“人與自然”主題教學(xué)在小學(xué)語文中的探索與實(shí)踐

蔣翠珠

摘要：對(duì)“人與自然”類的課文進(jìn)行主題式教學(xué)，主張小學(xué)的學(xué)生，尤其是中年級(jí)階段的學(xué)生，通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，能打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)能用更多好奇和關(guān)注的目光，放到身邊的自然生活中，以此來提高自身語文素養(yǎng)和身心健康發(fā)展的水平。本文將探索用主題教學(xué)的方式在小學(xué)語文“人與自然”類的課文中進(jìn)行教學(xué)應(yīng)遵循的核心思想和它實(shí)踐的途徑，以求更好地落實(shí)“人與自然”類的課文教學(xué)的工具性與人文性。

關(guān)鍵詞：主題教學(xué);人與自然;實(shí)踐

一、“人與自然”主題教學(xué)的概述

對(duì)“人與自然”類的課文進(jìn)行主題式教學(xué)，是指在一堂小學(xué)語文課上，師生雙方針對(duì)一篇“人與自然”的課文，共同圍繞著一個(gè)主題思想而展開有關(guān)生命價(jià)值的探討。

“人與自然”類的課文主旨是讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而懂得熱愛環(huán)境，熱愛生活，熱愛生命。而主題教學(xué)的系統(tǒng)性能有效地整合各種知識(shí)資源，并通過學(xué)生個(gè)人的生命價(jià)值來對(duì)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)，獲得屬于自己的知識(shí)，加以積累運(yùn)用，以此提高語文教育的質(zhì)量?！爸黝}教學(xué)”的模式基本上都是用在人文價(jià)值偏高的經(jīng)典名篇教學(xué)中。若用它針對(duì)“人與自然”類的課文來展開成功的教學(xué)應(yīng)遵循以下三點(diǎn)核心思想：

1、對(duì)文本深入解讀

“人與自然”主題教學(xué)基于文本，是對(duì)文本的深入解讀。根據(jù)新課標(biāo)要求，小學(xué)語文識(shí)字、寫字與漢語拼音教學(xué)是低年級(jí)的重要教學(xué)內(nèi)容，而閱讀與寫作教學(xué)是中高年級(jí)的重要教學(xué)內(nèi)容。落實(shí)到一篇文本的教學(xué)上看，那就是低年級(jí)學(xué)生重視文本的字詞和讀音掌握上、中年級(jí)學(xué)生重視文本的句段分析上、高年級(jí)學(xué)生重視文本的篇章理解上。另外，主題教學(xué)的關(guān)鍵是在閱讀文本的過程中挖掘主題詞語來開發(fā)人的生命價(jià)值。這些都直接決定了“人與自然”主題教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中離不開對(duì)文本的深入解讀。

2、重“雙基”的同時(shí)追求“素質(zhì)”

“人與自然”主題教學(xué)立足于語文課堂，追求從“雙基”到“素質(zhì)教育”質(zhì)的飛躍。小學(xué)學(xué)習(xí)，是夯實(shí)基礎(chǔ)的第一步也是最重要的一步。只有老老實(shí)實(shí)地在課堂上學(xué)習(xí)才是硬道理，再加上語文要有語言和文字的接觸才算得上是語文課。學(xué)生要在寧?kù)o的心境中才能讓知識(shí)觸及學(xué)生的心靈，才更容易讓學(xué)生得到對(duì)人類的悲憫和對(duì)生命的敬畏上的震撼。從而促進(jìn)自身的身心發(fā)展，提高自我素質(zhì)。

3、從“自然”到“自我”的升華

“人與自然”主題是從“自然”到“自我”的升華，用“人化自然”來代替“人與自然”或許更為適合?！叭嘶匀弧笔菑鸟R克思“人與自然”理論觀中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的二分類中取出來的，它并不能等同于丁艷老師提出語文課文“三維度”中的“人與自然”含義。

二、小學(xué)語文“人與自然”主題方向的確定

下面，以文本的三分法劃分課文主題的情感色彩，來深入探究主題教學(xué)中“人與自然”主題的方向。

1、主題指向生命體驗(yàn)

上文提到“人與自然”主題教學(xué)的主題追求從“自然”到“自我”的升華。但這個(gè)過程的程度也會(huì)因?yàn)槲谋镜奶攸c(diǎn)而有所差別。當(dāng)“人與自然”類的課文主題是直指生命體驗(yàn)的話，那這篇課文的人文主題是最鮮明的，主題下所統(tǒng)領(lǐng)的課文內(nèi)容也是最顯著的。這種情況下，采用主題教學(xué)的教學(xué)模式最為適合。

就如人教版語文四年級(jí)下冊(cè)第五單元的課文，《觸摸春天》、《生命 生命》和《花的勇氣》，這三篇課文，敘述了人在接觸大自然的過程中，通過與動(dòng)物和植物的“交流”，而體會(huì)出了“生命的魅力”的主題，從而對(duì)自己的人生有了新的一層認(rèn)識(shí)和感悟。這樣的課文，情感價(jià)值很高，用“主題教學(xué)”的教學(xué)模式，我相信效果一定不錯(cuò)。

2、主題指向生態(tài)環(huán)境

當(dāng)“人與自然”類的課文主題指向生態(tài)環(huán)境時(shí)，采用“主題教學(xué)”也是較為合適的。因?yàn)椤吧鷳B(tài)環(huán)境”類的課文偏向于學(xué)生環(huán)保意識(shí)和愛護(hù)環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)，通過對(duì)“人與自然環(huán)境”相處之道的表述，讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛大自然、保護(hù)家園、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的文明社會(huì)。相關(guān)意識(shí)的培養(yǎng)可以促進(jìn)學(xué)生環(huán)保行為素養(yǎng)的形成。這一種從“人化自然”化為“自我”思想行為素養(yǎng)的過程，體現(xiàn)的是一種“人性的魅力”。這樣主題的課文，同樣適合采取“主題教學(xué)”，用“主題”來整合全篇課文的內(nèi)容。

3、主題指向人文科學(xué)

當(dāng)“人與自然”類的課文主題指向人文科學(xué)時(shí)，是否采取“主題教學(xué)”這一教學(xué)模式，可就要慎重考慮了。畢竟“人文科學(xué)”類的課文，最大的特點(diǎn)在于趣味性。科學(xué)追崇的，往往是足夠理智下有說服力的說法，它重在一個(gè)“理”字上，內(nèi)容上的說“理”成份比“文化”意味重。這種情形下若采用“主題教學(xué)”的教學(xué)模式的話，不免會(huì)容易出現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)輕重倒置的現(xiàn)象。

三、探索在“主題”的統(tǒng)領(lǐng)下整合教學(xué)資源的途徑

解讀文本，最重要的是，在挖掘出主題后，怎樣在“主題”的統(tǒng)領(lǐng)下整合課文教學(xué)資源，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，落實(shí)課堂教學(xué)。

就如《麻雀》一課，是主題指向“生命體驗(yàn)”的課文，如果選定這篇課文“母愛”的主題來進(jìn)行教學(xué)的話，可以通過文中的某些句子中的某些詞語的特征，對(duì)課文表面呈現(xiàn)的‘母愛’主題進(jìn)以細(xì)致的解構(gòu)。

原文中的結(jié)尾還有這么一句 “愛比死，比死的恐怖更強(qiáng)大”，在拓展升華主題環(huán)節(jié)，可以加進(jìn)這句話分析。透過這句話，“學(xué)生可以更加深入地解讀到，老麻雀的愛，是一種完全忘我的付出，更是一種蔑視死亡的大無畏，是弱者面對(duì)強(qiáng)者的有尊嚴(yán)的姿態(tài)。

由此可見，在主題“母愛”的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)覺教學(xué)內(nèi)容的每一個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，都是跟主題有著密切的關(guān)系，而且環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，構(gòu)成了一個(gè)“母愛”的整體。這便是“人與自然”主題教學(xué)最核心的教學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]竇桂梅.竇桂梅與主題教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.4.

[2]胡國(guó)杰，論馬克思的“人與自然”理論[D].湘潭大學(xué)，2007.05.17.

（廣東省江門市范羅岡小學(xué) ?529000）