指向建構(gòu)與運(yùn)用的故事復(fù)述

摘? ?要：文章結(jié)合“統(tǒng)編版”三年級下冊語文教材第八單元《慢性子裁縫與急性子顧客》的教學(xué)設(shè)計，闡述了指向建構(gòu)與運(yùn)用的故事復(fù)述的教學(xué)目標(biāo)，分析了教學(xué)實(shí)施的具體措施，歸納了教學(xué)評價的側(cè)重點(diǎn)，以此保障教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計;故事復(fù)述;建構(gòu)與運(yùn)用

作者簡介：魏軍輝，甘肅省平?jīng)鍪谢矢W(xué)校教師，語文特級教師，高級教師，國家三級心理咨詢師。（甘肅? 平?jīng)? 744100）

中圖分類號：G623.2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）16-0024-04

閱讀故事、復(fù)述故事是小學(xué)語文教學(xué)中常用的范式。然而，筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)范式的一個基本學(xué)情：讀故事很享受，述故事較難受?！敖y(tǒng)編版”三年級下冊語文教材第八單元選了一組有趣的故事，設(shè)定了了解故事主要內(nèi)容，復(fù)述故事;根據(jù)提示，展開想象，嘗試編童話故事等語用教學(xué)目標(biāo)。教師通過文前導(dǎo)讀、文后練習(xí)、單元交流平臺等途徑指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。但要真正達(dá)成單元教學(xué)目標(biāo)，僅依靠教材是很難實(shí)現(xiàn)的，教師還要有自己精準(zhǔn)有效的教學(xué)策略，以形成匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)藝術(shù)。

一、目標(biāo)厘定，指向建構(gòu)與運(yùn)用

2011版課程標(biāo)準(zhǔn)把語文學(xué)科的性質(zhì)定義為，“一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”《普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表——語文》把“語言建構(gòu)與運(yùn)用”置于首位，并指出，“語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)的，都是‘在語文學(xué)習(xí)活動中形成或發(fā)展的?！边@也說明，教師要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就必須在這一基本理念的指引下，樹立“語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科教學(xué)核心內(nèi)容”的意識。

復(fù)述本身是一種語用練習(xí)方式，但如果學(xué)生不清楚為什么復(fù)述，更不清楚復(fù)述一個故事有什么意義，要實(shí)現(xiàn)什么意圖，那么故事的復(fù)述就會成為一種為語用而語用的、干枯的工具性操練方式，讀故事很享受，述故事較難受就成為現(xiàn)實(shí)的學(xué)情。要切實(shí)提高學(xué)生復(fù)述故事的能力，教師就必須幫助學(xué)生意識到故事復(fù)述的意義，“建構(gòu)起內(nèi)在于學(xué)生生命的語用動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的語用欲望和興趣，呵護(hù)學(xué)生的語用熱情，肯定學(xué)生的語用表現(xiàn)，從而開掘?qū)W生的語用潛能?！盵1]

《慢性子裁縫與急性子顧客》這一故事生動有趣，學(xué)生不存在理解障礙，但故事中關(guān)于人的“性子（性格）”的覺知和性格與人際關(guān)系的微妙之處不足以點(diǎn)醒學(xué)生精神成長中的自我體認(rèn)。如果教師從言語生命動力的角度對學(xué)生加以引導(dǎo)，學(xué)生就不難讀出故事中“他人”與“自己”的關(guān)系。因此，本文教的重心可以放在落實(shí)復(fù)述故事的語用實(shí)踐和學(xué)生在故事復(fù)述中獲得的自我體認(rèn)、自我發(fā)現(xiàn)上。

基于上述認(rèn)識，教師很容易就能形成本課的教學(xué)目標(biāo)：建構(gòu)故事復(fù)述的意義、引發(fā)復(fù)述動機(jī)，以復(fù)述撬動文本閱讀與理解，在復(fù)述中實(shí)現(xiàn)精神成長的自我體認(rèn)。隨文學(xué)習(xí)字詞是不可避免的，本文將略去不談。

二、設(shè)計實(shí)施，落實(shí)建構(gòu)與運(yùn)用

為了便于理解和操作，筆者將綜合闡述本課教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計與實(shí)施。

1. 談話導(dǎo)入，激發(fā)動機(jī)。教師在成長的道路上，會發(fā)現(xiàn)：對于有些人，我們會無緣無故地喜歡，而對于有些人我們會無緣無故地討厭或不喜歡;和有些人交往，我們會感到異常輕松而且愉悅，而和有些人接觸我們會感到比較困難甚至倍感頭痛。了解人與人之間相處的秘密，并懂得一些與人相處之道，確實(shí)是我們成長中難以逾越的問題。今天我們通過一則故事來引發(fā)對這一問題的思考。請默讀《慢性子裁縫與急性子顧客》這則故事，看你有何發(fā)現(xiàn)？

【設(shè)計意圖】“幫助學(xué)生了解并建立人的生命活動和言語表現(xiàn)之間的緊密聯(lián)系”。[2]從而引發(fā)學(xué)生的言說動機(jī)，變“要我說”為“我要說”。

【實(shí)施技巧】教師的談話要力求富有真切感和帶入感，采用較慢的語速，以起到激發(fā)學(xué)生共鳴、引發(fā)學(xué)生動機(jī)的作用。

2. 角色朗讀，激活興趣。教師可采取以下做法：第一步：從學(xué)生面有喜色的情況來看，大家在默讀中的收獲一定不少。要進(jìn)一步體會故事中裁縫和顧客的個性特點(diǎn)，我們不妨分角色朗讀這則故事?，F(xiàn)在由教師讀旁白，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，選擇朗讀裁縫或顧客的語言，注意讀出人物的語氣。讀完后選代表相互點(diǎn)評。

第二步：這一次，仍然由老師讀旁白，請學(xué)生互換剛才的角色朗讀，仍然要注意人物的語氣。讀完后再選代表相互點(diǎn)評。

【設(shè)計意圖】自選與互換角色的兩次朗讀和評價，能呵護(hù)學(xué)生的閱讀興趣，提高他們閱讀的注意力，使其悄無聲息地對故事進(jìn)行理解和體認(rèn)。第一次自選角色既是學(xué)生無意識的自我投射（我喜歡急性子還是慢性子），也是學(xué)生的自我體認(rèn)（我是急性子還是慢性子）;第二次互換角色有助于促進(jìn)學(xué)生對人物語氣的深入理解和把握。

【實(shí)施技巧1】學(xué)生在分角色朗讀中對人物語氣的把握可能會存在不同程度的問題，產(chǎn)生這些問題的根源在于學(xué)生對人物性格的體認(rèn)和理解不足，所以教師最好不要直接評價學(xué)生，而應(yīng)把朗讀評價的言說權(quán)賦予學(xué)生，以調(diào)動學(xué)生評價的積極性。教師也可以讓學(xué)生評價教師的旁白朗讀。

【實(shí)施技巧2】筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，教師要牢固地把握旁白的朗讀資源，并通過旁白的朗讀語調(diào)、節(jié)奏，巧妙地創(chuàng)設(shè)朗讀情境，以此調(diào)動學(xué)生的朗讀情緒和情感，使學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入文本，與人物的內(nèi)心進(jìn)行深層次的契合。低中段學(xué)生的朗讀能力較弱，教師如果讓學(xué)生朗讀旁白，學(xué)生對人物角色的朗讀可能會因旁白的朗讀不當(dāng)而受到影響。

3. 線索復(fù)述，關(guān)注表現(xiàn)。書面的故事是用于傳承和傳播的，但故事的生命價值還在于講給別人聽。只有通過講故事，才能進(jìn)入故事中人物的精神世界，在故事分享中遇見自己，表現(xiàn)自己。學(xué)會復(fù)述故事是學(xué)習(xí)講故事的前提和基礎(chǔ)，現(xiàn)在請大家用課文中的相關(guān)線索填寫課后練習(xí)二中的表格，再借助表格復(fù)述這個故事。咱們先充分嘗試復(fù)述，再討論研究提升。

【學(xué)法指導(dǎo)】首先，學(xué)生依據(jù)文本線索進(jìn)行復(fù)述，不是簡單地背誦課文，而是根據(jù)閱讀課文獲得的線索（本文指所填寫的表格里的信息）說出故事的大概內(nèi)容。其次，學(xué)生故事復(fù)述的語言肯定和原文不同，甚至可以全部是自己的語言，但意思要盡力和原文保持一致。最后，學(xué)生一定要把自己的復(fù)述說給大家聽，同時要認(rèn)真聆聽別人的復(fù)述，以學(xué)習(xí)不同的表達(dá)方式。

【設(shè)計意圖】在本單元學(xué)習(xí)之前，學(xué)生已經(jīng)通過其他課文和口語交際的學(xué)習(xí)，初步接觸過復(fù)述的練習(xí)，但本單元編者的意圖在于給學(xué)生以線索復(fù)述的啟蒙。為了突出復(fù)述練習(xí)的語用教學(xué)效果，教師一定要啟發(fā)學(xué)生扣問復(fù)述的意義：“進(jìn)入故事中人物的精神世界，遇見自己、表現(xiàn)自己?！?歲左右的學(xué)生，正處在通過“自我表現(xiàn)”表達(dá)“自我存在”的關(guān)鍵時期。學(xué)生意識到復(fù)述故事能“表現(xiàn)自己”，用言語表達(dá)生命的動力就被激發(fā)了，其言說的熱情也可能被點(diǎn)燃了。

【實(shí)施技巧】“統(tǒng)編版”語文教材要求教師在教學(xué)時最好能統(tǒng)整單元目標(biāo)中的人文價值與語文要素綜合地進(jìn)行教學(xué)。筆者認(rèn)為，本單元實(shí)現(xiàn)這一統(tǒng)整的技巧就是以復(fù)述撬動閱讀理解，通過復(fù)述串聯(lián)整個閱讀。這樣做表面上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)坡度，實(shí)際上使得后期的復(fù)述淪為一種工具性的操練，學(xué)生的復(fù)述動力會衰減殆盡。以復(fù)述撬動閱讀理解的教學(xué)可分三步操作：

第一步：充分嘗試復(fù)述。教師要讓學(xué)生在自己的學(xué)情基點(diǎn)上自主嘗試復(fù)述故事并充分交流。此時教師應(yīng)不急于做課堂評價和指導(dǎo)，而是要耐心傾聽學(xué)生的復(fù)述報告，以及時梳理學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題，形成必要的課堂調(diào)整機(jī)智，引導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c自主學(xué)習(xí)活動。

第二步：“差異”分析。絕對準(zhǔn)確、完整的復(fù)述學(xué)生是做不到的。不夠準(zhǔn)確、完整應(yīng)該是學(xué)生復(fù)述的常態(tài)，這種狀態(tài)對于閱讀教學(xué)是有價值的。借用古德曼“差異分析”的方法來說明這一價值，也就是讀者所念的（觀察到的反應(yīng)）與文章上寫的（預(yù)期對反應(yīng)）任何不一致之處（非預(yù)期的反應(yīng)）就稱為差異。差異不是錯誤，而是語言線索的誤用。學(xué)生在讀文章或復(fù)述文章時，一定會出現(xiàn)與原文不一致的地方，學(xué)生的復(fù)述差異反映了其對閱讀過程的思考和理解，引導(dǎo)學(xué)生分析差異就能促進(jìn)其對文本的建構(gòu)性理解和復(fù)述。【3】試舉例說明：

【例1】生1嘗試列表整理的復(fù)述線索（表1）。

分析：學(xué)生進(jìn)入填表這個環(huán)節(jié)時，嚴(yán)格意義上的復(fù)述就已經(jīng)發(fā)生。表格設(shè)計本身已經(jīng)為學(xué)生做出了結(jié)構(gòu)復(fù)述的引導(dǎo)和示范，但生1所填表格顯然是對閱讀線索使用不夠充分所導(dǎo)致的。如果借助表1，該生只能得出一個極概括的簡要復(fù)述結(jié)果，這樣的復(fù)述很難幫助學(xué)生理解故事的意義。

【例2】生2對急性子顧客與裁縫第一天對話的復(fù)述：“有一天，一位顧客帶著一卷布料來對裁縫說……”

分析：生2用了講故事常用的“有一天”這一時間言說方式來復(fù)述，顯然反映出該生對故事理解的不敏感。該生對顧客冬天才做棉襖，又想在冬天就穿新棉襖的心理期待缺少必要的覺知。該生遺漏了文本中重要的閱讀線索，誤用了閱讀經(jīng)驗(yàn)中的線索。

【例3】生3對故事中裁縫勸說顧客不要用接袖子的方式改春裝的復(fù)述：“接上去的袖子太難看，我怎么能讓您穿上難看的衣裳。不過，不用接袖子我也能讓您穿上漂亮的春裝……”

分析：生3的復(fù)述表面上看來是忽略了裁縫擔(dān)心“壞了我的名聲”和“憑我的手藝”等線索，實(shí)際上折射出該生對故事中人物性格特點(diǎn)的體認(rèn)把握不足。性子慢的反面是效率低，正面是慢工出細(xì)活。本文的真實(shí)性和感人之處就在于故事中藏著一個慢性子的、手藝高潮卻又認(rèn)真負(fù)責(zé)的裁縫。

【例4】生4對故事結(jié)尾的復(fù)述：“顧客聽說裁縫還未開始裁料時，高興地笑了?！?/p>

分析：故事的結(jié)局既出人意料，又在情理之中。生4的復(fù)述誤用了現(xiàn)實(shí)線索，“幸好布料還沒裁剪，顧客不用穿接袖子的春裝?！庇纱丝梢耘袛嘣撋摹拔母小薄熬掣小辈蛔?。此時學(xué)生如果沒有復(fù)述出顧客的“驚訝、惱怒、瞪大眼睛”，故事就缺少藝術(shù)張力，顧客的個性特征也缺少最后的真實(shí)與飽滿。學(xué)生如果復(fù)述時再遺漏裁縫“我是個慢性子”的特意提醒，故事的言外之意就缺少必要的生發(fā)，故事就不能有效地啟迪讀者理解性格與人際的微妙關(guān)系。

第三步：對復(fù)述的修正。對復(fù)述的修正其實(shí)不是改錯，而是對文章的再理解，對重要線索的再補(bǔ)充，對復(fù)述語言的再組織和再完善。只要教師在詳讀文本的基礎(chǔ)上，把心交給課堂，把耳朵交給學(xué)生，就不難引導(dǎo)學(xué)生在覺察、復(fù)讀、討論、思考中完成對復(fù)述的修正，從而使學(xué)生產(chǎn)生更詳細(xì)、更生動的復(fù)述。

面對生1，教師可讓其縮寫課題并思考：文題能不能改寫成“裁縫與顧客”？

面對生2，教師只需提示：“你認(rèn)為文章的開頭好，還是用‘有一天開頭好？為什么？”

面對生3，教師需要激疑：“你是不是認(rèn)為慢性子裁縫是個不稱職的人？”

面對生4，教師需引導(dǎo)：“先琢磨課文中的問題，想想你復(fù)述的結(jié)尾需不需要完善?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生修正的過程也需要教師啟動言語動力，參與學(xué)生的建構(gòu)與運(yùn)用。教師要高度關(guān)注學(xué)生在修正復(fù)述時的積極表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生分享復(fù)述體驗(yàn)，這樣利用復(fù)述撬動閱讀理解的目的才能達(dá)成。

4. 想象復(fù)述，挖掘潛力。課后第三個練習(xí)設(shè)定了一個需要發(fā)揮想象力的創(chuàng)造性復(fù)述任務(wù)，由于創(chuàng)造性復(fù)述較之于線索復(fù)述有一定的難度，所以，教材要求學(xué)生選做。筆者認(rèn)為，本課是復(fù)述故事單元的首篇，是本單元教讀定向的引路之篇，教師有必要做如下拓展處理：

研究證明，性格無所謂優(yōu)劣好壞之分，但性格不同或相似的人相互接觸，總會有故事發(fā)生。如果從性子急與慢的角度想開去，你認(rèn)為當(dāng)裁縫是急性子，而顧客是慢性子，他們之間會發(fā)生怎樣的故事呢？如果兩個角色性子都急呢？如果兩者都慢呢？請你結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇一種情況，發(fā)揮想象編一則故事，并講給大家聽。

【設(shè)計意圖】這則故事所蘊(yùn)含的性格與人際的微妙關(guān)系，自然會產(chǎn)生三種情況，教師要讓學(xué)生有選擇地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生利用舊經(jīng)驗(yàn)順應(yīng)和同化新經(jīng)驗(yàn)，就有可能形成言說的建構(gòu)。這種設(shè)計不但能降低學(xué)生想象性復(fù)述的坡度（有生活經(jīng)驗(yàn)的支持），還有助于學(xué)生的精神成長。學(xué)生在創(chuàng)編復(fù)述的過程中一定會內(nèi)隱性地琢磨自己是什么性子，如何與人相處？

三、評價指導(dǎo)，促進(jìn)建構(gòu)與運(yùn)用

在復(fù)述故事的語用練習(xí)中，為促進(jìn)學(xué)生對語言的建構(gòu)與運(yùn)用，課堂評價與指導(dǎo)應(yīng)有必要的側(cè)重。首先，教師應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的言說實(shí)踐而非言說的正誤（如前文述，復(fù)述有差異而無錯誤），敢于言說者即可得到鼓勵;其次，教師應(yīng)側(cè)重兩次言說的增量而非質(zhì)量。復(fù)述對教師而言是一種教學(xué)法，對學(xué)生而言是一種閱讀策略。以復(fù)述加深學(xué)生對文本的閱讀與復(fù)述活動本身同等重要，二者是目的與手段的關(guān)系，教師不應(yīng)有所偏移;最后，教師應(yīng)側(cè)重自評和體驗(yàn)而非他評和結(jié)果。復(fù)述是一種語用練習(xí)形式，復(fù)述故事是一種融理解、記憶、表達(dá)于一體的言語表達(dá)能力。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?學(xué)生在課堂上能自評或分享自己的語用體驗(yàn)（體驗(yàn)具有生命性），“人的生命活動和言語表現(xiàn)之間的緊密聯(lián)系就會形成”。

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責(zé)任編輯? ?黃? ?晶