創(chuàng)設(shè)有效情境 加深學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

王顯瓊

摘 要 隨著民族文化的發(fā)展與進(jìn)步，其將民族文化融入到教學(xué)過程中的目的是為了讓學(xué)生了解到民族文化的魅力所在，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，為了加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題展開的分析與討論，并對布依族文化在小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的應(yīng)用措施做出了相應(yīng)闡述。

關(guān)鍵詞 布依族文化;小學(xué)數(shù)學(xué);情境教學(xué)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）03-0176-01

新課標(biāo)中明確指出，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中。布依族是一個(gè)具有悠久歷史的文化民族，其主要優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)其自力更生、勤勞合作、互幫互利的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，隨著教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，為培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而衍生出多種多樣的教學(xué)模式，而情境教學(xué)的誕生能以問題情境、游戲情境以及生活情境等創(chuàng)設(shè)幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識結(jié)合生活中實(shí)際問題的能力，同時(shí)也符合布依族的民族文化。

一、當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)模式較為陳舊

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的情景教學(xué)模式，較為死板陳舊，變通性不強(qiáng)。如課本中的一些情景教學(xué)模式與地方教學(xué)的情景導(dǎo)入存在差異性，沒有充分利用好學(xué)生熟知的身邊事物，生活實(shí)際性較差，加之學(xué)生生活中場景或?qū)嵨锏囊氩划?dāng)，導(dǎo)致并不適合少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生;同時(shí)，在傳統(tǒng)的授課模式中，教師通常以黑板教學(xué)為主，沒有充分利用到現(xiàn)代化信息手段，從而使得其教學(xué)模式得不到及時(shí)更新，學(xué)生的視野得不到拓展。

（二）學(xué)生的自主意識較為薄弱

學(xué)生的自主意識較為薄弱主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，由于處于小學(xué)階段的學(xué)生年齡小，其本身的自定能力較弱，教師在引導(dǎo)過程中，學(xué)生的注意力難以得到集中，從而使得學(xué)生的自主意識較為薄弱;另一方面，教師在培養(yǎng)學(xué)生自主意識的過程中，沒有充分結(jié)合到學(xué)生的主體性，長期積累的“教師教學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式使得學(xué)生的自主意識薄弱。

（三）課堂氛圍不夠活躍

課堂氛圍是決定教師授課效率的關(guān)鍵因素。首先，由于學(xué)生的年齡小，較為活潑好動(dòng)，教師在授課過程中難以管理到每一位學(xué)生，使得因管理不當(dāng)從而導(dǎo)致課堂氛圍不活躍現(xiàn)象的產(chǎn)生;其次，教師在課堂內(nèi)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)不夠生動(dòng)形象，甚至教學(xué)活動(dòng)開展較少也會(huì)使得課堂氛圍不夠活躍;最后，影響課堂氛圍的因素是師生間的關(guān)系，教師給予學(xué)生的表象往往是一種較為嚴(yán)厲、苛刻的態(tài)度，教師所開展的教學(xué)活動(dòng)得不到學(xué)生的互動(dòng)，從而使得課堂氛圍不夠活躍。

二、布依族文化在小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)中的應(yīng)用

（一）問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境的目的是為了提升學(xué)生獨(dú)立思考的能力，從而提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力;例如：在人教版《長方體和正方體的體積》的授課過程中，教師可引用布依族的石板房多數(shù)由長方體與圓錐作為基本樣式建房的例子，利用多媒體等設(shè)備為學(xué)生播放房屋圖片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，如“房屋是由哪幾種圖形組成？且體積各自為多少并給出數(shù)據(jù)參考?！痹诖芜^程中，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)給予學(xué)生幫助，如“長方體的體積運(yùn)算公式為：長×寬×高=體積，圓錐的體積運(yùn)算公式為：1/3底面積×高=圓錐體積。”以此激發(fā)起學(xué)生的思考意識，利用多練習(xí)的形式從而提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

（二）游戲情境

游戲情境創(chuàng)設(shè)的目的是為了以游戲活動(dòng)來提升課堂氛圍的活躍。例如：在人教版《簡易方程》中列方程解應(yīng)用題的授課過程中，教師可引用布依族的特色“花米飯”為例，問“小明和小強(qiáng)需要購買花米飯作為禮品送給朋友，小明購買了123斤，小強(qiáng)購買了57斤，小明要那多少斤花米飯給小強(qiáng)會(huì)使得小強(qiáng)的花米飯是小明的4倍?！辈⒁愿偁幱螒虻哪Ｊ秸f明，回答快的同學(xué)給予“筆或者筆記本”等作為獎(jiǎng)勵(lì)，從而讓學(xué)生進(jìn)行游戲競爭，培養(yǎng)學(xué)生在玩樂中提升自身的競爭意識，同時(shí)也增添了教師與學(xué)生的互動(dòng)機(jī)會(huì)，提升課堂活躍氛圍。

（三）生活情境

生活情境的創(chuàng)設(shè)其目的是為了將難點(diǎn)知識簡化，便于學(xué)生的接收，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中解決實(shí)際問題。例如：在實(shí)際生活中，布依族人為迎接農(nóng)歷三月三日“潑水節(jié)”的到來，需要修一個(gè)底面長為6米，寬為5米，高為0.5米的蓄水池，已知每平方米可裝水1噸，問“這樣大的蓄水池能裝下多少噸水？”在學(xué)生難以相處解體思路時(shí)，教師需要及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)討論。教師所創(chuàng)設(shè)的情境問題，一方面，將難點(diǎn)知識簡化，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際生活中的問題，另一方面，將地方文化融入到小學(xué)數(shù)學(xué)情景教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)更貼近生活。

三、結(jié)束語

綜上所述，布依族文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，首先，需要教師創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力;其次，創(chuàng)設(shè)游戲情境，提升學(xué)生的競爭意識，從而提升課堂的教學(xué)氛圍;最后，通過生活情境的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識一個(gè)用到實(shí)際生活當(dāng)中，從而讓學(xué)生了解到布依族的文化魅力以及民族特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅景玉.情境教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（20）：246.