本科院校開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課的思考

潘汶奇

摘 要：中華經(jīng)典是中華民族智慧、精神和美德的載體，傳承著中華民族的人文理想和民族精神。開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課是時代發(fā)展的需要，也是傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神、增強民族凝聚力的需要。高校管理者和教師可以通過組建專業(yè)隊伍、明確誦讀課時、編制教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情等措施，提升學(xué)生參與經(jīng)典誦讀課程、學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的積極性和主動性。

關(guān)鍵詞：本科院校;經(jīng)典誦讀：必修課

中華經(jīng)典作為中華民族智慧、精神和美德的載體，傳承著中華民族的人文理想和民族精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅實根基。傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對弘揚民族精神、增強民族凝聚力有重要的作用。近年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深受本科院校教學(xué)的重視和學(xué)生的歡迎，不少本科院校開設(shè)了中華經(jīng)典文化系列講座，組織了經(jīng)典誦讀系列活動，有的本科院校還開設(shè)了相關(guān)選修課。但筆者認(rèn)為，這些教學(xué)形式對傳承和弘揚我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論從廣度上還是從深度上來講都是不夠的。開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課是非常必要的，有著重要的教育價值和現(xiàn)實意義。

一、開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課的必要性

（一）是落實中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的需要

為建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，2017年年初，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 （以下簡稱《意見》）。 《意見》指出，要圍繞立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融人思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，實施中華經(jīng)典誦讀工程，開展好國民語言教育?！兑庖姟窞楦咝Ｈ绾蝹鞒泻秃霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了路徑，而開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課正是落實《意見》精神的重要體現(xiàn)。

（二）是促使本科院校做好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作的需要

眾所周知，目前我國本科院校大多在人文社會科學(xué)院（系）設(shè)立了文史哲等必修課，一些院校還設(shè)立了文化概論、中國通史等課程作為通識教育的內(nèi)容。但除相關(guān)院（系）外，很少有院（系）將大學(xué)語文課程或中華經(jīng)典等納入必修課。這樣的現(xiàn)狀致使我們的母語教育及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在一定程度上出現(xiàn)了弱化的問題。這種狀況若不能引起高校管理者足夠重視，一方面，可能會造成很多學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的匱乏和文化底蘊的不足，另一方面，也可能會造成部分學(xué)生缺失對國家文化的認(rèn)同。因此，開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課，將中華經(jīng)典融人通識教育是非常必要的。

（三）是改變學(xué)生文化自覺與文化自信現(xiàn)狀的需要

近年，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和我國對外開放的日益擴大，西方各種社會思潮大量涌人，一些學(xué)生在各種文化、各種觀念相互激蕩的教育環(huán)境下，成為多元文化的被動接受者。他們會不自覺地表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的漠視、“游離”以及對西方文化的盲目接受、崇拜。在現(xiàn)實生活中具體表現(xiàn)為，個別學(xué)生熱衷于西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)等，而對中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日比較冷漠。這種文化信仰上的迷茫與危機，影響了這些學(xué)生的文化自信和文化自覺。將經(jīng)典誦讀納入本科院校必修課，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立熱愛中華經(jīng)典的信念。

二、開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課的教育價值

（一）有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族幾千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)主要保存于各類文獻(xiàn)典籍之中，如《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《論語》等。這些經(jīng)典文獻(xiàn)是中華民族精神的靈魂與象征，蘊含著我們民族的基因，是我們民族智慧的源泉。我們以這些經(jīng)典文獻(xiàn)為誦讀內(nèi)容，會讀到傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念;會讀到天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識;會讀到精忠報國、振興中華的愛國情懷;會讀到春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。經(jīng)典誦讀能充分調(diào)動學(xué)生的感覺和知覺，讓他們把自己的想象融入文字描繪的情景中去，感受民族的語言之美、意境之美、人性之美，從而增強民族自尊心、自信心和自豪感。通過中華經(jīng)典詩文的誦讀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會在潛移默化中扎根于學(xué)生內(nèi)心。

（二）有助于社會主義核心價值觀的培育和踐行

社會主義核心價值觀是在對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的吸收與借鑒的基礎(chǔ)上形成的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。我們從經(jīng)典文獻(xiàn)中可以看出，無論是國家層面上的“富強、民主、文明、和諧”，還是社會層面上的“自由、平等、公正、法治”，以及個人層面上的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，基本上都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中追根朔源。開展經(jīng)典誦讀，走進經(jīng)典，理解經(jīng)典，有助于學(xué)生認(rèn)同經(jīng)典中蘊含的價值。在這些思想、故事、詩文的熏陶和感染下，學(xué)生的修養(yǎng)會逐漸提高，品德會逐步完善，明辨是非的能力也會不斷增強?？梢?，開展經(jīng)典誦讀是培育學(xué)生社會主義核心價值觀的有效途徑，對加強和改進青年思想道德建設(shè)也有積極的作用。

（三）有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華經(jīng)典是我國人民思維方式、精神氣質(zhì)、審美情趣和思想智慧的集中反映，是我們民族語言文字運用的典范。誦讀經(jīng)典，可以豐富我們的精神世界。經(jīng)典中蘊含著豐富的思想和哲理，如博大精深的東方哲學(xué)、含蓄溫潤的審美情調(diào)、濃郁深沉的愛國情懷、以謳歌大自然為主要內(nèi)容的生態(tài)意識等。學(xué)生誦讀經(jīng)典的過程，就是與先賢哲人心靈對話交流的過程，就是建構(gòu)自我世界、建構(gòu)精神家園、建構(gòu)人格與人生的過程，這會使學(xué)生的精神世界豐富而多彩。誦讀經(jīng)典，可以有效提高學(xué)生的語言運用能力和人文素質(zhì)。此外，中華經(jīng)典具有內(nèi)容凝練、語言精美、情景交融的特征，經(jīng)常誦讀可以陶冶學(xué)生性情、涵養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)、增強學(xué)生口頭表達(dá)和書面寫作能力。

三、開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課應(yīng)注意的問題及實現(xiàn)路徑

（一）組建專業(yè)隊伍，明確誦讀課時

有效開設(shè)經(jīng)典誦讀必修課，教師是關(guān)鍵。高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的落實工作，組建一支專業(yè)的教師隊伍，正確引導(dǎo)學(xué)生誦讀與領(lǐng)悟經(jīng)典，促使學(xué)生在經(jīng)典誦讀過程中不斷增強對中華文化的認(rèn)同，逐步實現(xiàn)文化自覺與文化自信。同時，高校領(lǐng)導(dǎo)也要保障經(jīng)典誦讀課程的課時和教學(xué)場地，賦予經(jīng)典誦讀必修課一定的學(xué)分，避免開設(shè)的課程流于形式。

（二）貼近學(xué)生實際，編制教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)典誦讀必修課內(nèi)容要貼近高校學(xué)生學(xué)業(yè)水平實際。教師既要保證所選擇的經(jīng)典是中華文化的精髓，能真正代表我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要滿足學(xué)生的誦讀要求。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，教師要做到以下幾點：一是篇幅長短要適當(dāng)，難易度要適中，以便于學(xué)生誦讀。比如，有的高校開設(shè)的經(jīng)典誦讀公選課將《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等作為誦讀內(nèi)容，就存在誦讀內(nèi)容起點過低的問題。二是要解決經(jīng)典誦讀中文字障礙的問題，漢字是形音義的結(jié)合體.誦讀中的文字障礙即為讀音障礙和意義理解障礙，經(jīng)典誦讀課程要解決學(xué)生誦讀中難以理解的字、詞、句的音義這些難題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是經(jīng)典誦讀內(nèi)容的選擇要靈活多樣，教師可以分類教學(xué)。比如，教師可以將經(jīng)典誦讀課程按類編排為四書五經(jīng)類、神話故事類、寓言故事類、愛國治國類、勸學(xué)勵志類、經(jīng)典古詩詞類等，從而豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和文體形式。四是要注重經(jīng)典原著的誦讀。教師在編寫教材時要盡量避免導(dǎo)讀內(nèi)容過多的問題，要把更多的時間用作引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典原著。五是注重對學(xué)生誦讀技巧、誦讀能力的訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握朗讀的方法，如重讀、輕讀、停頓、語調(diào)、語速、節(jié)拍、意群等。

（三）豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

教師在教學(xué)中，要不斷豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情：一是積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強師生互動。經(jīng)典誦讀課程不同于其他專業(yè)課需要教師全程的講解，這門課程更多的是教師在講解的基礎(chǔ)上，組織引導(dǎo)學(xué)生互動實踐，重在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成良好的誦讀氛圍。比如，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以采用范讀、齊讀、小組賽讀、角色讀等形式，把所有學(xué)生的積極性調(diào)動起來，變學(xué)生被動聽課為主動參與，最大化地實現(xiàn)理解、感染、吸收、升華的誦讀效果，二是把課堂教學(xué)與課下活動結(jié)合起來，以活動促進課堂教學(xué)。比如，在經(jīng)典詩詞誦讀學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可以組織中華詩詞誦讀大會，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)在愉快的活動中傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。三是把課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)合起來。教師可以改變經(jīng)典誦讀課程傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，引入優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)課程，或把其他高校先進的教學(xué)成果推薦給大家等，讓學(xué)生不出校園就能得到遠(yuǎn)方名師的教導(dǎo)，享受高水平的知識盛宴。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)編：清 歡