探尋粵北本土文化 拓展美術(shù)課程資源

黃曉芳

摘要：美術(shù)是一種文化的學(xué)習(xí)。傳承和弘揚(yáng)民間藝術(shù)文化是美術(shù)教育的重要趨勢(shì)和使命。美術(shù)教師有意識(shí)地探尋和利用本土文化中蘊(yùn)含的美術(shù)資源，發(fā)揮其獨(dú)特的教育價(jià)值，是拓展美術(shù)課程，豐富美術(shù)課程內(nèi)容，發(fā)展特色教學(xué)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：粵北;本土文化;美術(shù);課程資源

美術(shù)是一種文化的學(xué)習(xí)?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》鼓勵(lì)美術(shù)教師積極開(kāi)發(fā)地方美術(shù)課程資源開(kāi)展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，充分利用當(dāng)?shù)孛褡迮c民間藝術(shù)以及人類文化的遺物、遺跡等進(jìn)行美術(shù)教學(xué)[1]。傳承和弘揚(yáng)民間藝術(shù)文化是美術(shù)教育的重要趨勢(shì)和使命。

一、地方本土文化資源對(duì)于中小學(xué)美術(shù)的教學(xué)價(jià)值

地方本土文化是民族文化的根基，記載著民族文化的發(fā)展歷史，是富有地域特色的文化資源。將地方本土文化融合到中小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，能發(fā)揮其獨(dú)特的教育價(jià)值。

（一）有利于培養(yǎng)正確的情感態(tài)度價(jià)值觀

地方本土文化是最好的愛(ài)國(guó)愛(ài)家教育的素材之一。讓學(xué)生在掌握美術(shù)知識(shí)與技能的同時(shí)完善情感態(tài)度價(jià)值觀，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的，是義務(wù)教育階段美術(shù)教育的立足點(diǎn)。本土文化是地方民族特色文化中最為鮮活、質(zhì)樸的一部分，傳達(dá)著地方民族傳統(tǒng)的審美觀念和美好愿望，凝聚著地方人民的藝術(shù)智慧與創(chuàng)造才能?，F(xiàn)代人不僅可以借助這些具有濃厚地方色彩的藝術(shù)作品去理解地方先民樸素的美學(xué)思想，還能增進(jìn)民族的自豪感和歸屬感。當(dāng)下有不少中小學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史沿革、民俗風(fēng)情、古建遺存、傳統(tǒng)技藝、自然風(fēng)貌等本土文化知識(shí)知之甚少。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中發(fā)掘和引入本土文化資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、運(yùn)用、傳承和發(fā)揚(yáng)，幫助他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限熱愛(ài)的情感，是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育目標(biāo)的途徑之一。

（二）有利于推進(jìn)美術(shù)課程改革

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，美術(shù)教材并非唯一的教學(xué)資源。具有獨(dú)特地域特色的本土文化是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的靈感源泉。如本土民間藝術(shù)中夸張的造型、大膽的用色，獨(dú)特的創(chuàng)意等，都能刺激學(xué)生創(chuàng)作的靈感。把本土文化資源融入學(xué)校美術(shù)教學(xué)，是對(duì)國(guó)家課程的完善和補(bǔ)充，使課程結(jié)構(gòu)更完整和豐富，既能拓寬學(xué)生的文化視野，拓展美術(shù)教學(xué)資源，又為學(xué)生提供多角度和多方位的體驗(yàn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)歷史、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的理解，從而有效地推進(jìn)美術(shù)課程改革。

（三）有利于傳承優(yōu)秀民族文化

對(duì)教育影響最深遠(yuǎn)、最持久的是民族文化傳統(tǒng)。民族文化是民族精神的依托，是一個(gè)民族擁有自尊的資本、獲得生存和延續(xù)的生命力。面對(duì)許多彌足珍貴的民族文化藝術(shù)后繼無(wú)人、瀕臨滅絕的困境，通過(guò)開(kāi)發(fā)利用本土文化資源，幫助學(xué)生了解民族文化藝術(shù)存在的價(jià)值，感觸身邊民族文化的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族民間美術(shù)的認(rèn)同感和鄉(xiāng)土情懷，讓民族文化融進(jìn)學(xué)生的心靈，使之自覺(jué)地保護(hù)，主動(dòng)地宣揚(yáng)，由衷地?zé)釔?ài)，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族文化是現(xiàn)代美術(shù)教育的責(zé)任。

二、探尋和利用粵北本土豐富的文化資源

粵北韶關(guān)，古稱韶州?！渡刂莞尽吩唬骸澳匣浳幕?，粵北最古老”[2]。韶關(guān)地區(qū)自古物華天寶，人杰地靈，擁有豐富獨(dú)特的人文資源與自然資源，是可供美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的巨大寶藏。

（一）“馬壩人-石峽文化”資源

韶關(guān)是距今129000多年的早期智人——“馬壩人”的故鄉(xiāng)，著名的新時(shí)期時(shí)代晚期“石峽文化”的發(fā)祥地。在石峽文化遺址中出土的大量玉器、陶器，其器型和紋飾特征鮮明，其中幾何印紋陶獨(dú)具特色，是珍貴的史前美術(shù)文明。美術(shù)教師可充分利用這些美術(shù)課程資源，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、寫(xiě)生等方式了解本土的悠久歷史和史前文明，開(kāi)拓視野，感受美術(shù)對(duì)于推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，增進(jìn)對(duì)人類燦爛文明的理解與尊重。

（二）濃郁的嶺南客家文化資源

韶關(guān)有2100多年的悠久城市歷史，是我國(guó)古代中原文化和南方百越文化交匯之地，是客家民系的聚居地之一。韶關(guān)客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古建筑和古村落眾多。客家圍樓是客家人聚居而建的富有特色的客家民間建筑形式之一。韶關(guān)地區(qū)至今仍保存有客家圍樓300多座，以清代遺存為主。其風(fēng)格鮮明，形式多樣，結(jié)構(gòu)各異，散落于韶關(guān)地區(qū)各處。韶關(guān)擁有種類豐富的客家文化藝術(shù)，本地民風(fēng)民俗保留了濃郁的嶺南客家漢族色彩，包括客家山歌、客家采茶戲、花燈戲、花鼓戲等民間歌舞以及剪紙、編織、刺繡等民間工藝。把客家文化引入美術(shù)課堂，發(fā)掘其人文價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生親身體會(huì)和深入到這些本土文化當(dāng)中，深入了解家鄉(xiāng)人文遺產(chǎn)，真正理解其中的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)和增強(qiáng)其對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)之情和保護(hù)意識(shí)。

（三）豐富的少數(shù)民族文化資源

“民族、民間美術(shù)是重要的校外課程資源，應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐拿褡?、民間美術(shù)資源開(kāi)展各種形式的教育活動(dòng)”[1]。韶關(guān)地區(qū)是廣東省的少數(shù)民族主要聚集地之一。本地的少數(shù)民族以乳源過(guò)山瑤為主，還有畬族、京族、苗族、黎族、侗族等31個(gè)民族。不同的民族在服飾、民俗、民居等方面都各具特色，鮮明而獨(dú)特，具有優(yōu)秀而豐富的美術(shù)文化。如瑤族的刺繡藝術(shù)、苗族的蠟染藝術(shù)、盛大的瑤族盤(pán)王節(jié)民俗等，這些風(fēng)情各異的少數(shù)民族文化都是寶貴的美術(shù)教學(xué)資源。教師有意識(shí)地把民族、民間美術(shù)引入課堂，重視民族美術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)，是豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)燦爛多彩的民族文化熱愛(ài)之情的途徑之一。

（四）悠久的宗教文化資源

宗教是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的特殊的文化現(xiàn)象，是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分[3]。正如習(xí)近平主席所言：“宗教是文化的重要載體”。2000多年來(lái)，宗教與本土文化的融合，為中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式的發(fā)展提供了養(yǎng)分。韶關(guān)地區(qū)宗教歷史悠久，宗教文化資源豐厚。擁有1500多年歷史的“禪宗祖庭”南華禪寺、1100年歷史的“云門(mén)宗”云門(mén)山大覺(jué)禪寺等歷史悠久的佛教名寺中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書(shū)法等方面的實(shí)物資料。比如，南華禪寺至今保存著中國(guó)現(xiàn)存的唯一的宋代木雕五百羅漢木雕群像造像。這些羅漢造像形態(tài)各異，栩栩如生，具有相當(dāng)高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，是十分珍貴罕見(jiàn)的歷史文物。云門(mén)山大覺(jué)禪寺的大型彩瓷佛畫(huà)生動(dòng)地刻畫(huà)了十八羅漢、二十四諸天王共四十二個(gè)佛教人物，是我國(guó)現(xiàn)有佛寺中獨(dú)有的巨型彩色陶瓷壁畫(huà)。把這些珍貴的、可利用的美術(shù)教學(xué)資源整合到美術(shù)教學(xué)中，有助于學(xué)生了解美術(shù)與人類文化的關(guān)系，對(duì)不同文化形式的包容、理解與尊重。

三、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)課程改革給地方課程、校本課程留下了較大的空間，為傳承民族文化提供了有利的條件。美術(shù)教師在日常美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中可以充分探索、拓展和廣泛利用身邊豐富的美術(shù)教學(xué)資源，在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中靈活融入本土文化。教師通過(guò)營(yíng)造美術(shù)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生了解、欣賞和探究當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民間建筑、民俗文化、民間藝術(shù)等方面內(nèi)容，以描繪、設(shè)計(jì)、制作等多種藝術(shù)形式開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，增進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)與身邊事物的緊密聯(lián)系，較好地解決美術(shù)教材中“綜合·探索”領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際，學(xué)生不感興趣的問(wèn)題，使學(xué)生更能感受到美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)于美化生活、美化環(huán)境的實(shí)際價(jià)值，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注身邊事物、關(guān)注人類社會(huì)的情感態(tài)度與行為習(xí)慣，突出本土化美術(shù)教育的特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]360百科.宗教文化.[DB/OL]https：//baike.so.com/doc /4781747-4997655.html]

[3]陳澤泓，廣東省人民政府地方志辦公室.嶺表志譚[Z].廣州：廣東人民出版社，2013：571