民主氛圍下的有效親子互動(dòng)方式

陳毅清

摘 要：在家庭中建立起民主的秩序，將會(huì)改善父母子女之間的互動(dòng)方式，會(huì)為孩子的健康成長(zhǎng)注入源源不斷的動(dòng)力。為此，每個(gè)家庭成員都該明確自己所扮演的特定角色，在親子互動(dòng)過(guò)程中，父母要指導(dǎo)孩子構(gòu)建理性的自我評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)孩子接受自我行為的自然結(jié)果，要求孩子遵守家庭內(nèi)部的權(quán)利和義務(wù)，提醒自己充分表達(dá)家長(zhǎng)的善意。

關(guān)鍵詞：民主家庭 親子互動(dòng) 自我評(píng)價(jià) 自然結(jié)果

【中圖分類號(hào)】G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）09-0010-02

1.建設(shè)民主家庭的意義

我們所生活的家庭本身是一個(gè)小的社區(qū)。在這個(gè)社區(qū)里，有其特殊的氛圍，有的家庭氛圍是民主的，令人感到輕松和愉快，有的家庭氛圍是粗暴的，令人感到緊張和沮喪。不同家庭氛圍的形成自然受社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的宏觀因素制約，但更主要的是由父母的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、受教育程度、興趣愛(ài)好和婚姻關(guān)系等微觀因素所造成的。

宏觀因素是我們必須承受的，微觀因素是我們可以改變的。家庭教育作為父母子女雙方互動(dòng)的過(guò)程，它是所有家庭成員共同活動(dòng)的結(jié)果。若我們能明確不同家庭成員的特定角色，有意識(shí)地改變家庭成員的溝通方式，在家庭中建立起民主的秩序，將會(huì)提高父母子女之間的互動(dòng)質(zhì)量，培養(yǎng)出孩子主動(dòng)分擔(dān)家庭責(zé)任的主人翁意識(shí)，更會(huì)為孩子的健康成長(zhǎng)注入源源不斷的動(dòng)力。

2.家庭成員的特定角色

（1）父親：家庭生活的主要支持者

在傳統(tǒng)家庭中，父親是家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源的主要提供者和家庭重大事務(wù)的決策者。因此，他在家庭中多了一份權(quán)威。如果說(shuō)嬰兒時(shí)期的孩子從身體和心靈方面都是從母親那里獲得照顧和關(guān)愛(ài)的，那么學(xué)齡期的孩子就需要與父親之間建立起一種聯(lián)系了，他需要父親的指引，父親要將孩子帶進(jìn)思想的世界，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自然奧秘、社會(huì)秩序、人文理想等事物，要向孩子指明通往大千世界的各種可能性道路。受父親進(jìn)取、理智、果敢、洞察力等素質(zhì)的影響，孩子會(huì)去主動(dòng)探索自己的力量，會(huì)正視自己在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的挫折，會(huì)試圖建立自己對(duì)世界的判斷標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、自信、超越父親權(quán)威的社會(huì)人。

父親在指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心理健康、思想獨(dú)立的社會(huì)人的漫長(zhǎng)過(guò)程中，當(dāng)他對(duì)孩子提出限制性要求的時(shí)候，他的態(tài)度應(yīng)該是堅(jiān)定而友善的，絕對(duì)不能表現(xiàn)出專橫和霸道的樣子。否則，這會(huì)為孩子將來(lái)性格的缺陷埋下伏筆。從這個(gè)意義上講，父親在家庭中扮演著兩個(gè)角色：家庭經(jīng)濟(jì)的主要貢獻(xiàn)者和家庭教育的引領(lǐng)者。

（2）母親：家庭生活的主要管理者

母親在家庭生活中更傾向于日常管理，她要花費(fèi)大量的精力去處理家務(wù)、管教孩子的品行、安排家人的日常生活。最初，母親對(duì)嬰兒意味著食物、安全、滿足和無(wú)條件的愛(ài)。因?yàn)閶雰弘A段的孩子主要感受到的是自己的內(nèi)在需求，他不太在意那些與自己無(wú)關(guān)的外部世界，而母親是他借以意識(shí)到自我的最重要的人。當(dāng)孩子開(kāi)始識(shí)別并接受外物世界的時(shí)候，母親對(duì)孩子的引導(dǎo)方式也會(huì)發(fā)生明顯的變化。首先，兒童到了一定的階段，他除了接受別人的愛(ài)，也會(huì)主動(dòng)去付出自己的愛(ài)，比如給媽媽唱一首歌，給爸爸端一杯水等，這是他在用自己的行動(dòng)愛(ài)父母，這種從“被他人愛(ài)”到“愛(ài)他人”的變化，也是孩子在母親無(wú)條件給予他愛(ài)的時(shí)候?qū)W會(huì)的。其次，因?yàn)槟赣H是家庭事務(wù)的管理者，她做事情往往是有條理的。如果孩子能得到良好的訓(xùn)練，那以后在很大程度上也會(huì)是一個(gè)做事情有條理的人。再次，因?yàn)楹⒆訉?duì)母親的依戀時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)父親的依戀時(shí)間，母親的性情、與他人相處的方式也會(huì)在無(wú)形中塑造孩子的性格和處世態(tài)度。

（3）孩子：家庭生活的重要參與者

或許我們會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，孩子作為父母愛(ài)情的結(jié)晶，我們應(yīng)該對(duì)他呵護(hù)備至，給予他充分的權(quán)力，甚至是特權(quán)，我們應(yīng)該盡自己最大的能力給予孩子所有的好東西。這種觀念對(duì)孩子的成長(zhǎng)是不利的。孩子從誕生的第一天開(kāi)始，便是家庭的正式成員，已經(jīng)是國(guó)家的一位合法公民，他享有確定的權(quán)利和明確的義務(wù)，如果父母過(guò)分給予孩子權(quán)利，孩子就會(huì)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)去主動(dòng)侵犯他人的權(quán)利，爭(zhēng)取那些原本不屬于他的權(quán)利。

父母必須清楚，孩子是家庭生活的重要參與者，他必須遵守家庭紀(jì)律，參加自己力所能及的勞動(dòng)，理解父母所從事的工作，維護(hù)家庭的團(tuán)結(jié)。

3.科學(xué)有效的親子互動(dòng)方式

（1）指導(dǎo)孩子構(gòu)建理性的自我評(píng)價(jià)體系

我們?cè)谶M(jìn)行自我價(jià)值的評(píng)價(jià)時(shí)，往往不以自己的真實(shí)能力和客觀缺陷為標(biāo)準(zhǔn)，而是不自覺(jué)地去參照自己在一個(gè)團(tuán)體中的地位，主觀地對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)做出帶有偏見(jiàn)性的評(píng)價(jià)，甚至有時(shí)候會(huì)為了迎合特定規(guī)則而進(jìn)行自我欺騙。在親子互動(dòng)過(guò)程中，父母作為相對(duì)理智的個(gè)體，需要用心對(duì)待那些讓孩子充滿挫敗感的遭遇，比如身體發(fā)育遲緩、肢體協(xié)調(diào)能力差和因?yàn)槟懶〔槐煌榻邮艿?。從一開(kāi)始就幫助孩子去訓(xùn)練解決問(wèn)題的勇氣和信心，而不是通過(guò)打擊讓孩子變得氣餒。當(dāng)孩子能做到不自卑，不迎合社會(huì)意圖，接納真實(shí)的自己的時(shí)候，他在日后才可以準(zhǔn)確地區(qū)分出共同群體感覺(jué)和私人感覺(jué)，并且會(huì)恰到好處地針對(duì)不同感覺(jué)做出不同心理反饋。當(dāng)孩子不需要通過(guò)合理的自我欺瞞去慰藉自己內(nèi)心的時(shí)候，他便建立了客觀的自我評(píng)價(jià)體系。

（2）引導(dǎo)孩子接受自我行為的自然結(jié)果

當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，許多父母的態(tài)度都會(huì)走向極端，要么過(guò)分同情孩子，要么粗暴地懲罰孩子。比如，當(dāng)孩子上學(xué)遲到的時(shí)候，有些母親會(huì)打電話向老師進(jìn)行解釋，不讓孩子體驗(yàn)違反紀(jì)律的后果；而相反，有些父親在收到學(xué)校的通知后，則會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥孩子。這兩種態(tài)度都是不科學(xué)的，前者破壞了孩子面對(duì)世界時(shí)的規(guī)則意識(shí)，后者傷害了孩子承擔(dān)責(zé)任的勇氣。其實(shí)，父母在進(jìn)行親子互動(dòng)時(shí)必須清晰地分辨出結(jié)果和懲罰之間的區(qū)別。結(jié)果是自然的，是由孩子的而具體行為引發(fā)的，是孩子必須承受的；而懲罰是人為的，孩子的行為和父母所采取的措施之間沒(méi)有必然聯(lián)系。如果父母引導(dǎo)孩子去面對(duì)自己行為產(chǎn)生的后果，比如遲到會(huì)耽誤上課時(shí)間，影響班級(jí)榮譽(yù)，孩子是可以接受的。但是，父母若只是粗暴地懲罰，孩子也許會(huì)忍受，但他一定不情愿。

（3）要求孩子遵守家庭內(nèi)部的權(quán)利和義務(wù)

社會(huì)賦予了每個(gè)人基本的權(quán)利和義務(wù)，作為家庭社區(qū)的一員，孩子也必須參與到家庭事務(wù)中去，擁有和父母平等的身份。在家庭中，民主氛圍的最好體現(xiàn)方式是定期召開(kāi)家庭會(huì)議，就像我們?cè)诠ぷ鲉挝欢ㄆ谡匍_(kāi)例會(huì)那樣嚴(yán)肅。在家庭成員就某一個(gè)重大問(wèn)題展開(kāi)談?wù)摰臅r(shí)候，父母不能將自己的所謂良好建議強(qiáng)加給孩子，不能表現(xiàn)出因?yàn)樯矸莺湍昙o(jì)所產(chǎn)生的優(yōu)越感，而是應(yīng)真誠(chéng)地傾聽(tīng)孩子的發(fā)言，讓孩子說(shuō)完自己想說(shuō)的話，這是他的基本家庭權(quán)利。當(dāng)大家就某個(gè)問(wèn)題做出了一致性的決定時(shí)，包括孩子在內(nèi)的任何人都要遵守這個(gè)決定，父母不能向孩子的懶惰、撒嬌、無(wú)理取鬧妥協(xié)，因?yàn)檫@是孩子的家庭義務(wù)。

（4）提醒自己充分表達(dá)家長(zhǎng)的善意

沒(méi)有一個(gè)孩子的所有行為是完美的。父母在和孩子互動(dòng)的過(guò)程中，最好不要采用道德說(shuō)教、嘮叨、威脅、體罰、打擊報(bào)復(fù)等手段，因?yàn)閴褐菩缘氖侄位蛟S會(huì)讓孩子妥協(xié)，但他心中被激起的敵意與恨意是很難消除的。父母若是能在激發(fā)孩子興趣和與孩子的交談方式方面做出改變，或許會(huì)贏得孩子的信任。無(wú)論父母要協(xié)助孩子解決的是多么大的問(wèn)題，都要試圖保持善意，就事實(shí)本身進(jìn)行交談，而不要對(duì)孩子的品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，更不能對(duì)孩子進(jìn)行人身攻擊。父母的善意是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中治療精神傷口的最好藥劑。

參考文獻(xiàn)

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