風險視角下的領(lǐng)導干部心理異化與矯正策略

關(guān)鍵詞 風險視角 領(lǐng)導干部 心理異化 矯正策略

作者簡介：孫曉燕，南京理工大學紫金學院，講師，研究方向：人力資源管理、人員測評。

中圖分類號：D261 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.055

自十八大以來，高官落馬，國企反腐作為網(wǎng)絡(luò)頻發(fā)詞被大眾周知，國家治理貪腐也由來已久，但是這種事情仍層出不絕，十九大后的2019年，副部級落馬高官仍高達28人，更不要說被揪出的更低品級的官員領(lǐng)導的人數(shù)，這些人的行為為自己的組織、為國家造成無以挽回的損失，國家對于這些官員也都作出了嚴厲的懲罰和法律制裁，可是在這樣的全民反腐的情勢下，仍有領(lǐng)導干部甘愿冒風險以身試法，究其根本，貪腐行為植根于內(nèi)在的心理異化，因此，想要防患于未然，從風險視角來看，防止國家，組織損失，需要建立風險管理的理念，建立內(nèi)部控制體系，有目的地利用一些策略阻止領(lǐng)導干部心理異化，構(gòu)建正確的心理機制，預防其不當行為發(fā)生。

一、 領(lǐng)導干部的心理異化概念界定

領(lǐng)導干部心理異化的理論基礎(chǔ)可追溯到異化的政治學意義，馬克思的勞動異化理論，盧卡奇的意識物化理論，弗魯姆的心理異化理論。

中世紀，霍布斯和盧梭在政治學意義上提出了“異化”一詞，因為個人在自然狀態(tài)下無法進行完全的自我保護，因此會把自己的權(quán)利讓渡給國家，由國家統(tǒng)一行使權(quán)力以鞏固和維持社會秩序，保護人民，發(fā)展國家。國家統(tǒng)一行使的權(quán)力就是國家權(quán)力。行使國家權(quán)力的人只能是少數(shù)人，由于私有制，這些人避免不了自己的私人利益和欲望，因此，一旦代表國家和全體人民行使公權(quán)力，為己謀私、謀利的現(xiàn)象就無可避免。私有制的存在是領(lǐng)導干部心理異化存在的客觀經(jīng)濟基礎(chǔ)。

馬克思的勞動異化理論認為在資本主義社會，勞動產(chǎn)品、勞動本身、人本性、人與人關(guān)系都出現(xiàn)了異化。馬克思認可私有制的資本主義社會是勞動異化存在的根本原因，勞動產(chǎn)品和勞動本身的異化是因為勞動和產(chǎn)品屬于敵對的兩個階級，由此自然延伸出人本性的異化，人與人關(guān)系異化的事實，在資本主義社會，人的自由自覺特性喪失，變成像動物一樣的生存，有產(chǎn)階級在這種異化中感到被滿足和被鞏固，無產(chǎn)階級感到自己的無力和非人的生存現(xiàn)實，社會開始崇尚資本。

盧卡奇提出了人類意識物化的理論，認為資本主義社會普遍存在的物化現(xiàn)象、物化規(guī)律、物化結(jié)構(gòu)變成人們心靈深處的牢固信念，人自然地認同物質(zhì)的擁有是體現(xiàn)一個人價值所在的關(guān)鍵，人生來就應該遵從這種以物為主的物化規(guī)律，它的典型體現(xiàn)就是拜物教，拜金主義，享樂主義和極端的個人主義。

新馬克思主義者弗羅姆在勞動異化理論的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了心理異化理論，他認為，人類性格和心理發(fā)展有其自己的機制，人類本性追求獨立自由，卻必須受限于社會經(jīng)濟和規(guī)則，人類的本性想要突破而出，就必然需要在規(guī)則中尋求出路，從積極方面，出路是使個人獲得較為合理的發(fā)展，個人的聰明才智得到較為充分的發(fā)揮，在創(chuàng)造性的工作中能夠?qū)崿F(xiàn)自我;從消極方面，出路則是放棄獨立自由，使自己與外在的他人或他物湊合在一起，完全按照他人要求塑造自己，積極的一面體現(xiàn)了一種向上追求自由，發(fā)揮本性的積極心理自主狀態(tài)，但其消極的一面，把自己的發(fā)展寄托到外物和外人身上，就是一種典型的心理寄托，也即心理異化。

歸納上述理論，發(fā)現(xiàn)心理異化是商品經(jīng)濟發(fā)展的一個必然存在，是違背自己獨立自由本性，為了追求物質(zhì)占有而將自己的發(fā)展寄托于外物的一種物化心理過程。對于已經(jīng)大力發(fā)展商品經(jīng)濟，改革開放40年的我國來說，部分的經(jīng)濟私有化為勞動異化和心理異化提供了產(chǎn)生發(fā)展的土壤，領(lǐng)導干部心理異化在中國也成為一個必然風險存在。

本文認為，領(lǐng)導干部的心理異化是指在特定的社會經(jīng)濟環(huán)境下，領(lǐng)導干部對三觀、周圍環(huán)境，社會關(guān)系和實踐的扭曲認知帶來的心理物化過程。

二、領(lǐng)導干部異化心理表現(xiàn)及風險存在原因分析

中國本質(zhì)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，人民當家作主的社會主義國家，其理想與物化意識相反，它需要領(lǐng)導干部的聰明才干，廉潔公正和熱忱努力的付出。但是社會主義初級階段的屬性，世界的經(jīng)濟環(huán)境又要求國家必須發(fā)展市場經(jīng)濟，再加上中國兩千多年沉淀的文化影響，因此產(chǎn)生了獨特的領(lǐng)導干部異化心理的表現(xiàn)形式，其對于物質(zhì)追求的心理也非直接了當，而是有著自己的特征。

根據(jù)落馬貪官的懺悔錄，中國紀檢監(jiān)察報梳理出具有中國特色的落馬貪官的五種異化心理：攀比心理，以市場身價衡量自己，認為自己有能力也應該活得更豐厚的回報;從眾心理，認為索賄受賄是社會常態(tài)，也是官場潛規(guī)則，抱團腐敗，法不責眾;僥幸心理，真要責罰起來，只要自己偽裝的好，自信能夠瞞天過海、逃過黨紀追懲，自我營造一套自欺欺人的受賄邏輯麻痹自己;補償心理，已經(jīng)為國家，為黨艱苦工作了，這種付出只有通過大肆斂財，為將來鋪路才能彌補;“天花板”心理，發(fā)展反正都這樣了，腐敗也已經(jīng)腐敗了，那就繼續(xù)腐敗，更加腐敗下去吧。

通過研究，不難發(fā)現(xiàn)，異化心理不管表現(xiàn)為哪一種心理，歸根結(jié)底都源于客觀社會經(jīng)濟環(huán)境下心理的物化，對三觀、周圍環(huán)境，社會關(guān)系和實踐的扭曲認知。

社會經(jīng)濟環(huán)境是領(lǐng)導干部心理異化的經(jīng)濟基礎(chǔ)。商品經(jīng)濟，私有制的存在使得貧富出現(xiàn)差距，大環(huán)境造成了人與人之間的相互攀比，追求物質(zhì)，享樂成為人們意識物化的基礎(chǔ)，物化意識的持續(xù)深入影響到人潛在的三觀。

三觀錯位是領(lǐng)導干部心理異化最深層的心理需求和動機。當領(lǐng)導干部認為人生就應該是物質(zhì)的，享樂的，個人的;這個世界只會服務(wù)于擁有資財?shù)娜?人的價值就是應該用資財進行衡量時，他就會自然地去追求物質(zhì)，即使在物質(zhì)需求已經(jīng)合理滿足的情況下，他仍然會產(chǎn)生持續(xù)追求更大物質(zhì)滿足的心理需求，需求會產(chǎn)生動機。

官本位意識是領(lǐng)導干部心理異化的封建思想基礎(chǔ)。官本位意識是中國幾千年的封建思想，它認為官職和權(quán)力是凌駕于人民之上為自己謀福利的工具，認為勞心者治人，勞力者治于人。現(xiàn)代的領(lǐng)導干部只要有這種官本位的意識，則就是對社會主義領(lǐng)導干部和人民群眾社會關(guān)系的錯誤認識，是將領(lǐng)導干部與人民之間的關(guān)系對立起來，并為自己謀福利的思想基礎(chǔ)。

市場經(jīng)濟中，有需求就有供給，尋求更多利益的權(quán)力尋租者會謀求尋租，領(lǐng)導干部認為尋租是正常的市場行為，為百姓做事，又能為自己謀福利是自古存在的，官員通過此謀福利本身就是一種群體性行為，權(quán)力尋租合理，是社會的潛規(guī)則，這是領(lǐng)導干部心理異化存在的社會基礎(chǔ)。

權(quán)力尋租因利益牽扯范圍廣，為了不傷害自己的利益，鼓勵領(lǐng)導干部進行權(quán)力尋租多，揭露領(lǐng)導干部權(quán)力尋租行為少，且權(quán)力尋租的方式多樣，權(quán)力又缺乏有效的監(jiān)控機制，這使權(quán)力尋租出為有機可乘的空子，這是領(lǐng)導干部心理異化的實踐基礎(chǔ)。

可見，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到社會基礎(chǔ)，思想基礎(chǔ)，心理需求，動機合理，到實踐可能，領(lǐng)導干部心理異化是不可避免的風險存在。這一序列的認知既是領(lǐng)導干部心理異化的原因，也是領(lǐng)導干部心理異化的過程。

三、 領(lǐng)導干部心理異化的矯正策略

領(lǐng)導干部心理異化是官員腐敗的心理基礎(chǔ)，這是一個必然存在的風險，風險不能解決，最終會付諸于腐敗事實，就會造成損失，徒留國家社會、組織機構(gòu)和相關(guān)人員承擔后果，因此，從風險視角來看，防勝于治。分析領(lǐng)導干部心理異化的原因和過程，發(fā)現(xiàn)，其中不應該改變也不能夠改變的是社會經(jīng)濟環(huán)境，因此，只能通過改善組織各種機制，介入具體實踐行為來矯正領(lǐng)導干部的心理異化。

選拔和測評機制，建立常規(guī)的測評心理發(fā)展程度的機制，按時按需的進行領(lǐng)導干部心理異化情況的測評，依此作為相關(guān)的領(lǐng)導干部選拔和領(lǐng)導干部心理異化矯正的依據(jù)。

教育培訓機制，添加領(lǐng)導干部心理建構(gòu)內(nèi)容，創(chuàng)建心理教育制度，通過強化心理健康意識和道德約束體系，促進正確心理需求的形成，建設(shè)領(lǐng)導干部的正確三觀，讓其主觀厭惡腐敗，提高心理防治能力，矯正其心理異化。

收入分配機制，解決領(lǐng)導干部的經(jīng)濟問題，在經(jīng)濟上合理最大化的滿足領(lǐng)導干部的需求，以薪養(yǎng)廉，杜絕領(lǐng)導干部不合適的物質(zhì)需求。這需要針對領(lǐng)導干部面臨的實際情況和后顧之憂，從制度上解決他們的所需所求，讓其主觀摒棄不良心理需求，矯正其心理異化。

監(jiān)控機制，創(chuàng)新權(quán)力監(jiān)控機制，科學合理地規(guī)范權(quán)力，強化權(quán)力監(jiān)督，是有效預防腐敗行為的保障。這包括使得公權(quán)力最大透明化的權(quán)力行使過程公開機制，各個領(lǐng)導干部所擁有的公權(quán)力能夠相互制衡的制衡機制，發(fā)展常態(tài)化監(jiān)督和專項監(jiān)督。

法律懲戒機制，通過加大法律懲戒力度，發(fā)揮嚴厲打擊的威懾作用，構(gòu)筑不敢腐敗的法制氛圍。阻止領(lǐng)導干部心理異化付諸于腐敗實施，矯正其心理異化。

案例警戒機制，通過曝光公開腐敗案件的審判，案情和腐敗案件帶來的后果，教育和警示他人，維護公平正義，發(fā)揮警示教育的威懾作用，矯正其心理異化。

總之，矯正領(lǐng)導干部的心理異化是一個需要圍繞健康心理構(gòu)建的組織各種機制優(yōu)化的系統(tǒng)工程，需要來自于國家和組織的高度重視和支持，切實關(guān)注領(lǐng)導干部的心理發(fā)展過程，建立專業(yè)的監(jiān)控領(lǐng)導干部心理發(fā)展過程的隊伍，服務(wù)于常規(guī)的心理測評和心理異化防治矯正機制。

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