“委托管理模式下有效提升學(xué)校文化建設(shè)”的實(shí)踐與研究

王長濤

【摘 要】在委托管理模式下，如何提升受托學(xué)校的文化建設(shè)是關(guān)乎受托學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。筆者用自己近三年的委托管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)例闡釋委托管理下學(xué)校文化建設(shè)的提升策略，對于學(xué)校的委托管理有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】委托管理；學(xué)校文化；學(xué)校發(fā)展

學(xué)校文化是以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)設(shè)施等的一種整合。在學(xué)校委托管理過程中，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該納入學(xué)校發(fā)展頂層設(shè)計(jì)之首，其本質(zhì)意義在于影響和促進(jìn)學(xué)校內(nèi)人的發(fā)展。毋庸置疑，每一所被托管的學(xué)校都獨(dú)具特點(diǎn)。部分受托學(xué)校已經(jīng)發(fā)展成型，學(xué)校文化已經(jīng)根深蒂固，要想進(jìn)行文化重建已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了。而筆者所在學(xué)校托管的東莞市波利亞外國語學(xué)校是一所新建學(xué)校。這對于托管工作而言，是一個(gè)契機(jī)，也是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。如何構(gòu)建托管學(xué)校的特色文化，使其成為學(xué)校發(fā)展不竭的動(dòng)力，是托管工作要面臨的第一個(gè)課題。

一、讓文化成為一種精神

我們托管委員會(huì)全程參與了學(xué)校的文化構(gòu)建工作，通過召開多次頂層設(shè)計(jì)托管會(huì)議，經(jīng)過多方面論證，制定了學(xué)校的辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)，并確定了學(xué)?！皳P(yáng)長教育”的辦學(xué)特色。所謂“揚(yáng)長教育”，是指以個(gè)體的長處為核心，通過“以長促長，以長促全”的教育方法，培養(yǎng)在某一方面具有突出優(yōu)勢、人格較為健全的公民的教育觀念、教育方法、教育模式、教育體制等的總稱。

托管委員會(huì)和董事會(huì)共同進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，將學(xué)校的校訓(xùn)定為“博學(xué)明理 知行合一”?！安W(xué)”，出自《禮記·中庸》，意為廣泛全面地學(xué)習(xí)；“明理”出自《朱熹集傳》，“明，謂明于理”，就是明察事理；“知行合一”是王陽明哲學(xué)思想文化的核心，所謂“知行合一”，不是一般的認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系?！爸保饕溉说牡赖乱庾R和思想意念；“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。因此，知行關(guān)系指的是道德意識和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系，正所謂“知是行之始，行是知之成”。

八字校訓(xùn)符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求，注重學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)。“三風(fēng)”則一改傳統(tǒng)的詞語連綴表述格式，采用通俗易懂又頗具內(nèi)涵的話語式，更容易深入人心。 校風(fēng)“做最好的自己”，指的是學(xué)校的所有人，含學(xué)生和教職工，大家都要在工作和學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，不斷發(fā)展，成為“最好的自己”。教風(fēng)“將每一名學(xué)生都看作是自己的孩子”，這既是教學(xué)要求，也是管理要求。教師在工作中要給予學(xué)生更多的關(guān)愛，讓每一個(gè)孩子在波利亞找到家的感覺，生活得陽光快樂?！拔业拿恳惶於荚谶M(jìn)步”的學(xué)風(fēng)符合現(xiàn)代素質(zhì)教育要求，貼近波利亞“揚(yáng)長教育”理念，要看到自己每天的進(jìn)步，樹立信心，快樂成長。

二、讓文化成為一種標(biāo)志

文化是什么？文化不是口號，文化要有所寄托，須深入人心。倘若多年以后，當(dāng)走出學(xué)校的師生回憶起這所學(xué)校時(shí)，會(huì)不約而同地記起學(xué)校的某種標(biāo)志，那這個(gè)標(biāo)志無疑就是學(xué)校的文化標(biāo)志。

我們利用校園內(nèi)的一株30多年古藤挖掘校園文化，將“藤”這一寓意深刻的植物作為學(xué)校文化的立足點(diǎn)，提煉出“藤”的文化精神——“永遠(yuǎn)向上、永不放棄、永無止境”，分別代表著競爭力、意志力和學(xué)習(xí)力。為了將“藤”的文化精神滲透在整個(gè)校園的外顯環(huán)境中，我們將校訓(xùn)的八個(gè)字與“藤”文化相結(jié)合，將學(xué)校的教學(xué)樓、行政樓等建筑分別命名，如“一藤樓”“學(xué)藤樓”“知藤樓”“明藤樓”等，將學(xué)校的兩個(gè)園林命名為“青藤園”和“春藤園”。

各建筑命名都富有一定的含義。如：“一藤樓”為專家樓、集團(tuán)辦公樓。取《道德經(jīng)》“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之義。波利亞踐行“博學(xué)明理，知行合一”校訓(xùn)，當(dāng)從“我”做起，從“一”而為。一藤樓，是波利亞教育集團(tuán)的大腦，“一”是頂層設(shè)計(jì)之元，藤是校園文化之魂。“學(xué)藤樓”即小學(xué)低段教學(xué)樓，讓孩子從入學(xué)初就種下“永遠(yuǎn)向上，永不放棄，永無止境”的精神種子?！爸贅恰奔葱W(xué)高段教學(xué)樓，意取《禮記·大學(xué)》的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>

三、讓文化成為一種制度

為了讓學(xué)校的“藤”文化扎根波利亞師生的心中，我們將德育管理及各項(xiàng)評比都與“藤”文化結(jié)合在一起，每學(xué)期評選“藤雅班級”“藤美宿舍”“藤韌少年”“藤美教師”等，并制訂具體的評選規(guī)則，讓“藤”文化深入人心。

四、讓文化成為一種課程

結(jié)合“揚(yáng)長教育”理念和“藤”文化精神，學(xué)校開發(fā)了“T8P揚(yáng)長課程”。按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律，從語言、邏輯數(shù)理、空間、運(yùn)動(dòng)、音樂、人際交往、內(nèi)省和自然探索八個(gè)類別出發(fā)，設(shè)計(jì)了魔術(shù)、武術(shù)、中國舞、軟陶、繪畫等88項(xiàng)校本課程，孩子們可以自由選擇自己喜歡的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們將托管學(xué)校南城陽光第二小學(xué)的成熟校本課程，如軟陶課程、大閱讀課程等引入受托學(xué)校，制訂長期課程規(guī)劃和短期教學(xué)目標(biāo)，要讓學(xué)生學(xué)有所得，同時(shí)總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。托管團(tuán)隊(duì)還編印了揚(yáng)長教育系列校本教材，為接下來的系列校本課程的實(shí)施起到了積極的促進(jìn)作用。

學(xué)校的揚(yáng)長課程，保證學(xué)生參與率為100%。每周四節(jié)揚(yáng)長課程，保障課時(shí)，既讓學(xué)生感受學(xué)校生活的豐富多彩，又能學(xué)有所長，真正實(shí)現(xiàn)“揚(yáng)長教育”的辦學(xué)理念。學(xué)校還分班級、年級和校級開展三級“揚(yáng)長舞臺”展示活動(dòng)，給每一名學(xué)生上臺展示的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都可以成為學(xué)習(xí)的主人、活動(dòng)的主角，走上舞臺，展示自我，從而鼓勵(lì)孩子們發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信?！皩W(xué)校是所有學(xué)生的學(xué)校，舞臺不是少數(shù)學(xué)生的舞臺?！蔽覀兊摹皳P(yáng)長教育”把舞臺交給每一個(gè)學(xué)生，也把信任和期望交給了每一個(gè)學(xué)生。

托管模式下系統(tǒng)的學(xué)校文化建設(shè)有效提升了學(xué)校的辦學(xué)品味，獲得了社會(huì)各界的高度認(rèn)可，也吸引了東莞、深圳、廣州、湖北、臺灣等各地的教育考察團(tuán)前來參觀訪問，對于學(xué)校的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐書業(yè).學(xué)校文化建設(shè)研究[M].廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[2]張光義.學(xué)校文化建構(gòu)與踐行[M]. 西南師范大學(xué)出版社，2018.