客家方言融入幼兒生活環(huán)節(jié)途徑與方法的研究

闕翠萍

摘要：客家方言在幼兒生活環(huán)節(jié)具有一定的積極作用，通過采取相應(yīng)的手段有助于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文簡要分析了客家方言的語言特征，并分別從運用客家童謠豐富幼兒生活、開展幼兒客家方言學(xué)習(xí)活動、開拓幼兒生活客家方言資源、增加幼兒生活中的語言樂趣等方面，論述了客家方言融入幼兒生活環(huán)節(jié)的具體途徑與方法。

關(guān)鍵詞：客家方言;幼兒生活;實施途徑;語言特征

客家方言是客家文化的主要內(nèi)容。作為珍貴的文化遺產(chǎn)，通過采取相應(yīng)的方法可將其融入學(xué)前教育領(lǐng)域，這樣可讓幼兒從中體會到深刻的客家情懷，并以此增添生活樂趣，促使幼兒在濃厚的客家文化熏陶下實現(xiàn)全面均衡的發(fā)展。同時，幼師還應(yīng)借助豐富的客家文化資源設(shè)置多元化活動，以此提高學(xué)前教育質(zhì)量。

一、客家方言的語言特征

1.語音。客家方言實際上是客家人互相交流的一種語言，它既保有畬語及古漢語的發(fā)音特點，又具備多種語言文化的表現(xiàn)特征。尤其在后期客家人又經(jīng)歷了遷移階段，客家方言最終在語音方向體現(xiàn)出突出的特點。具體包括：地方特色較強(qiáng)，例如興寧、平遠(yuǎn)等縣城每個地方都有獨立的客家方言，并且語言聲調(diào)有所差異;塞擦音與古濁塞音所含有的聲母字均為送氣清聲母;部分客家方言口語表達(dá)中的重唇音聲母具有“古無輕唇”的語音特色;客家方言鼻音聲母較為豐富如“語”“娘”等。

2.語匯。在詞匯表達(dá)方面，客家方言一般沿襲了古詞語的詞匯特點，并根據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)域環(huán)境及民俗習(xí)慣演變成方言詞匯，如“雪枝”實際上漢語表示“冰棍”。同時，它還具有外語詞匯的語言特征，比如借用粵語詞匯含義表示詞語意思如“靚”即漂亮，而“番片”代表“國外”等，故而客家方言具有較為突出的語言特色，可在幼兒生活環(huán)節(jié)中進(jìn)行廣泛應(yīng)用。

二、客家方言融入幼兒生活環(huán)節(jié)的具體途徑與方法

（一）運用客家童謠豐富幼兒生活

幼兒生活環(huán)節(jié)主要是圍繞幼兒進(jìn)入幼兒園、喝水、如廁、換洗進(jìn)餐、午睡吃點心、離開幼兒園等內(nèi)容所開展的園區(qū)活動，對幼兒成長具有至關(guān)重要的作用，甚至對學(xué)前教育起到輔助效果。因此，教師應(yīng)當(dāng)注重幼兒生活環(huán)節(jié)的語言教育工作，將幼兒教學(xué)活動回歸于生活。而在其中融入客家方言，主要是指利用客家童謠讓幼兒在生活環(huán)節(jié)中具有豐富的體驗，使其感受到客家文化的魅力，進(jìn)而幫助教師更有效地管理幼兒在幼兒園的具體生活。客家童謠多半是以客家方言為載體所實施的歌曲內(nèi)容。而教師可在哄幼兒入睡時利用客家童謠，讓幼兒在良好的環(huán)境下安然入睡，這樣不但能夠充分提高幼兒的睡眠質(zhì)量，又能幫助幼兒緩解緊張或亢奮的情緒，使其遵照生活環(huán)節(jié)的流程完成指定內(nèi)容。如“月光光”童謠中，歌詞包括“月光光、照四方。馬來等、轎來抬。抬哪人？抬阿婆，阿婆莫愛坐……”，這其中“阿婆”等稱謂均屬于客家方言，而運用童謠演唱的方式可讓幼兒了解客家方言的語言特色，比如疊詞及單音節(jié)詞的使用，這對于幼兒今后語言表達(dá)方面的培養(yǎng)也會起到積極作用，促使幼兒能形象地表達(dá)內(nèi)心想法。

（二）開展幼兒客家方言學(xué)習(xí)活動

在幼兒生活環(huán)節(jié)中融入客家方言還可促使幼兒更加深刻地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義。幼師可在幼兒生活環(huán)節(jié)的換洗及入園、離園等階段設(shè)置客家方言學(xué)習(xí)活動，讓幼兒成為文化傳承的重要參與者。幼兒作為模仿力極強(qiáng)的群體，他們對于聽到的語言都會很快掌握其中精髓。雖然現(xiàn)今都在推廣普通話，但這并不代表需要完全摒棄地方語言，尤其是客家方言具有較為顯著的實踐價值，若不能得到有效傳承，對于我國多樣文化而言將是重大損失。所以，教師可根據(jù)幼兒的實際表達(dá)能力定期開展客家方言學(xué)習(xí)活動，并運用客家方言為其講故事，這樣也能激發(fā)幼兒對客家方言的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而確?？图曳窖耘c幼兒生活環(huán)節(jié)產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，讓幼兒在客家文化的影響下強(qiáng)化語言學(xué)習(xí)效果。因此，這就需要幼兒園幼師需要具有“雙語教學(xué)”的能力，既能靈活運用普通話，又能展示出客家方言的獨特性。

（三）開拓幼兒生活客家方言資源

語言學(xué)習(xí)對于幼兒個體發(fā)展而言將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。幼兒在啟蒙階段，若在生活環(huán)節(jié)中能夠充分融入客家方言，可讓幼兒形成相應(yīng)的語言思維，這對于日后幼兒學(xué)習(xí)普通話及其他語言來說也將帶來正面影響。因此，教師需在幼兒生活環(huán)節(jié)積極開拓客家方言資源。雖然在客家地區(qū)的幼兒教育工作中更加注重客家方言的應(yīng)用，但隨著文化的融合，許多其他地區(qū)的幼兒園也應(yīng)當(dāng)及時收集客家方言資源，保證幼兒在生活環(huán)節(jié)中能全面了解到客家方言中存在的閃光點。

（四）增加幼兒生活中的語言樂趣

由于幼兒年齡偏小，他們往往不愿意受到拘束，幼兒從4歲左右就開始進(jìn)入“多話時節(jié)”，他們總是時不時地說話，以鍛煉自身言語表達(dá)能力。為了給幼兒提供良好的語言環(huán)境，讓幼兒愛上說話，正確表達(dá)內(nèi)心想法，并且成長為一個幽默風(fēng)趣且語言陳述能力較強(qiáng)的人，保證幼兒能夠充分突顯出自身的人格特征，教師需在生活環(huán)節(jié)中融入客家方言?？图曳窖允蔷哂械胤教厣恼Z言。同時，它還能具有“一詞多用”的妙處，如客家方言中的“亞嬤”是指“母親”的含義，但在發(fā)音上還與牛叫聲相似，教師可用這樣有趣的語言教會幼兒正確掌握生活中與之相關(guān)的聲音技巧，可讓幼兒積累更多的語言知識。此外，客家方言中還存在較重的古法語言韻味，如“落水”即“下雨”“食朝”即“吃早飯”等，教師可通過在幼兒生活環(huán)節(jié)中的具體部分巧妙地加入這些客家方言，并告知幼兒真正的含義，這樣既能提升他們的文言文掌握能力，增加幼兒文學(xué)底蘊(yùn)，又能為其今后學(xué)習(xí)更深奧的古代文章奠定良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，客家方言具有一定的特征且包含一定的現(xiàn)實教育意義。故而若在幼兒生活環(huán)節(jié)中充分融入客家方言內(nèi)容，將有效提高幼兒生活樂趣，使其在客家方言的影響下了解客家文化，故而起到良好的文化傳承作用。另外，教師若能在幼兒生活環(huán)節(jié)利用客家方言，將促使幼兒在潛移默化中感受到文化魅力。

（責(zé)編? 吳 娟）

參考文獻(xiàn)：

[1]溫昌衍.江西石城客家話的小稱變調(diào)和強(qiáng)化變調(diào)——兼論臺灣東勢客家話35變調(diào)[J].方言，2019（3）.