學(xué)習(xí)中心，誰(shuí)來(lái)學(xué)？

朱永新

2016年，我在哈佛大學(xué)的書(shū)店里讀到一本名為《大學(xué)的終結(jié)》的書(shū)。這本書(shū)的作者介紹說(shuō)，為了了解未來(lái)社會(huì)大學(xué)的變革，他專門在麻省理工學(xué)院選修了《生命的奧秘》這門課程。

讓他驚訝的是，選修這門課程的學(xué)生從13歲的孩子到72歲的老人，既有來(lái)自南美的醫(yī)生和醫(yī)學(xué)院學(xué)生、來(lái)自希臘的高中生、也有來(lái)自荷蘭的退休化學(xué)家，斯里蘭卡的大學(xué)輟學(xué)生、印度的全職主婦、烏克蘭的軟件工程師和菲律賓的護(hù)士。

未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，不但應(yīng)該出現(xiàn)，而且也一定會(huì)出現(xiàn)這樣的景象。

在這一章，我重點(diǎn)討論兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是有教無(wú)類，一個(gè)是混齡學(xué)習(xí)。

圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞，我回答兩個(gè)問(wèn)題：

一個(gè)是，為什么有教無(wú)類，說(shuō)到今天，一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)呢？

另一個(gè)是，為什么混齡教育會(huì)出現(xiàn)，而且是好事呢？

為什么有教無(wú)類，說(shuō)到今天，一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)？

兩千多年前，孔老夫子就提出了“有教無(wú)類”的教育理想。他認(rèn)為，每個(gè)人都可以通過(guò)接受教育而從善，所以應(yīng)該一視同仁對(duì)他們進(jìn)行教育。

作為歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，孔子打破了官學(xué)對(duì)學(xué)生的限制，他招收學(xué)生不分階級(jí)、不分地域、不分智愚，只要肯虛心向?qū)W，交上十條咸豬肉，都可以成為他的弟子。

在孔子三千弟子、七十二賢人中，既有貴族出身的孟懿子、南宮敬叔、孟武伯、司馬牛等，也有屬于城市貧民和卑賤之人的顏路、顏回、仲弓、原憲、閔子騫等，甚至還有顏涿聚這樣的“梁父之大盜”。

當(dāng)然，在孔子的時(shí)代，真正能夠接受教育的還是少數(shù)人，能夠交得起十條干肉學(xué)費(fèi)的人也是少數(shù)人。在長(zhǎng)期的封建社會(huì)，教育始終是少數(shù)人的特權(quán)。

一直到1949年中華人民共和國(guó)成立，我國(guó)的學(xué)齡兒童的入學(xué)率也只有25%，也就是說(shuō)，還有75%的適齡兒童是無(wú)法進(jìn)入學(xué)校讀書(shū)的。

1949年，我們國(guó)家全社會(huì)的文盲占總?cè)丝?0%左右，到2000年時(shí)，青壯年文盲還有15%左右。

今天，受教育人數(shù)，已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，人人受教育，大學(xué)生再也不是什么天之驕子，都這樣了，我們?yōu)槭裁催€說(shuō)有教無(wú)類的理想，到今天仍然沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)？

客觀上的原因，是由于學(xué)校的規(guī)模和條件所限，只能夠滿足一部分人的教育需求。

同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的人有新的教育需求，傳統(tǒng)的學(xué)校教育體系已經(jīng)無(wú)法滿足不同人群（如老年人）的教育需求。

此外，孔老夫子“有教無(wú)類”思想，如果用現(xiàn)代的教育公平理論加以闡釋，實(shí)現(xiàn)的難度會(huì)更大，要走的路會(huì)更遠(yuǎn)。

現(xiàn)代教育公平理論認(rèn)為，教育公平有三個(gè)基本的層次。

第一是機(jī)會(huì)的公平，即讓所有的人都能夠有機(jī)會(huì)接受教育，所有的人都能夠有學(xué)上。幾千年來(lái)，很多人是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)的，受教育曾經(jīng)只是少數(shù)人的機(jī)會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想現(xiàn)在在絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)基本上做到了。

第二是過(guò)程的公平，即每個(gè)人享受到的教育應(yīng)該是一樣的，不能有些學(xué)校條件很好，有些學(xué)校條件很差。有些學(xué)校教師水平很高，有些學(xué)校教師素質(zhì)較差。所以，教育資源的配置應(yīng)該是公平的。

過(guò)程的公平仍然還有漫長(zhǎng)的道路要走。

第三是結(jié)果的公平，即所有人學(xué)到的知識(shí)，或者根據(jù)他的能力獲得的東西能夠是比較均衡的。教育的最終目的是幫助每個(gè)人成為最好的自己，教育不僅是把一個(gè)既定的東西交給孩子，更重要的是滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

與過(guò)程的公平相比，結(jié)果的公平更加不易。

所以，真正實(shí)現(xiàn)有教無(wú)類的理想，在傳統(tǒng)的學(xué)校結(jié)構(gòu)中非常困難。而未來(lái)學(xué)習(xí)中心，恰恰可以滿足這樣的需要，可以使這樣的理想有可能成為現(xiàn)實(shí)。

有教無(wú)類：誰(shuí)想學(xué)，誰(shuí)就是學(xué)生

從目前的情況來(lái)看，我們的教育體系，我們的學(xué)校教育資源，主要是面向各個(gè)階段的適齡學(xué)生開(kāi)放的。義務(wù)教育、高中段教育和高等教育的學(xué)生，是教育對(duì)象的主要來(lái)源，也是各種學(xué)校的主體生源。

從理想的情況來(lái)看，我們的教育體系，我們的各種教育資源，應(yīng)該是面向所有人開(kāi)放的。誰(shuí)想學(xué)，誰(shuí)就是學(xué)生。這是“有教無(wú)類”的最高境界。

未來(lái)學(xué)習(xí)中心的構(gòu)架，就是為這個(gè)理想準(zhǔn)備的。

由于未來(lái)學(xué)習(xí)中心，打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)周期，打破了正規(guī)教育與社會(huì)教育的壁壘，極大程度地釋放了教育資源的空間。

現(xiàn)在，我們的學(xué)校周六、周末、晚間和各種節(jié)假日都是關(guān)閉的;我們的補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)則相反，在學(xué)校開(kāi)放、學(xué)生上學(xué)期間也是關(guān)閉的。這無(wú)疑造成了雙重教育資源的浪費(fèi)。如果采用新型的學(xué)習(xí)中心模式，我們現(xiàn)有的教育資源、可以放大一倍。同時(shí)，我們還會(huì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

誰(shuí)想學(xué)，誰(shuí)就是學(xué)生。誰(shuí)有本事，誰(shuí)就是先生。在這個(gè)領(lǐng)域是學(xué)生，在另外一個(gè)領(lǐng)域就是先生。白天是學(xué)生，晚上可以當(dāng)先生。一個(gè)能者為師，學(xué)者為生的新型的學(xué)習(xí)型社會(huì)，就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

混齡學(xué)習(xí)，為什么是可能的，又為什么是好的？

傳統(tǒng)的學(xué)校制度為了提高教學(xué)效率，設(shè)計(jì)了班級(jí)授課制，把年齡相同的學(xué)生編班教學(xué)。雖然總體上來(lái)說(shuō)，相同年齡的學(xué)生有著基本相同的認(rèn)知水平與行為特征，但具體到每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)又是完全不同的。

正如一個(gè)美國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)的那樣，同樣是七歲的孩子，他們的心理發(fā)育年齡可能是5到10歲。而且，即使從教育的角度來(lái)說(shuō)，混齡學(xué)習(xí)也有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。100多年前，蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)批評(píng)傳統(tǒng)的按照年齡“一刀切”的做法。

她指出：“把人根據(jù)年齡分隔開(kāi)來(lái)，是一件非常冷酷而又不符合人性的事情。對(duì)于兒童也是一樣，這樣會(huì)打斷生活之間的聯(lián)系，使人與人之間無(wú)法互相學(xué)習(xí)。”所以，混齡教育是蒙氏教育的重要特點(diǎn)之一。

不僅在幼兒園期間可以混齡學(xué)習(xí)，其實(shí)在各個(gè)年齡階段都可以采取這一學(xué)習(xí)方式。

我是恢復(fù)高考以后的第一屆大學(xué)生，我們那時(shí)候就是真正的“混齡學(xué)習(xí)”。我們班級(jí)中有跳級(jí)而來(lái)的不到20歲的應(yīng)屆高中生，也有30、40歲的孩子他爸、孩子他媽。

這種混齡學(xué)習(xí)的確有很多優(yōu)勢(shì)。大同學(xué)和小同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以互相幫助取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)我們的成長(zhǎng)起了很大的作用。

那時(shí)，我們的大同學(xué)在一定程度上社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)比老師都豐富，老師很多解決不了的問(wèn)題他們可以幫助解決。

現(xiàn)在我們的大學(xué)輔導(dǎo)員自己還是孩子，怎么教育我們的孩子？在一個(gè)班級(jí)內(nèi)或?qū)W習(xí)群體里如果有這樣的人，整個(gè)教育的活力和能量會(huì)更強(qiáng)。

同時(shí)，同學(xué)里各種各樣的人才都有，隨時(shí)可以向他們請(qǐng)教。小同學(xué)精力旺盛，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，也促使大同學(xué)不能懈怠。現(xiàn)在的大學(xué)教育制度，因?yàn)榛旧隙际菓?yīng)屆生，來(lái)了以后基本都是同齡人一起在學(xué)習(xí)，混齡學(xué)習(xí)已經(jīng)成為歷史。

其實(shí)，國(guó)外大學(xué)也不像我們這樣清一色的都是二十來(lái)歲的年輕人。我們應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)人員進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)，讓混齡學(xué)習(xí)成為大學(xué)教育的常態(tài)，使其發(fā)揮對(duì)我們高等教育獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

少年兒童來(lái)學(xué)，父母也可以同時(shí)來(lái)學(xué)

在未來(lái)學(xué)習(xí)中心，少年兒童可以在父母的陪伴下學(xué)習(xí)。

在學(xué)校教育體系建立之前，少年兒童的成長(zhǎng)完全是在父母的陪伴下進(jìn)行的。現(xiàn)代學(xué)校制度產(chǎn)生以后，隨著女性走出家庭，父母的職業(yè)化程度的提高，少年兒童的教育權(quán)讓給學(xué)校，部分的家庭教育權(quán)交給了孩子的爺爺奶奶外公外婆，隔代撫養(yǎng)成為我們教育的一個(gè)重要特點(diǎn)。

其實(shí)，父母是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。孩子的語(yǔ)言，孩子的思維，孩子認(rèn)識(shí)世界的方式，都是在父母的耳濡目染下學(xué)會(huì)的。為孩子做榜樣是父母親的重要任務(wù)。對(duì)許多孩子來(lái)說(shuō)，和父母在一起的意義、與父母交流的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比父母給予他的金錢、玩具重要得多。

在孩子成長(zhǎng)的最關(guān)鍵的時(shí)候，如果父母可以同時(shí)到學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)，有分有合，孩子可以學(xué)習(xí)孩子想學(xué)習(xí)的內(nèi)容，父母可以選擇自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，必要的時(shí)候與孩子一起學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們?cè)S多家庭中，父母與孩子一起學(xué)習(xí)鋼琴，一起學(xué)習(xí)繪畫(huà)，甚至一起學(xué)習(xí)科學(xué)，已經(jīng)不是鳳毛麟角的個(gè)案。

大量事實(shí)也證明，這樣的學(xué)習(xí)有助于父母理解學(xué)習(xí)過(guò)程，掌握指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的技能，也有助于孩子更有效地學(xué)習(xí)。在和孩子一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中，父母會(huì)幫助孩子閱讀、觀察、思考，從而構(gòu)建一種親密溫馨又智慧的親子關(guān)系，實(shí)現(xiàn)父母與孩子的共同成長(zhǎng)。

未來(lái)的社會(huì)，可以像現(xiàn)在的哺乳期的產(chǎn)假一樣，為父母提供學(xué)習(xí)假，彈性工作的制度，也會(huì)為父母陪伴孩子學(xué)習(xí)提供新的可能。

少年兒童來(lái)學(xué)，老年人也可以來(lái)學(xué)

目前，中國(guó)60歲及以上的老年人約占全體居民的35%，為2.41億人，到2050年，老齡人口增加到4.87億。中國(guó)人口的老齡化速度居全世界榜首。

老年人上學(xué)難是許多城市面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。自從1983年中國(guó)開(kāi)辦第一所老年大學(xué)以來(lái)，我們已經(jīng)先后創(chuàng)建了7萬(wàn)多所老年大學(xué)。2017年，全國(guó)有超過(guò)800萬(wàn)的60歲以上的老年人進(jìn)入老年大學(xué)學(xué)習(xí)，但是這些人只占中國(guó)同齡老年人的3%多一點(diǎn)。在上海，6位有意向的老年人中，只有1位才能進(jìn)入大學(xué);在杭州，16個(gè)人中僅有一個(gè)名額。很大地方只能采取抽簽?zāi)Ｊ剑蛘哳~滿為止。

如何破解這個(gè)難題，未來(lái)學(xué)習(xí)中心是一個(gè)好辦法?，F(xiàn)在的老年大學(xué)是把老年人“圈養(yǎng)”起來(lái)的，他們雖然可以互相取暖，減少孤獨(dú)，增進(jìn)健康，但是如果能夠創(chuàng)造老年人與少年兒童一起學(xué)習(xí)的新的體系，與父母的陪伴學(xué)習(xí)一樣，把老年人的隔代撫養(yǎng)，變成隔代教育與隔代學(xué)習(xí)，有分有合，三代人同堂學(xué)習(xí)，共讀共寫(xiě)共同生活將成為可能。

現(xiàn)在我國(guó)政府計(jì)劃在2020年之前在每個(gè)城市都設(shè)立一所老年大學(xué)。這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足老年人的學(xué)習(xí)需求，如果我們打破傳統(tǒng)的各類學(xué)校分而設(shè)立的做法，用新型的學(xué)習(xí)中心模式，既可以解決有限的公共教育資源，也可以創(chuàng)造出新型的學(xué)習(xí)形態(tài)。

不同社區(qū)不同城市的學(xué)生都可以來(lái)學(xué)

未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，是跨區(qū)域甚至是跨國(guó)界的。

現(xiàn)在的學(xué)校，基本按照區(qū)域劃定學(xué)區(qū)，所有學(xué)生在指定學(xué)區(qū)的指定學(xué)校學(xué)習(xí)，不允許“擇?！?。其實(shí)，這是在公共教育資源發(fā)展不平衡不充分的情況下的無(wú)奈之舉，與滿足人民群眾對(duì)于美好教育的需求相比，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠適應(yīng)的，而且造成了事實(shí)上的不公平。在好的學(xué)區(qū)居住的家庭就能夠擁有好的教育資源，進(jìn)入好的學(xué)校;在不好的學(xué)區(qū)居住的家庭就無(wú)法擁有這樣的教育資源和教育機(jī)會(huì)。因此，有錢人有權(quán)利的人，就拼命想辦法居住到好的學(xué)區(qū)，優(yōu)先選擇好的學(xué)校。

未來(lái)學(xué)習(xí)中心將會(huì)逐步打破這樣的束縛。只要學(xué)習(xí)中心有富裕的教育名額，學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)的需求，就可以為任何人開(kāi)放。政府通過(guò)學(xué)習(xí)券的方式給學(xué)習(xí)者提供經(jīng)費(fèi)的支持，學(xué)習(xí)中心提供自己的服務(wù)維持運(yùn)營(yíng)，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需要選擇不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)，自己支付必要的費(fèi)用。

前幾年，世界教育創(chuàng)新組織（WISE）做過(guò)一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)未來(lái)私人為教育買單的經(jīng)費(fèi)會(huì)大大增長(zhǎng)，達(dá)到總經(jīng)費(fèi)的43%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)政府的30%和企業(yè)的27%。

一開(kāi)始我很難理解，為什么社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，政府的錢相對(duì)越來(lái)越多了，作為公共服務(wù)的教育，為什么讓老百姓掏的錢越來(lái)越多呢？

但是我仔細(xì)想一想，還是有道理的。為什么？因?yàn)檎肋h(yuǎn)不可能滿足所有教育需求 ，政府只能提供基本的公共產(chǎn)品服務(wù)，只能保證最基本的教育內(nèi)容的提供，那么大部分的人，未來(lái)更需要是個(gè)性化的服務(wù)。

未來(lái)政府仍然會(huì)繼續(xù)買單，但是買單的方式可能會(huì)發(fā)生很大的變化，政府會(huì)滿足最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，會(huì)更關(guān)注弱勢(shì)人群的學(xué)習(xí)，會(huì)更精準(zhǔn)地提供教育經(jīng)費(fèi)。例如，未來(lái)的非義務(wù)教育可能采取按照家庭收入付費(fèi)的方式。十五年前我曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)南美的一些國(guó)家，其中就有一些國(guó)家的學(xué)生教育費(fèi)用，如大學(xué)學(xué)費(fèi)，是根據(jù)父母的家庭收人來(lái)決定的。

所以，未來(lái)學(xué)習(xí)中心提供的學(xué)習(xí)資源會(huì)極大地豐富，其中有一部分是政府和公益組織免費(fèi)提供，但是也有相當(dāng)?shù)牟糠质切枰獙W(xué)習(xí)者自己付費(fèi)的。正如現(xiàn)在的知乎、喜馬拉雅等知識(shí)付費(fèi)一樣，未來(lái)的學(xué)習(xí)中心將是一種政府買單和學(xué)習(xí)者買單的共同買單的付費(fèi)方式。

學(xué)習(xí)中心，適齡學(xué)生仍然是主流

未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，誰(shuí)將是學(xué)習(xí)的主流？無(wú)疑，最重要的主體學(xué)習(xí)者，仍然是適齡學(xué)生。因?yàn)?，?duì)于適齡學(xué)生而言，尤其是未成年人而言，學(xué)習(xí)是他們最主要的任務(wù)。

在教育資源有限的情況下，未來(lái)學(xué)習(xí)中心仍然需要有一套保障適齡學(xué)生擁有優(yōu)先學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的體制與機(jī)制。

在未來(lái)社會(huì)，學(xué)習(xí)的場(chǎng)所會(huì)進(jìn)一步多樣化多元化。

20世紀(jì)90年代初期，我曾經(jīng)在日本上智大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者，為了有更多的機(jī)會(huì)接觸日本人，了解日本社會(huì)，我業(yè)余為幾位日本老人教中文。教室就是無(wú)償借用的區(qū)域的公民館。

公民館，其實(shí)就是一個(gè)學(xué)習(xí)中心。教師和學(xué)習(xí)者都可以向公民館申請(qǐng)教室進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。按照這樣的構(gòu)想，現(xiàn)在的學(xué)校改造成為學(xué)習(xí)中心以后，在優(yōu)先滿足適齡學(xué)生的各種學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，可以為各個(gè)年齡階段的人群提供服務(wù)，尤其是滿足老年人的學(xué)習(xí)需求。而類似日本公民館這樣的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，也可以為適齡學(xué)生提供各種個(gè)性化需求的學(xué)習(xí)服務(wù)。未來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)可選擇性會(huì)更強(qiáng)，機(jī)會(huì)會(huì)更多，彈性會(huì)更大。

（作者單位：中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)、中國(guó)教育政策研究院、蘇州大學(xué)）