研學(xué)旅行與寫(xiě)作結(jié)合的策略

魏勝男

摘要：研學(xué)旅行是一種全新的寫(xiě)作教學(xué)方式，讓農(nóng)村初中生借助旅行的方式，帶著研學(xué)的目的，走出教室，了解當(dāng)?shù)?，感受外地的民俗風(fēng)情，并體驗(yàn)自然人文，提升自我，增長(zhǎng)新的見(jiàn)識(shí)，新的感受，可以讓初中生學(xué)習(xí)到在課本上學(xué)不到的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外結(jié)合，將自己在旅行中所看的景、人、物通過(guò)練筆寫(xiě)作的方式記錄下來(lái)，形成文章，有利于學(xué)生擴(kuò)展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;初中生;寫(xiě)作

作文內(nèi)容空洞，沒(méi)有文采，是當(dāng)前初中生寫(xiě)作中最為常見(jiàn)的毛病，對(duì)于學(xué)生而言，作文仿佛是一大難關(guān)，追根到底，主要是學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷比較少，苦于在自己的腦海中沒(méi)有任何的思路，另外一方面學(xué)生的生活比較單調(diào)，對(duì)于周圍所發(fā)生的事情往往采取視而不見(jiàn)的態(tài)度，引導(dǎo)，學(xué)生們就覺(jué)得作文并沒(méi)有任何可以寫(xiě)的東西，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于作文不喜歡，甚至畏懼寫(xiě)作。

1 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)清豐，了解清豐火車站的前世今生

帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)清豐縣，首先引入眼簾是的清豐縣老火車站，舊址已經(jīng)被當(dāng)?shù)卣蛟斐闪恕扒遑S火車站舊址工業(yè)博物館”，主要還原了上個(gè)世紀(jì)六七十年代的特點(diǎn)，從老火車站候車廳以及月臺(tái)的斑駁痕跡中可以看到當(dāng)年的風(fēng)景，一列可以點(diǎn)火鳴笛的火車頭，濃濃的蒸汽伴隨著遽然響起的汽笛聲，將學(xué)生們的思緒帶到了上個(gè)世紀(jì)七十年代的鄉(xiāng)下。想象著候車室是當(dāng)年日本人留下的建筑，旁邊還有一座圓形的小炮樓，一位穿著藍(lán)色制服的工作人員手中拿著小旗正在東張西望，站臺(tái)上有幾位旅客正在等待著，火車緩慢地開(kāi)著，從中知道了清豐火車站的前世今生。在引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)清豐縣火車站，不僅是單純的觀察火車站的外表，而是進(jìn)一步點(diǎn)燃學(xué)生的情感，不僅有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，還要用自己的心去感受火車站的歷史，從一車一月臺(tái)上中獲得剎那感動(dòng)，這樣才能讓學(xué)生沖破形象思維的限制，作為情境交融，完成一篇展示學(xué)生情懷的優(yōu)美文章。

2 倡導(dǎo)學(xué)生調(diào)查好人館，掌握清豐好人事跡真實(shí)性

在學(xué)生們的身邊從來(lái)不缺乏好人，但是十四五歲的孩子本來(lái)沒(méi)有過(guò)多地經(jīng)歷，因此對(duì)于寫(xiě)人的作文，并不知道應(yīng)當(dāng)如何下手，這個(gè)時(shí)候教師可以倡導(dǎo)學(xué)生調(diào)查清豐縣好人館，抓住生活的手，讓思想在好人館中穿梭，之后抓住具體的事跡，展示出來(lái)，因此在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握清豐縣好人好事，讓學(xué)生在品嘗好人好事中，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，讓學(xué)生在作為中有話可說(shuō)。在調(diào)查中了解到清豐縣是一個(gè)孝子之鄉(xiāng)，人杰地靈，民風(fēng)善良淳樸，仁人志士輩出，在漫長(zhǎng)的歲月中，清豐縣人民用忠厚樸實(shí)的廣闊胸懷，文明禮儀的優(yōu)良品質(zhì)，撰寫(xiě)弘揚(yáng)真善美的魅力篇章。在好人館中有清豐古代名人，現(xiàn)代好人，當(dāng)代好人和好媳婦、好婆婆、文明家庭4個(gè)部分，生動(dòng)形象地展示了清豐縣好人事跡，為初中生的作文寫(xiě)作增強(qiáng)了不少素材。

3 教會(huì)學(xué)生深入實(shí)踐，了解冀魯豫革命根據(jù)地由來(lái)

新課程認(rèn)為學(xué)生是具有社會(huì)意義的人，因此，教師的教育應(yīng)當(dāng)是變封閉式為開(kāi)放性的社會(huì)化教育，打開(kāi)校門，讓學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化，進(jìn)行深入實(shí)踐，在實(shí)踐中了解冀魯豫革命根據(jù)地的由來(lái)，然后從冀魯豫革命根據(jù)地出發(fā)，通過(guò)辯論與分析，了解到冀魯豫革命根據(jù)地的由來(lái)，1940年成立革命根據(jù)地的區(qū)委與軍區(qū)，1945到1946年間鄧小平、楊勇、宋任窮先后在這里指揮過(guò)錫山戰(zhàn)役和解放陽(yáng)谷、封丘、延津等戰(zhàn)役，并得出學(xué)生自己的看法，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，并增長(zhǎng)學(xué)生的寫(xiě)作見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生在研學(xué)旅行中豐富自己的知識(shí)見(jiàn)聞，并為接下來(lái)的寫(xiě)作學(xué)習(xí)提供更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生的作文寫(xiě)作具有真實(shí)性。

4 引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成觀察習(xí)慣，激發(fā)探究南園意義興趣

語(yǔ)文的功夫都是在課外，因此為了培養(yǎng)學(xué)生形成良好的寫(xiě)作觀察習(xí)慣是非常重要的，學(xué)生的觀察能力的培養(yǎng)是寫(xiě)作教學(xué)的有益支柱，因此在研學(xué)旅行中注重培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，以此帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行更好地學(xué)習(xí)與寫(xiě)作，在觀察中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，進(jìn)一步透徹研學(xué)旅行的硬殼，感悟其中的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文作文的升華。因此為了提升學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生探究南園意義，在分析南園意義中，注重以語(yǔ)言為突破口，對(duì)南園進(jìn)行深入挖掘，了解南園是圍繞忠勇精神進(jìn)行設(shè)計(jì)，以歷代忠勇之士的人物事跡為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其中包含南霽云將軍，讓學(xué)生在忠勇文化主題墻與景觀廊架、軸線小品等多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)中獲得深刻的體驗(yàn)與感受，并在潛移默化中得到情感的升華，促使學(xué)生的寫(xiě)作也在不斷思考中獲得智慧的啟迪。

綜上所述，教師在教學(xué)的過(guò)程中，借助研學(xué)旅行的形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)清豐縣，了解清豐縣的歷史，并感悟清豐縣的風(fēng)情人物，通過(guò)寫(xiě)作在再現(xiàn)歷史事跡，并在吸收、消化與運(yùn)用中理解寫(xiě)作的真諦，讓學(xué)生可以明確地掌握研學(xué)旅行與寫(xiě)作相結(jié)合的作用，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合性發(fā)展，在旅行中獲得知識(shí)，研學(xué)旅行的收獲，運(yùn)用室內(nèi)練筆的方式轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的語(yǔ)言文字，這是一種非常符合時(shí)代發(fā)展與學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的寫(xiě)作教學(xué)方式，值得廣大教師學(xué)習(xí)與借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李軍.近五年來(lái)國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行研究述評(píng)[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（06）.

（作者單位：河南省濮陽(yáng)市清豐縣雙廟鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)）