五四精神融入高校德育工作的路徑探析

關(guān)鍵詞 五四精神 青年 高校 德育

作者簡介：王芳，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2017級碩士研究生，研究方向：社會問題與思想政治教育。

中圖分類號：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.088

一、 五四精神的核心內(nèi)涵及價值

（一） 五四精神的核心內(nèi)涵

1. 愛國進(jìn)步

五四運動最根本的精神支撐是挽回中華民族之尊嚴(yán)，救亡圖存，追求進(jìn)步。以青年學(xué)生為主力軍的廣大人民群眾深刻認(rèn)識到政府的腐敗無能，意識到一味的妥協(xié)帝國主義的結(jié)果必然是亡國滅種的危機。五四運動中，追求進(jìn)步的愛國人士將國家與民族的未來與自己的命運聯(lián)系起來，體現(xiàn)了在民族生死存亡之際的義無反顧和以天下為己任的高尚的家國情懷。

2. 民主科學(xué)

新文化運動所高舉的民主、科學(xué)、自由、人權(quán)的旗幟從文化思想的領(lǐng)域激發(fā)了廣大青年學(xué)生及社會團體的愛國熱情，奠定了五四運動的思想文化基礎(chǔ)，民主科學(xué)成為人們的共識，也成為五四運動所高舉的精神旗幟。民主和科學(xué)是象征著人民對于自由解放、國家富強的美好希冀，是時代賦予的思想火炬。

3. 文化啟蒙

五四運動以前所未有的規(guī)模引進(jìn)西方近現(xiàn)代文化，對中國傳統(tǒng)封建文化進(jìn)行了猛烈攻擊，加速了封建文化的解體和馬克思主義開始在中國的傳播，這深遠(yuǎn)影響了中國的歷史文化進(jìn)程，改變了中華民族的命運。五四運動在人們心中樹立起了追求個性、追求“人”的尊嚴(yán)、敢于向傳統(tǒng)權(quán)威挑戰(zhàn)的新人的形象，使人們的思想受到了洗禮，啟迪著人民追求民主、自由、平等。因此，五四精神具有著挑戰(zhàn)舊文化，建立新文化的文化啟蒙意義。

（二） 五四精神的當(dāng)代價值

1. 愛國主義教育的范例

隨著中國在世界話語體系中占有一席之地，西方勢力企圖分裂中國的圖謀也在亦步亦趨地進(jìn)行著。其手段越來越以文化滲透等潛移默化的方式為主，企圖通過輸入他們的文化價值觀來瓦解我們的政治、文化。面對歷史虛無主義思潮侵蝕的現(xiàn)狀，愛國主義教育顯得十分必要。五四精神的核心內(nèi)涵就是愛國進(jìn)步，讓五四精神發(fā)揮時代價值，作為愛國主義教育的歷史范例很具有典型性。新時期的愛國主義一定程度上就是五四時期愛國主義的發(fā)展和深化，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅持社會主義道路離不開愛國主義精神的弘揚和傳承，這就要求我們傳承和發(fā)揚五四愛國主義精神，讓其發(fā)揮時代價值，為發(fā)展中國特色社會主義提供不竭動力。

2. 敬告青年的歷史話語

“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年”。 五四運動中的主力軍是當(dāng)時接受了科學(xué)與民主思想洗禮的青年知識分子，在五四新文化運動的大浪潮中，他們力爭主權(quán)，把祖國利益與個人利益相結(jié)合，譜寫了偉大的五四愛國史。五四精神的現(xiàn)實意義囊括著對當(dāng)代青年的敬告與勸誡：勇?lián)鷷r代重任，爭做時代先鋒。習(xí)近平總書記曾指出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗” 當(dāng)代青年需要以五四精神作為精神引領(lǐng)，時刻謹(jǐn)記青年一代的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。五四運動雖已成為歷史，可五四精神卻是中華民族的寶貴財富，激勵著一代又一代的青年奮勇向前。

3. 文化傳承與創(chuàng)新的啟示

五四運動時期是傳統(tǒng)思想占據(jù)主流、尊孔復(fù)古的潮流嚴(yán)重阻礙先進(jìn)思想傳播的特殊時期，無差別地抵制封建文化也是無奈之舉，因為在尊孔復(fù)古思想背后隱藏的是與民主科學(xué)背道而馳的落后文化，要想建立新文化，必須抵制一切舊思想。由此來看，五四新文化運動中的“打倒孔家店”揭示了救國建國之千秋大業(yè)中一個極為重要的方面，這對于當(dāng)今時代的價值來講，是如何對待中華傳統(tǒng)文化的問題。隨著馬克思主義占據(jù)意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這意味著我們要運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點對待傳統(tǒng)文化，批判繼承，古為今用，善于辨別傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)在時代的更迭中仍顯價值。

二、五四精神融入高校德育之必要性

（一）“立德樹人”育人總方針的內(nèi)在要求

立德樹人是高校的立身之本，怎樣實現(xiàn)立德樹人是當(dāng)前和未來中國高校乃至全社會所要關(guān)注的重點命題。習(xí)近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流的大學(xué)” 。這就要求高校應(yīng)將“立德樹人”融入教育體系，重點推進(jìn)德育工作進(jìn)程。五四精神是歷史沉淀后的寶貴精神財富，是立德樹人方針實施過程中的具體內(nèi)容之一。原因在于五四精神中蘊含著中華民族堅韌不拔、民族利益至上的崇高追求，也包含著中國青年的時代責(zé)任感和歷史使命感，作為一項內(nèi)容融入高校德育工作體系是十分必要的。五四精神融入高校德育工作是立德樹人育人總方針的內(nèi)在要求，具有深刻的現(xiàn)實意義。

（二）新時代青年責(zé)任意識培養(yǎng)的有力抓手

黨的十九大報告強調(diào)“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”青年責(zé)任教育對新時代的發(fā)展具有積極的推動作用，青年責(zé)任意識培養(yǎng)工作已經(jīng)成為了黨和國家重點關(guān)注的問題。作為人才培養(yǎng)的主要陣地，高校將責(zé)任意識教育作為重點培養(yǎng)工作之一融入教育體系已勢在必行。關(guān)鍵問題在于如何進(jìn)行青年責(zé)任意識培養(yǎng)，運用何種教育理念、方法、素材進(jìn)行培養(yǎng)，這就涉及到什么樣的既真實典型又能夠產(chǎn)生共鳴的范例才能真正激起青年的責(zé)任感。五四精神是五四新文化運動凝結(jié)成的思想精華，作為歷史文化資源可以為當(dāng)代高校教育提供多方面的教育素材，尤其是對青年歷史使命感和社會責(zé)任感培育工作提供針對性的資源支持，用四五精神的內(nèi)涵與價值對青年群體進(jìn)行熏陶感染，使他們從中引發(fā)真情實感。