農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新與實(shí)踐

張麗萍

摘 ? ?要： 本文對(duì)農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新與實(shí)踐進(jìn)行分析，明確學(xué)校是愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，需要利用愛(ài)國(guó)主義教育培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué) ? ?愛(ài)國(guó)主義教育 ? ?少先隊(duì)組織

引言

愛(ài)國(guó)主義教育指通過(guò)特定的教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家產(chǎn)生熱愛(ài)思想的道德品質(zhì)，在學(xué)校積極開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)與教師引導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義教育下，學(xué)生更充分地認(rèn)識(shí)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)、產(chǎn)生報(bào)效祖國(guó)的決心，從而提升道德品質(zhì)素養(yǎng)。

一、一些農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

（一）制度層面存在問(wèn)題

一些農(nóng)村小學(xué)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育重要性的認(rèn)識(shí)程度不夠，學(xué)校對(duì)少先隊(duì)建設(shè)的投入與指導(dǎo)、愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的開(kāi)展等關(guān)注較少，農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的人力、物力、財(cái)力方面得不到有效保證，愛(ài)國(guó)主義教育水平提高受到限制。

（二）師資隊(duì)伍存在問(wèn)題

現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)主要包括班主任、任課教師、輔導(dǎo)員等，輔導(dǎo)員在農(nóng)村小學(xué)主要負(fù)責(zé)少先隊(duì)組織的輔導(dǎo)，小學(xué)師資隊(duì)伍職責(zé)分配不明確使少先隊(duì)日常運(yùn)行難以得到有效指導(dǎo)，制約小學(xué)愛(ài)國(guó)主義隊(duì)伍建設(shè)的有效性。

（三）環(huán)境氛圍存在問(wèn)題

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后與交流閉塞，農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在升國(guó)旗、學(xué)生佩戴紅領(lǐng)巾等相關(guān)要求上，校園內(nèi)缺乏愛(ài)國(guó)主義氛圍，校園建設(shè)無(wú)法對(duì)學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，使農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的貫徹與落實(shí)不夠徹底[1]。

（四）課堂教學(xué)存在問(wèn)題

農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)層面存在的問(wèn)題主要是教學(xué)觀念長(zhǎng)期無(wú)法得到有效更新，教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)單一化現(xiàn)象，使愛(ài)國(guó)主義思想不易與課堂教學(xué)內(nèi)容很好地融合，以往的教學(xué)方式使農(nóng)村小學(xué)各項(xiàng)學(xué)科教學(xué)存在形式主義現(xiàn)象，課堂上的愛(ài)國(guó)主義教育推廣對(duì)學(xué)生影響有限。

二、農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新與實(shí)踐

（一）課堂教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)理論

愛(ài)國(guó)主義思想與理論的灌輸應(yīng)當(dāng)從教育內(nèi)容、教育環(huán)境、日常活動(dòng)等多個(gè)層面進(jìn)行，過(guò)于功利性的教育行為不利于對(duì)愛(ài)國(guó)主義理論的理解與愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)，甚至?xí)箤W(xué)生反感。教師應(yīng)當(dāng)在小學(xué)課程教學(xué)中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義融入，讓學(xué)生在眾多學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中漸漸對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民產(chǎn)生認(rèn)知與一定的責(zé)任感，使愛(ài)國(guó)主義理論知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生的思想與行為中。一，進(jìn)行分層次教學(xué)設(shè)計(jì)，即根據(jù)學(xué)生年齡階段、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、思想水平等方面不同進(jìn)行分層次的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)設(shè)計(jì)，使具備不同基礎(chǔ)條件的學(xué)生都能積極吸取愛(ài)國(guó)主義理論知識(shí)。例如小學(xué)一至六年級(jí)，可以將一至三年級(jí)歸類(lèi)為低年級(jí)，四至六年級(jí)歸類(lèi)為高年級(jí)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生主要培養(yǎng)其對(duì)家庭、家鄉(xiāng)等環(huán)境的熱愛(ài)，讓學(xué)生意識(shí)到尊重與愛(ài)戴的重要性。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生可以通過(guò)歷史知識(shí)的講授，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)社會(huì)、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)家的思想與情感。二，教師應(yīng)當(dāng)提供多層面、多角度的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)，眾多學(xué)科共同運(yùn)用愛(ài)國(guó)主義理念，例如音樂(lè)課教學(xué)中奏唱愛(ài)國(guó)歌曲讓學(xué)生感受愛(ài)國(guó)人士對(duì)國(guó)家的向往與期待、思想與品德教學(xué)中增加愛(ài)國(guó)教育理念讓學(xué)生感受愛(ài)國(guó)精神為國(guó)家?guī)?lái)的進(jìn)步與發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義歷史故事讓學(xué)生縱觀歷史長(zhǎng)河中的愛(ài)國(guó)故事加深對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與自豪感等。小學(xué)教育中的各門(mén)課程合力培養(yǎng)學(xué)生多角度多層面的愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知。三，課堂教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義融入應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，即將更多真實(shí)的歷史故事與典故應(yīng)用到教學(xué)中，以此同化、感染、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。小學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵與道理缺乏一定的理解，教師在課堂中引入的故事應(yīng)當(dāng)具有一定的歷史依據(jù)，讓學(xué)生感受到愛(ài)國(guó)故事的真實(shí)性，才會(huì)更重視愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，例如語(yǔ)文閱讀教學(xué)是教師引領(lǐng)學(xué)生了解歷史故事的最佳途徑，教師可以以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄故事為主題，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄趙一曼、楊靖宇、吉鴻昌、王二小、趙尚志等人物故事，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的事跡與精神展開(kāi)討論。通過(guò)學(xué)生的個(gè)人感悟分享與自主閱讀理解，從情懷、情感、精神方面深化影響學(xué)生的行為，提高小學(xué)生的思想水平，通過(guò)課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思想與實(shí)際相結(jié)合，利用正確的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)與基礎(chǔ)理論指導(dǎo)自身行為。

（二）校園中愛(ài)國(guó)主義氛圍的營(yíng)造

學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造具有良好愛(ài)國(guó)主義情懷的校園氛圍，加大投資力度，將當(dāng)前黨組織思想與國(guó)家的教育發(fā)展理念作為校園創(chuàng)設(shè)的重要內(nèi)容。在板報(bào)設(shè)計(jì)上，教師可以在校園組織少先隊(duì)組織進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義板報(bào)設(shè)計(jì)，并積極帶領(lǐng)少先隊(duì)對(duì)校園板報(bào)進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，增強(qiáng)少先隊(duì)員的責(zé)任感，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)作出絕對(duì)吸引學(xué)生注意力的愛(ài)國(guó)主義板報(bào)，吸引學(xué)生了解板報(bào)上的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)。在學(xué)校建筑物設(shè)計(jì)上，學(xué)?？梢詫?dāng)前習(xí)近平提倡的“教育興則國(guó)興，教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”等與教育相關(guān)的發(fā)展思想融入校園建設(shè)中，積極貫徹落實(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育發(fā)展觀，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解國(guó)家現(xiàn)狀，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義校園建筑的設(shè)計(jì)，在環(huán)境的影響下強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷[2]。

校園文化建設(shè)指將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的中國(guó)特色社會(huì)主義與習(xí)近平發(fā)展觀作為現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)建設(shè)的重要引導(dǎo)方向，把握校園自身和諧文明發(fā)展，統(tǒng)一與協(xié)調(diào)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生的政治方向與政治思想，如此農(nóng)村小學(xué)才能加大培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想觀念的力度。在各類(lèi)校園建設(shè)設(shè)計(jì)中融入我國(guó)社會(huì)主義政治思想的指導(dǎo)，例如教室的布置、走廊的布置、各類(lèi)學(xué)習(xí)室的布置等，在發(fā)揮自身辦學(xué)特色的同時(shí)，充分體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境中的愛(ài)國(guó)主義文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行有效的啟迪與感化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

（三）愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)的組織

近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息化技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)各項(xiàng)教育不再處于閉塞狀態(tài)，通過(guò)信息化技術(shù)的應(yīng)用，教師為學(xué)生組織更加多元化的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的興趣，積極參與到愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)中。農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)有許多種，教師可以將五四青年節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等各項(xiàng)具有紀(jì)念意義的節(jié)日作為校園活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)以愛(ài)國(guó)為主題的朗誦比賽、節(jié)日紀(jì)念節(jié)目表演、入團(tuán)儀式、愛(ài)國(guó)歌曲大賽、電影觀賞等活動(dòng)的開(kāi)展，紀(jì)念國(guó)家的革命紀(jì)念日，以鮮明的節(jié)日主題、新穎的宣傳教學(xué)方式為學(xué)生樹(shù)立可學(xué)、可信、可敬的愛(ài)國(guó)文化榜樣，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義理念。

以愛(ài)國(guó)電影觀賞活動(dòng)為例，教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生放映愛(ài)國(guó)、革命、抗日等主題的影片，引發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)影片的積極觀賞、思考與討論。愛(ài)國(guó)影片能夠激發(fā)學(xué)生的同理心，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的沖擊使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家的重要性，從而加強(qiáng)學(xué)生尊重與愛(ài)戴國(guó)家的情感。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極組織愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)眾多愛(ài)國(guó)志士推動(dòng)國(guó)家與民族繁榮富強(qiáng)的無(wú)私貢獻(xiàn)與強(qiáng)烈情感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)思想意識(shí)。另外，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)少先隊(duì)組織進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)組織與創(chuàng)設(shè)，學(xué)校與教師賦予少先隊(duì)組織一定的權(quán)利與職責(zé)，要求少先隊(duì)組織負(fù)責(zé)校園內(nèi)的風(fēng)氣檢查工作，讓少先隊(duì)組織成為校園內(nèi)學(xué)生群體的榜樣。教師可以帶領(lǐng)少先隊(duì)組織進(jìn)行校園內(nèi)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，例如校園內(nèi)的愛(ài)國(guó)歌曲大賽，由少先隊(duì)組織收集報(bào)名參賽學(xué)生的名單，統(tǒng)計(jì)報(bào)名學(xué)生的姓名、班級(jí)、歌名等，并進(jìn)行愛(ài)國(guó)歌曲大賽組織與開(kāi)展，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織在校園中的積極作用，提高少先隊(duì)組織的組織能力，作為學(xué)生表率積極引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神，提高農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建的有效性。

（四）愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制的完善

農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制的完善能夠從社會(huì)層面強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的有效性，提高各級(jí)教師對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視程度，通過(guò)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)設(shè)與教育方案設(shè)計(jì)，提高農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育整體水平。一，加強(qiáng)制度化的小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視程度，愛(ài)國(guó)主義教育一直是小學(xué)教育的重要組成部分，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校需要開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)與教育設(shè)計(jì)進(jìn)行具體分析，例如如何營(yíng)造校園氛圍、如何設(shè)計(jì)教育活動(dòng)、如何組織日?；顒?dòng)等，將愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)與學(xué)校日常教育活動(dòng)相結(jié)合，合理規(guī)劃學(xué)生的在校時(shí)間，提高學(xué)校教育的有效性。與此同時(shí)，明確的職責(zé)分工促使教育工作有效開(kāi)展，將愛(ài)國(guó)主義教育職責(zé)落實(shí)到個(gè)人，各層領(lǐng)導(dǎo)與教師提高執(zhí)行力與操作力，使農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育不再流于形式，由更多具體精神文明建設(shè)工作組成。二，組織建立愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，團(tuán)結(jié)各個(gè)農(nóng)村小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，選取具有良好愛(ài)國(guó)素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)組成愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)構(gòu)，在農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，承擔(dān)愛(ài)國(guó)主義在農(nóng)村小學(xué)中的建設(shè)與發(fā)展任務(wù)，積極領(lǐng)導(dǎo)教師執(zhí)行與操作愛(ài)國(guó)主義教育的具體工作[3]。愛(ài)國(guó)主義教育的主要領(lǐng)導(dǎo)要具有帶頭表率作用，形成良好的行事作風(fēng)，為農(nóng)村小學(xué)眾多教師與領(lǐng)導(dǎo)做好榜樣，有了專(zhuān)門(mén)的教育領(lǐng)導(dǎo)，愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展將更有效率。三，創(chuàng)新完善小學(xué)教育評(píng)價(jià)體系，即將愛(ài)國(guó)主義作為教師工作、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要評(píng)估層面之一，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義作為小學(xué)德育工作評(píng)估的重要內(nèi)容，在重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義道德標(biāo)準(zhǔn)的審核，提高學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的重視程度，對(duì)國(guó)家與民族產(chǎn)生真正的愛(ài)戴心理。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，一些農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育在制度層面、師資隊(duì)伍、環(huán)境氛圍、課等堂教學(xué)等方面存在問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)課堂教學(xué)中愛(ài)國(guó)理論的融入、校園中愛(ài)國(guó)主義氛圍的營(yíng)造、愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)建、愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制的完善等具體措施加強(qiáng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新與實(shí)踐。

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本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《農(nóng)村小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新與實(shí)踐研究》（課題立項(xiàng)號(hào)GS〔2015〕GHB0649）。