農(nóng)村留守未成年人預(yù)防性侵機(jī)制建設(shè)探析

摘 要 自改革開放以來(lái)，農(nóng)村成年人口進(jìn)城務(wù)工的潮流導(dǎo)致了大批留守未成年人的出現(xiàn)，留守未成年人容易遭受性侵犯的問題也日益凸顯，并成為未檢工作中經(jīng)常面對(duì)的重要挑戰(zhàn)，構(gòu)建日趨完善的農(nóng)村留守未成年人預(yù)防性侵機(jī)制，已是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。本文認(rèn)為，由于農(nóng)村留守未成年人現(xiàn)象不可能在短期內(nèi)消失，因此留守未成年人預(yù)防性侵機(jī)制的建設(shè)需要多方力量的團(tuán)結(jié)合作，并且應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)留守未成年人的自我保護(hù)、自我成長(zhǎng)能力和互助能力作為關(guān)鍵目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 留守未成年人 預(yù)防性侵機(jī)制 多方力量 自我成長(zhǎng) 互助

作者簡(jiǎn)介：張?chǎng)位?，天津市西青區(qū)人民檢察院政治部干警。

中圖分類號(hào)：D922.7? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.254

一、農(nóng)村留守未成年人易遭受性侵的原因

（一）農(nóng)村社會(huì)治安力量和法治意識(shí)相對(duì)不足

農(nóng)村社會(huì)治安力量和法治意識(shí)相對(duì)不足，是導(dǎo)致留守未成年人容易遭受性侵犯的主要因素。目前，在我國(guó)中西部特別是邊遠(yuǎn)、貧困地區(qū)，“山高路遠(yuǎn)、村組分散”仍然是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村較為普遍的生活狀況，國(guó)家治安力量很難完全實(shí)現(xiàn)嚴(yán)密的監(jiān)管，加之留守未成年人遭受的性侵犯多來(lái)自親屬、教師、鄰居、伙伴等熟人，“熟人作案高發(fā)，在世界各地都高達(dá)90%以上，許多就發(fā)生在家庭內(nèi)部” ，具有很強(qiáng)的隱蔽性、私密性，更增加了發(fā)現(xiàn)和制裁的難度;同時(shí)，由于農(nóng)村社會(huì)法治意識(shí)的滯后，留守未成年人在遭遇性侵后，往往還會(huì)遭遇來(lái)自性侵實(shí)施者的威脅和很大的社會(huì)歧視壓力，面臨“害怕丟人”“不敢報(bào)案”“不知向誰(shuí)求助”的困境，加之現(xiàn)實(shí)中部分司法人員工作方式不當(dāng)，“沒有注重保護(hù)未成年人的隱私，開警車、戴著警帽去學(xué)校、去家里……讓周邊的人都知道這小孩子被性侵了” ，導(dǎo)致許多留守未成年人不敢反抗和揭露性侵犯，性侵實(shí)施者難以得到及時(shí)的懲戒，造成更大的風(fēng)險(xiǎn)隱患。

（二）不良文化對(duì)農(nóng)村社會(huì)的侵蝕

改革開放以來(lái)，隨著城鄉(xiāng)之間交流的日漸增多和大批青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村社會(huì)得到了來(lái)自城市的資金和物質(zhì)補(bǔ)充，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平和生活的現(xiàn)代化程度有所提高，但與此同時(shí)，一些不良的文化、風(fēng)氣也被帶入農(nóng)村，對(duì)群眾的思想觀念、行為習(xí)慣造成了毒害，客觀上助長(zhǎng)了農(nóng)村社會(huì)中的犯罪問題，包括未成年人遭遇性侵犯的問題。在部分農(nóng)村地區(qū)，精神文明建設(shè)相對(duì)滯后，導(dǎo)致留守人員特別是未成年人容易因精神空虛而受到不良文化的誘惑、欺騙，“上課、就寢時(shí)間，都有學(xué)生在手機(jī)上看電影，甚至上黃色網(wǎng)站;有的家長(zhǎng)雙休日給孩子送吃的，順便會(huì)帶來(lái)自制的土煙;有的學(xué)生拿著打到卡里的資助款去買好手機(jī)、請(qǐng)客吃飯、進(jìn)網(wǎng)吧打游戲” ，凡此種種，不一而足，這些不良文化無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重增加農(nóng)村留守未成年人遭受犯罪侵害，特別是性侵的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）性教育和婚戀教育的缺失

在當(dāng)前的農(nóng)村社會(huì)，針對(duì)未成年人的、科學(xué)合理的性教育和婚戀教育仍然嚴(yán)重缺乏，這一方面導(dǎo)致留守未成年人可能因無(wú)知、缺乏自我保護(hù)意識(shí)而遭遇性侵犯，另一方面也容易導(dǎo)致部分未成年人因好奇而通過瀏覽色情網(wǎng)站等不科學(xué)的方式去了解性知識(shí)、婚戀知識(shí)，從而受到誤導(dǎo)，不僅可能在懵懂之中成為性侵的受害者，還可能成為對(duì)他人實(shí)施性侵行為的加害人，甚至給兩個(gè)家庭和兒女后代造成嚴(yán)重的不良后果。例如，在部分農(nóng)村，一些早早輟學(xué)生子的未成年媽媽因生活單調(diào)、渴望被關(guān)注而訴諸快手等視頻平臺(tái)，以至于部分視頻平臺(tái)上出現(xiàn)了“早孕媽媽扎堆炫耀”“未婚生子竟成時(shí)髦”，對(duì)農(nóng)村未成年人的誤導(dǎo)性極大; 部分農(nóng)村未成年人的父母、親屬、鄉(xiāng)鄰因“早成家早放心”等落后觀念的影響，對(duì)未成年人早婚早育問題不但不嚴(yán)肅重視，反而認(rèn)為當(dāng)事人及早完成了生兒育女、延續(xù)家族的“人生任務(wù)”，是“好事”，致使一些未成年人在心智不成熟、對(duì)戀愛婚姻和家庭責(zé)任缺乏理性認(rèn)識(shí)的情況下，草率成家、生育，隨后又因難以承擔(dān)家庭責(zé)任而不得不外出務(wù)工，將養(yǎng)育兒女的任務(wù)推給親友，使得兒女成為新一代缺少監(jiān)護(hù)和關(guān)愛的留守兒童，面臨著和父母一樣的過早輟學(xué)、草率婚育的風(fēng)險(xiǎn);還有的甚至以雙方分手并且都不愿承擔(dān)育兒責(zé)任，將兒女完全交給家中長(zhǎng)輩撫養(yǎng)而告終。

二、構(gòu)建留守未成年人預(yù)防性侵機(jī)制之思索

（一）團(tuán)結(jié)各方力量，有效利用一切可以利用的時(shí)機(jī)

預(yù)防留守未成年人遭受性侵的根本辦法之一，在于大力提高留守未成年人的自我保護(hù)意識(shí)、科學(xué)婚戀意識(shí)和廣大農(nóng)村群眾的法治意識(shí)，因此檢察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)不能孤軍奮戰(zhàn)，也不能局限于“送法下鄉(xiāng)”“送法進(jìn)課堂”等少數(shù)場(chǎng)合，而是必須團(tuán)結(jié)起農(nóng)村社會(huì)中思想觀念進(jìn)步、組織動(dòng)員能力較強(qiáng)的各方力量，并且有效利用好逢年過節(jié)、農(nóng)忙期間、鄰里交往、扶貧走訪、每天夜晚勞動(dòng)結(jié)束后等務(wù)工人員返鄉(xiāng)或群眾聚集交流的時(shí)機(jī)，通過農(nóng)村群眾喜聞樂見、易于接受的方式，將這些道理傳播給農(nóng)村未成年人和群眾，使之真正深入人心。其實(shí)，在這方面，檢察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)可以與之合作的力量眾多，除傳統(tǒng)的基層干部、群團(tuán)組織、學(xué)校、扶貧隊(duì)伍等力量外，還應(yīng)充分發(fā)掘鄉(xiāng)賢等根植于農(nóng)村社會(huì)、與農(nóng)村群眾聯(lián)系最密切、情感最親近的群體的力量，因?yàn)樗麄兗葥碛邢冗M(jìn)的思想觀念，又擁有豐富的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)、善于和農(nóng)村群眾打交道，因此是需要檢察人員、司法人員積極團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)友和虛心求教的老師，對(duì)于留守未成年人預(yù)防性侵機(jī)制的建設(shè)起著不可忽視的重要作用。同時(shí)，值得利用的時(shí)機(jī)也很多，除學(xué)校課堂和集市等場(chǎng)合外，農(nóng)忙時(shí)的田間地頭、夜晚收工后的農(nóng)家院落、年節(jié)喜慶時(shí)的文藝表演、親朋好友之間的聚會(huì)、扶貧幫困的入戶走訪等，均可成為向農(nóng)村未成年人和群眾宣傳法律知識(shí)、自我保護(hù)知識(shí)和文明的婚戀家庭觀念的良機(jī)。

（二）以格調(diào)積極健康的課余活動(dòng)、文化活動(dòng)滿足農(nóng)村未成年人和群眾的精神需求

有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“想讓一塊土地不長(zhǎng)雜草，最好的辦法就是在地里種上莊稼?！碑?dāng)前，一些不良的文化活動(dòng)、社會(huì)風(fēng)氣侵入農(nóng)村，原因在于部分農(nóng)村的精神文明建設(shè)未能及時(shí)跟上農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的變遷，未成年人和廣大群眾的精神需求得不到合理的滿足，便只能借助酗酒、賭博、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、觀看色情表演或直播甚至吸毒、信奉邪教等低俗、丑惡的活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)精神上的空虛，最終導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)中的犯罪風(fēng)險(xiǎn)，特別是未成年人遭遇性侵的風(fēng)險(xiǎn)增加。要解決這一問題，就必須在農(nóng)村大力開展健康向上的課余活動(dòng)、文化活動(dòng)，如組織未成年人慰問幫助鄰里老人、組織學(xué)生建立學(xué)習(xí)互助小組、組織農(nóng)村群眾相互交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)或在勞動(dòng)生活中互幫互助等，通過這些活動(dòng)，一方面滿足未成年人和群眾的精神需求，防止其向低俗、丑惡的不良活動(dòng)尋求精神安慰，另一方面也能夠加強(qiáng)未成年人之間、群眾之間的交流溝通、相互幫助，進(jìn)而培養(yǎng)起他們的互愛互助意識(shí)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一舉多得的效果。顯然，這種農(nóng)村文化建設(shè)，不能只靠檢察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)一己之力，檢察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)可以在下鄉(xiāng)開展法治工作的過程中了解未成年人和群眾的精神文化需求，并對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村開展文化活動(dòng)的有利資源、條件進(jìn)行調(diào)查，而后以檢察建議、調(diào)研報(bào)告等形式向當(dāng)?shù)匚幕块T、教育部門、農(nóng)村學(xué)校等相關(guān)單位進(jìn)行說(shuō)明，促使其了解在農(nóng)村開展積極的文化活動(dòng)的重要性，從而推動(dòng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)，減少未成年人遭遇性侵的隱患。

（三）將科學(xué)的性教育和婚戀教育引入學(xué)校課堂

提高未成年人的自我保護(hù)意識(shí)是幫助其預(yù)防性侵的重中之重，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必要途徑之一，便是對(duì)未成年人進(jìn)行科學(xué)的性教育和婚戀教育，使其對(duì)性和婚戀有客觀、理智的認(rèn)識(shí)，充分了解草率的性行為、婚育行為對(duì)個(gè)人、家庭甚至兒女后代造成的嚴(yán)重不良后果，了解在婚戀、生育、家庭生活中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，以及身邊可能存在的性侵風(fēng)險(xiǎn)，從而自覺警惕性侵風(fēng)險(xiǎn)、遠(yuǎn)離不良文化、抵制不理智的性行為和婚育行為。因此，在學(xué)校教育中引入科學(xué)的性教育和婚戀教育，是未成年人預(yù)防性侵機(jī)制建設(shè)中不可或缺的一環(huán)，而對(duì)于從小受到家人關(guān)愛較少、了解相關(guān)知識(shí)的渠道較為狹窄的農(nóng)村留守未成年人而言，這一問題更是需要引起高度重視。據(jù)媒體報(bào)道，“有數(shù)據(jù)顯示，即便是在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處于青春期的留守兒童（12-17歲）中，79%有與異性約會(huì)的經(jīng)歷，60%的通過如違法網(wǎng)頁(yè)、盜版光碟等不正當(dāng)途徑獲取性知識(shí)，64%對(duì)婚前性行為問題沒有正確的認(rèn)識(shí)……在面對(duì)誘惑之時(shí)難免偷嘗禁果，埋下隱患” ?？梢?，對(duì)未成年人特別是農(nóng)村留守未成年人普及性教育、婚戀教育，已是刻不容緩。而檢察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在這方面也可以做一些力所能及的工作，例如，可以探索在“送法進(jìn)課堂”“法治副校長(zhǎng)”等面向未成年人的法治宣教活動(dòng)中融入性教育、婚戀教育內(nèi)容;也可以在檢校共建工作中向校方、教師（包括支教志愿者等）說(shuō)明這些教育對(duì)于未成年人健康成長(zhǎng)的重要性，推動(dòng)學(xué)校、教師在這方面的建設(shè)。

三、長(zhǎng)久之策：培養(yǎng)農(nóng)村留守未成年人和群眾的自助、互助能力

當(dāng)前，隨著脫貧攻堅(jiān)工作的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的貧困農(nóng)村實(shí)現(xiàn)脫貧，農(nóng)村群眾的物質(zhì)、精神生活水平穩(wěn)步提高，許多在外務(wù)工人員選擇回鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，農(nóng)村留守未成年人的生活、學(xué)習(xí)條件也日漸向好。但無(wú)論是未成年人檢察工作人員還是其他從事未成年人教育、社會(huì)治安等領(lǐng)域工作的人士，都應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，農(nóng)村留守未成年人現(xiàn)象不可能在短期內(nèi)徹底消失，留守未成年人預(yù)防性侵機(jī)制建設(shè)也必定是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，而這項(xiàng)任務(wù)的長(zhǎng)久之策則是必須逐漸培養(yǎng)、提高農(nóng)村留守未成年人和其他群眾的自助能力、互助能力，通過組織集體活動(dòng)、課余活動(dòng)、文娛活動(dòng)、體育游戲、互助勞動(dòng)、交流談心等，引導(dǎo)留守未成年人樹立起自律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，并養(yǎng)成在生活中相互幫助、在學(xué)習(xí)中相互促進(jìn)的習(xí)慣;引導(dǎo)農(nóng)村群眾樹立起法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，并形成在日常生活中相互關(guān)愛、在生產(chǎn)勞動(dòng)中相互幫助、相互學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，檢察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他相關(guān)單位可以與媒體合作，對(duì)農(nóng)村中涌現(xiàn)出的自立自強(qiáng)、互助互愛的好人好事進(jìn)行大力宣傳報(bào)道，從而促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明并喚起社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注，使農(nóng)村社會(huì)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神文明建設(shè)的雙豐收。例如，就在前不久，新華社、人民日?qǐng)?bào)等國(guó)家媒體報(bào)道了河南省太康縣楊廟鄉(xiāng)一對(duì)農(nóng)村小姐妹在生活條件非常簡(jiǎn)樸的情況下，仍然堅(jiān)持通過拾荒、購(gòu)買舊書等方式收集圖書，在家中建立起了圖書室，并帶動(dòng)了當(dāng)?shù)仄渌r(nóng)村孩子讀書的事跡，引起了強(qiáng)烈反響，國(guó)家機(jī)關(guān)、當(dāng)?shù)貙W(xué)校、慈善機(jī)構(gòu)、社會(huì)愛心人士等各方力量都紛紛通過撥款、捐書等各種方式施以援助，有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亓羰匚闯赡耆艘约稗r(nóng)村群眾的精神文化生活建設(shè)。 像她們這樣自立自強(qiáng)、熱愛學(xué)習(xí)并且具有互助精神的農(nóng)村未成年人，正是農(nóng)村社會(huì)文明進(jìn)步的希望，更是能夠協(xié)助檢察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)提高農(nóng)村群眾思想道德水平、減少農(nóng)村社會(huì)犯罪風(fēng)險(xiǎn)的重要力量，需要檢察機(jī)關(guān)和其他相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)在實(shí)務(wù)工作中高度重視，有效運(yùn)用。

注釋：

留守兒童困境：性侵發(fā)生之后，撫平創(chuàng)傷是一段漫長(zhǎng)的路程.“未成年人檢察”微信公眾號(hào)，2018年1月16日內(nèi)容.

心?。⌒牟?！這里的鄉(xiāng)村并非靜悄悄.“半月談”微信公眾號(hào)，2019年2月11日內(nèi)容.

震驚！網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)“孕媽”扎堆，14歲未婚生子竟成“榮耀”.新華社微信公眾號(hào)，2018年4月1日內(nèi)容.

22歲三度當(dāng)媽，農(nóng)村那些十六七歲的“父母”.央視網(wǎng)微信公眾號(hào)，2019年3月29日內(nèi)容.

又有“少女媽媽”無(wú)知?dú)?，青少年性教育到底怎么搞?“中國(guó)之聲”微信公眾號(hào)，2016年11月26日內(nèi)容.

貧寒小姐妹“撿”出了一個(gè)圖書館，全村的小伙伴都來(lái)看…….新華社微信公眾號(hào)，2019年4月10日內(nèi)容.