關(guān)于高校漢語言教學(xué)中的文學(xué)鑒賞研究

袁泉

[摘? 要：為了豐富大學(xué)的課外學(xué)習(xí)，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)以及對以后踏入社會中認(rèn)知的普及和教育，大部分的大學(xué)課程內(nèi)都開設(shè)了文學(xué)鑒賞這門課程。文學(xué)鑒賞是一門富含哲學(xué)內(nèi)容的一門課程，記錄了當(dāng)時所發(fā)生的真實情況，也能體現(xiàn)作者當(dāng)時寫下這篇文章的心情是如何。漢語語言文學(xué)是枯燥無味的，我們就需要在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文學(xué)的興趣，讓其知道語言文學(xué)的魅力所在。因此，無論是外國文學(xué)還是中國的古典文學(xué)，還是文言文，其目的就是為了開闊我們的視野，本文就現(xiàn)代教育思想的漢語言教學(xué)中的文學(xué)鑒賞展開討論。

關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞;現(xiàn)代教育思想;漢語言教學(xué)]

1引言

我們所研究的現(xiàn)代教育思想是與我們生活實踐息息相關(guān)的，這不但能開闊我們的視野，也能陶冶我們的情操。古語說的好：“讀萬卷書，行萬里路”，意思是說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，秀才不出門，也能盡知天下事，盡管讀書是枯燥乏味的，但是那是我們的精神食糧，即使不用出門也能知道外面世界發(fā)生的一切事情，這幾句話說的是有道理的。一般大學(xué)里的課程將文學(xué)鑒賞設(shè)定為選修課，漢語言學(xué)的思想可以通過教材書本傳播，可以通過電影的方式傳播等等，漢語言學(xué)能對我們?nèi)砩舷逻M(jìn)行精神的洗禮，在這個潮流下，我們的漢語言文學(xué)教學(xué)也應(yīng)該革新，在教育的實踐中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今的教育思想與之前現(xiàn)代化的教育思想存在著差別，這就需要我們對現(xiàn)代教育思想的傳承和弘揚(yáng)，讓后世也能了解到我們老祖宗留下來的精髓，在這個基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，成立下一代的新的教育理念。

2漢語言教學(xué)中文學(xué)鑒賞的互動

在大學(xué)中，文學(xué)鑒賞課程中的互動，是現(xiàn)代教育思想的核心價值。各個作家的協(xié)作思想各不相同，每個人都有自己想要表達(dá)的情感和當(dāng)時不忿的心情，但是教育思想都大相徑庭。從事一些教育學(xué)者曾說過，死讀書，讀死書是不會明白書中所表達(dá)的含義，知識都是和實踐緊密相關(guān)的，也是從實踐的過程總結(jié)出來的精髓。書是人們最好的老師，能解決我們遇到的困惑和難題。我們在文學(xué)鑒賞時，應(yīng)當(dāng)理解作者真正要表達(dá)的意圖，結(jié)合自身的實際情況，看是否有符合自己要求的一些標(biāo)準(zhǔn)，拿來自己使用，取長補(bǔ)短，增大我們的見識。

在生活中，我們也是不斷學(xué)習(xí)的過程，我們可以把自己看作是從一個熟悉的世界走入另一個新的世界中去旅游的過程，在這個旅程中我們同新的世界相遇，與新的人相識。這也是一個學(xué)習(xí)的過程，就比喻你走進(jìn)了作者的世界，按照書本所寫的劇情去發(fā)展，與心里另一個自己進(jìn)行對話，敞開心扉。所以書本就相當(dāng)于另外一個世界，然而這個世界是虛擬的，但是你的夢在那里，需要你去解讀和完成。

3確立漢語言教學(xué)所掌握的意義和標(biāo)準(zhǔn)

在現(xiàn)今社會以及現(xiàn)實的語言教學(xué)理念中，學(xué)生在正式的課堂教學(xué)中得不到正確的認(rèn)識，往往是通過教師與學(xué)生的互動和課堂活動來理解教材當(dāng)中的知識。但是現(xiàn)如今的大學(xué)教程中，老師并沒有將教學(xué)與實際生活相結(jié)合，只是課上老師自說自話，下邊的學(xué)生隨聲附和。文學(xué)鑒賞的課程本身是負(fù)有深刻的教育意義的，理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌盐覀兊木?、?jīng)歷和感情都結(jié)合到教材當(dāng)中去，這樣不僅把知識傳遞到學(xué)生的內(nèi)心當(dāng)中去，同時也把作者想要表達(dá)的感情通過自身的融入作用到自己的身上，如身臨其境般的去體會當(dāng)時的情景。

目前最新的教學(xué)理論要求我們要采取闡釋的教學(xué)方法，從本質(zhì)上讓學(xué)生去了解知識的真諦，也是當(dāng)前社會的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這種教學(xué)方法的選取具有很好的優(yōu)越性，優(yōu)越性在于不僅教師要采取課堂互動、貼近生活的教學(xué)方法闡釋教材中所要表達(dá)的含義，使學(xué)生對知識的理解更加直接和透徹，更加在于對廣大教師心態(tài)上的調(diào)整，保證課堂教學(xué)的效率性。實現(xiàn)從原有守舊的教學(xué)理念到新的教學(xué)方法上的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正確的學(xué)習(xí)軌道，其目的在于對現(xiàn)有的教學(xué)方式的一種升華以及現(xiàn)代教育對學(xué)生教育的一種創(chuàng)造性。

多去關(guān)注學(xué)生的所思所想，大多數(shù)學(xué)生的思想比較跳躍，如果按照原有的教學(xué)理念按部就班的進(jìn)行，只能使學(xué)生的思想有所禁錮，失去對學(xué)習(xí)的興趣。唯有對教育的鼓勵，改變現(xiàn)有的教學(xué)方式，多元化的教育體制下，在我們關(guān)注的教育理念結(jié)果的同時，也應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)的過程，因材施教，實現(xiàn)差異化。不同的學(xué)生想法不同，我們要對學(xué)生所表達(dá)的觀點給予肯定，做出評價，不能遏制他們的思想，采取不同的方式進(jìn)行教育教學(xué)，各抒己見，最終一一給予解答。我能一直采取一沉不變的教學(xué)方式，太過局限性只會打消掉學(xué)生豐富的想象力和思維的活躍性。

4結(jié)束語

綜上所述，在目前各種各樣的教學(xué)理念當(dāng)中，興趣是學(xué)生很快能掌握知識的關(guān)鍵，我們要從學(xué)生的內(nèi)心去培養(yǎng)他們對知識一味地渴望去了解，只有這樣才可以讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意愿和目的，再加上長期以往的堅持下去就能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對以后的學(xué)習(xí)和工作都有很好的幫助，對以后教學(xué)理念的推廣和完善奠了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭順婷.高校漢語言教學(xué)中的古代文學(xué)鑒賞[J].語文建設(shè)，2016（20）：5-6.

[2]鄭小娜.高職漢語言教學(xué)中的文學(xué)鑒賞[J].語文建設(shè)，2015（02）：18-19.

[3]胡璇.高校對外漢語言教學(xué)發(fā)展的趨勢與變革探析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2018（09）：385.

[4]張熙.高校漢語言教學(xué)方法探究——評《現(xiàn)代漢語（第3版）》[J].新聞與寫作，2016（07）：113.