展了如“扎染印花”紡織工藝體驗活動、“添生我裁”創(chuàng)意服飾設(shè)計大賽、“唐風(fēng)古韻”十字繡設(shè)計大賽等，通過聯(lián)動線上展示、評選、課程學(xué)習(xí)和線下現(xiàn)場體驗和展示活動，統(tǒng)籌線上線下教育教學(xué)資源。同時還組建多支傳統(tǒng)紡織服飾文化暑期社會實踐團，進行紡織文化社會調(diào)研、支教授課、博物館走訪等線下活動，后期將各團隊社會實踐成果進行成果轉(zhuǎn)化，推出“易班”線上紡織文化課程、紀錄片、訪談微電影等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，打造弘揚傳統(tǒng)紡織文化的特色品牌項目。通過傳統(tǒng)文化體驗式教育，鼓勵青年學(xué)生積極傳承和弘揚傳統(tǒng)紡織文化，將“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺和線下活動聯(lián)動統(tǒng)籌，形成線上線下合力，豐富育人形式，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實效性。

總的來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育意義重大，面對新媒體時代帶來的機遇和挑戰(zhàn)，高校思想政治教育應(yīng)創(chuàng)新教育教學(xué)模式，運用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，搭建思想引領(lǐng)、統(tǒng)分結(jié)合、線上線下聯(lián)動的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人吸引力、感染力和號召力，著重提升大學(xué)生思想教育的質(zhì)量和成效。

參考文獻：

[1]陸巖，杜蕾.以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生道德價值觀的對策研究[J].思想政治教育研究，2017（2）.

[2]黃軍利.把傳統(tǒng)文化滲透于思想政治教育之中[J].中國高等教育，2016（20）.

[3]丁宏.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合探究[J].思想政治教育研究，2016（6）.

[4]王易，白潔.試論中華傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展[J].思想理論教育，2014（5）：14-15.

[5]曹文澤.“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式的實踐和創(chuàng)新[J].社會科學(xué)家，2016（12）.

[6]蔣海軍.網(wǎng)絡(luò)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析[J].學(xué)生黨建與思想教育，2015（8）.

[7]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》[EB/OL].http：//old.moe.

gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/166543.html.