全球化時(shí)代的歷史書寫

摘 要 改革開放以來，有關(guān)國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材的翻譯與引進(jìn)工作取得較大進(jìn)展。此類教材各有特色，亦不乏共性，在譯介、評析的過程中，研究者宜秉持開放態(tài)度，理性分析教材的優(yōu)勢與不足。由于國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材本身存在的一些問題，加之中西方社會文化環(huán)境的諸多差異，如何理性對待、準(zhǔn)確辨析上述教材，如何在系統(tǒng)梳理、分析英文教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的研究與探討則顯得尤為必要。

關(guān)鍵詞 世界現(xiàn)當(dāng)代史，教材評析，教學(xué)研究

中圖分類號 K06文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 0457-6241（2019）14-0067-06

現(xiàn)當(dāng)代是一個(gè)尚在發(fā)展變化中的歷史進(jìn)程。它不僅是人類迄今經(jīng)歷的變化最迅猛、內(nèi)涵最豐富、沖突最激烈的歷史時(shí)期，而且是與現(xiàn)實(shí)世界和日常生活聯(lián)系最為密切，同世界各國、各地區(qū)的命運(yùn)最為休戚相關(guān)的一個(gè)歷史時(shí)期。時(shí)代特征決定了世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)不僅需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬教學(xué)內(nèi)容，更新治史觀念和方法，更需建立起完備的學(xué)科與教材體系。有鑒于此，了解翻譯、引進(jìn)到國內(nèi)的國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材①的現(xiàn)狀、優(yōu)勢與不足，堅(jiān)持“以我為主，兼收并蓄”的原則，②探討如何在教學(xué)過程中揚(yáng)長避短，成為當(dāng)前國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)與研究的重要議題。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界雖不乏對單本國外教材的評介，但有關(guān)國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材的譯介與評析卻鮮見專門的系統(tǒng)性論述。③本文旨在通過對近20年來國內(nèi)翻譯與引進(jìn)的、具有代表性的國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材進(jìn)行調(diào)查研究，并結(jié)合世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)與研究的實(shí)踐，探討相關(guān)教材的優(yōu)勢與不足，以期能對國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)與研究有所裨益。

當(dāng)前，國內(nèi)高校世界現(xiàn)當(dāng)代史課程主要采用國內(nèi)學(xué)者主編的教材，教材選擇多依照規(guī)定由主講教師或課程教研室決定。據(jù)筆者了解，國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教材主要有吳于廑、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》（上下卷），④李植枬主編《20世紀(jì)世界史》（上下冊），⑤李世安主編《世界現(xiàn)代史》，⑥王斯德主編《世界通史：20世紀(jì)的世界史》，⑦金重遠(yuǎn)、馮瑋主編《世界現(xiàn)當(dāng)代史》⑧，等等。2013年馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《世界現(xiàn)代史》①推出之后成為國內(nèi)高校的首選教材。

國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)起步較早，教材種類繁多。以美國高校歷史學(xué)科為例，課程教材一般由任課老師結(jié)合授課特點(diǎn)自主選定。教師在課堂教學(xué)中，傾向于為學(xué)生選定通論性著作作為教材，如普林斯頓提供給學(xué)生的是劍橋史系列，②哈佛、耶魯、斯坦福等校則主要采用帕爾默等人所著《現(xiàn)代世界史》。③值得注意的是，斯塔夫里阿諾斯所著《全球通史：1500年以來的世界》④和杰里·本特利、赫伯特·齊格勒寫作的《新全球史——文明的傳承與交流》⑤則為更多的美國高校所采用，這兩部教材在推動(dòng)美國高校由西方文明史向全球史課程的轉(zhuǎn)變中發(fā)揮了重要作用。

最近20年來，有關(guān)國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材的翻譯與引進(jìn)工作已取得較大進(jìn)展。在國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)與研究中，堅(jiān)持“以我為主，兼收并蓄”的原則，以中國具體實(shí)際為起點(diǎn)，梳理、評析國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材，對于國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)也有一定的借鑒意義。國內(nèi)引進(jìn)的涉及現(xiàn)當(dāng)代史部分的英文教材與上文所述國外使用教材相類似，代表性的有國內(nèi)讀者熟知的《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》⑥《新編劍橋世界近代史：世界力量對比的變化（1898—1945年）》⑦《現(xiàn)代世界史》⑧等著作。近年來，《新全球史：文明的傳承與交流》⑨與《世界史導(dǎo)航：全球視角的構(gòu)建》⑩等教材的翻譯與引進(jìn)也豐富了國內(nèi)的世界史譯著市場。國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材各有特色，亦不乏共性之處，下文擬就這些代表性教材做簡要評述。

斯塔夫里阿諾斯所著《全球通史》當(dāng)屬知名度、影響力最大的一部教材。該書力求全方位呈現(xiàn)世界歷史進(jìn)程，將“文明”看成歷史研究的基本單位，將1500年以來的歷史分為西方崛起時(shí)的世界、西方占據(jù)優(yōu)勢地位時(shí)的世界和西方衰落與成功的世界三大階段。世界現(xiàn)當(dāng)代史部分的內(nèi)容主要體現(xiàn)在西方文明的第三個(gè)階段，即1914年以來西方衰落與成功的世界（第八編）。自20世紀(jì)60年代問世以來，該書不斷再版與更新，1998年推出第7版，正式更名為《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》。

該套教材被譯成多種文字，眾多美國大學(xué)將其作為大學(xué)基礎(chǔ)課程教材，自介紹到國內(nèi)后，亦廣為歷史學(xué)學(xué)生與廣大歷史愛好者所熟悉。其貫穿始終的全球史觀與嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的敘事風(fēng)格，對全球史教學(xué)產(chǎn)生了較大的示范意義，也奠定了該著作在國際史學(xué)界的重要地位。{11}全書給學(xué)生提供了一個(gè)充分理解認(rèn)識歷史的全球史視角，有助于引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)散性思維理解世界歷史上發(fā)生的重大事件，{12}其章節(jié)之間的有機(jī)邏輯聯(lián)系、清晰直觀的圖表、通俗易懂的語言，及生動(dòng)清晰的敘事風(fēng)格也頗受學(xué)生好評。①但與此同時(shí)，全書對思想文化史、婦女史著墨不多也飽受學(xué)界質(zhì)疑與批評。②

《新編劍橋世界近代史：世界力量對比的變化（1898—1945年）》作為劍橋系列的通史類著作，出版以來一直頗受關(guān)注。全書采用國別史、地區(qū)史、專題史交錯(cuò)的混合體例，對20世紀(jì)上半期的一些重大事件、重要國家和地區(qū)、重要時(shí)段的歷史進(jìn)行了整合、匯編。新材料的使用、富有學(xué)理性和可讀性是該著的突出優(yōu)點(diǎn)，但主線不清晰及西方中心色彩偏重是該著的主要問題。

國外學(xué)者稱贊該著在敘述歷史事件時(shí)嘗試加入對當(dāng)事人心理、性格等層面的分析，能夠更好地還原歷史脈絡(luò)、揭示歷史事件。③自介紹到國內(nèi)后，該著也引起了學(xué)界廣泛討論與關(guān)注。具體而言，全書集中反映了“19世紀(jì)以思辨的歷史哲學(xué)為代表的史學(xué)思潮”，其“內(nèi)容非常豐富，論述翔實(shí)，對近代世界歷史進(jìn)行了全方位、多角度、跨學(xué)科的研究，不僅僅關(guān)注政治、軍事等傳統(tǒng)領(lǐng)域，而且深入到經(jīng)濟(jì)、思想、文化、心理、社會、家庭、人口、道德倫理、科學(xué)技術(shù)等諸多領(lǐng)域”。但“對歐洲以外的國家和地區(qū)近代科學(xué)、文化、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、學(xué)術(shù)的發(fā)展，基本沒有提及”。④“西方中心論”使得書中存在一些“歪曲非西歐國家、特別是亞非國家的歷史”的問題，更需要讀者在閱讀中予以甄別、辨析。⑤

R. R. 帕爾默、喬爾·科爾頓和勞埃德·克雷默（加入第9版以后的作者行列）等著《現(xiàn)代世界史》是一部英語世界經(jīng)典教材。該著下冊從1815年寫起，其中第14、15、16章從政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化的不同側(cè)面，揭示了19世紀(jì)后半葉至一戰(zhàn)之前，歐洲文明的演進(jìn)及其在全球的殖民擴(kuò)張對世界的沖擊。隨后各章呈現(xiàn)了19世紀(jì)后半葉以來，以歐洲為主線的世界歷史進(jìn)程。該書自1950年首版問世，歷經(jīng)多次修訂，到2007年出至第10版，并被譯成瑞典、芬蘭、波斯、阿拉伯、西班牙、意大利、中國等多國語言。

全書以理性分析見長，措辭嚴(yán)謹(jǐn)、文字簡練，觀點(diǎn)富有真知灼見。其布局謀篇以及對科技進(jìn)步、民主運(yùn)動(dòng)等方面的精彩論述對普通讀者也有較大的啟發(fā)意義。⑥全書對相關(guān)學(xué)術(shù)爭論的介紹與梳理，對學(xué)生了解學(xué)界前沿有較大益處，有助于培養(yǎng)和鼓勵(lì)讀者凝練開放和自由探究的學(xué)術(shù)精神。⑦當(dāng)然，該著的主要問題在于仍未能跳出“西方中心論”的窠臼，以致在美國高校歷史類課程的實(shí)際應(yīng)用中，該書逐漸成為歐洲歷史或西方文明史方向的教科書。不過值得注意的是，該著所獲得的美譽(yù)在同類型教材中也是前所未有的。2002年，本書主要作者帕爾默去世后，美國哲學(xué)學(xué)會專文紀(jì)念并高度評價(jià)該書為世界通史教科書中的“黃金范本”，稱贊其巧妙設(shè)置的歷史場景、精心安排的篇章結(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的史學(xué)論證，以及人性化的自由主義視角，無一不凸顯這部歷史著作的巨大價(jià)值。⑧

由杰里·本特利與赫伯特·齊格勒合作完成的《新全球史：文明的傳承與交流》，是最近十多年出版的具有重要影響力的全球史教材之一。該套教材共七大部分，涉及現(xiàn)當(dāng)代史部分的內(nèi)容集中于下冊第七部分——“現(xiàn)代全球重組：1914年至今”。全書不僅秉持全球史觀的基本路徑，以具有全球性影響的歷史事件或運(yùn)動(dòng)為邏輯主線來編撰世界現(xiàn)當(dāng)代史的內(nèi)容，更充分吸納全球史研究的最新成果，引入“跨文化交流”的核心概念，以揭示文化交流與互動(dòng)對世界歷史發(fā)展進(jìn)程的重要影響。

作為教材，本書激發(fā)學(xué)生從文化等視角來看待世界歷史，從而避免簡單的羅列史實(shí)。⑨在美國的大學(xué)歷史教學(xué)中，該著以“新的充滿活力的全球通史的講授”，代替之前開設(shè)的西方文明史課程。①同時(shí)，從全球史觀的角度透視歷史的主旨、充分吸取了學(xué)術(shù)界最新研究成果，從“跨文化交流”的角度敘述歷史，提倡不同時(shí)代、不同社會之間的“比較分析”等亮點(diǎn)也受到了高度評價(jià)。至于該書的不足，在于全書用以替代民族國家作為敘事框架的“社會”“復(fù)雜社會”“共同體”等概念本身相對模糊，缺乏準(zhǔn)確內(nèi)涵，且現(xiàn)當(dāng)代部分的分量明顯不夠。②更因?yàn)檫^于偏重強(qiáng)調(diào)全球視野，對歷史進(jìn)程的縱向演進(jìn)及國別差異的橫向揭示稍顯不足，對現(xiàn)當(dāng)代歷史發(fā)展進(jìn)程的內(nèi)在邏輯和重點(diǎn)內(nèi)容也凸顯不夠。

此外，帕特里克·曼寧所著《世界史導(dǎo)航：全球視角的構(gòu)建》是近年來國外世界歷史教材領(lǐng)域的又一部佳作。與前述教材不同，全書致力于對世界歷史這個(gè)發(fā)展中的學(xué)術(shù)領(lǐng)域做出綜合性的概述。著者以時(shí)間為線敘述了這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域所經(jīng)歷的研究和爭論，并為各個(gè)層面的相關(guān)教師和研究學(xué)者提供了綜合性的指導(dǎo)意見。全書致力于關(guān)注世界歷史發(fā)展與人類活動(dòng)模式的互動(dòng)聯(lián)系，并通過對不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的專題介紹鼓勵(lì)讀者思考聯(lián)系，是一部對世界史學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀的權(quán)威概覽。

在該著中，曼寧分析了世界史作為教學(xué)和研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展。曼寧認(rèn)為，對許多從事一線教學(xué)的教師和教授而言，課堂提供了一個(gè)處理世界史教學(xué)與研究的場域，在課堂教學(xué)中，教師發(fā)覺自身對所研究領(lǐng)域之外的事情知之甚少，這就對當(dāng)下世界歷史課程所使用的教科書提出了更高要求。該著將世界歷史與全球人類社會緊密相連，通過個(gè)體的家庭故事、民族故事等敘事模塊來呈現(xiàn)世界歷史的整體發(fā)展。③同時(shí)，曼寧在書中對世界史學(xué)科的發(fā)展歷程、研究成果、研究與教學(xué)現(xiàn)狀等進(jìn)行了全面且翔實(shí)的介紹，滿足不同讀者群的閱讀需求：從事歷史學(xué)研究的學(xué)者可從中獲得對既有研究的全面梳理;學(xué)習(xí)歷史專業(yè)的研究生也可通過該著拓展知識并對世界史學(xué)科形成較為科學(xué)且合理的理論認(rèn)識;而廣大歷史愛好者則可從中得到一個(gè)宏大的知識視野，豐富對世界歷史整體發(fā)展的了解。④

當(dāng)然還有一些為國內(nèi)學(xué)者所熟悉的，具有通論性質(zhì)的20世紀(jì)史系列著作，如保羅·約翰遜的《現(xiàn)代：從1919到2000年的世界》（上、下卷）、⑤霍布斯鮑姆的《極端的年代（1914—1991）》，⑥或通史性質(zhì)的教材——威廉·麥克尼爾著《世界史》。⑦此外，弗蘭克·薩克雷與約翰·芬德林的《現(xiàn)代世界史：改變?nèi)祟悮v史的大事件》，⑧也通過引人入勝的故事與新穎別致的體例編排吸引讀者注意，培養(yǎng)了讀者閱讀歷史學(xué)著作的興趣，從知識普及的角度也不失為現(xiàn)階段歷史學(xué)尤其是世界史教材的一種編纂方式與推廣路徑。本文限于篇幅，不能一一展開評述。

當(dāng)今時(shí)代，世界各國人民的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生樹立世界眼光、增強(qiáng)合作意識成為了新時(shí)代中國教育的新任務(wù)。同時(shí)，教會學(xué)生“用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動(dòng)不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚加瓦”的時(shí)代要求，⑨也對國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)提出了新的要求。從前文不難看出國內(nèi)翻譯與引進(jìn)的國外代表性教材各具特色，各有優(yōu)勢與不足，更需要我們從國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)實(shí)際出發(fā)，予以理性對待、準(zhǔn)確辨析。

就優(yōu)勢而言，國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材以全球史觀、文明史觀與現(xiàn)代化史觀的視角來建構(gòu)世界歷史整體發(fā)展的做法，對國內(nèi)世界史教學(xué)有一定的借鑒意義。

其一，以全球史觀來搭建世界歷史發(fā)展的整體框架。全球史觀是二戰(zhàn)后興起的一種編纂世界歷史的理論和方法，其最關(guān)鍵的突破在于從跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的廣闊視野出發(fā)，運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，突破時(shí)間和空間的局限，將世界歷史進(jìn)程看成不同地區(qū)和文明在互動(dòng)中日益結(jié)成一個(gè)世界性網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展過程。全球史教材在美國高校課堂中正在逐步替代傳統(tǒng)西方中心論的教材。作為“全球史觀”的代表作，《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》將整個(gè)世界視為一個(gè)不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區(qū)的角度來考察世界各地區(qū)人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程，努力反映局部與整體之間的相互作用。其運(yùn)用全球史觀撰寫世界歷史的嘗試得到學(xué)界的高度評價(jià)，被巴勒克拉夫譽(yù)為“近年來運(yùn)用全球范圍和視角重新進(jìn)行世界史寫作的嘗試中，最有推動(dòng)作用的著作”。①

其二，嘗試用“跨文化交流”替代“西方文明優(yōu)越論”來描述推動(dòng)世界歷史進(jìn)步的主要來源。《新全球史：文明的傳承與交流》為超越“西方中心論”，引入“跨文化交流”這一新概念，認(rèn)為幾乎所有地區(qū)與國家都或多或少地參與了跨文化交流的過程，因而也就或多或少地為世界歷史發(fā)展做出過貢獻(xiàn)，以期揭示跨文化交流如何影響各個(gè)地區(qū)與國家的發(fā)展，并逐漸將世界聯(lián)成一體的整體發(fā)展進(jìn)程。國內(nèi)學(xué)界也贊賞以《新全球史：文明的傳承與交流》為代表的著作試圖摒棄西方中心論的舊有影響，以跨文化交流與全球史觀為框架編纂世界歷史的積極嘗試。②

其三，以現(xiàn)代化的視角來解釋現(xiàn)當(dāng)代世界歷史的發(fā)展演進(jìn)軌跡。以《現(xiàn)代世界史》為例，該著“用‘現(xiàn)代化概念取代‘西化概念，這絕不僅是一個(gè)修辭上的問題，而是對觀察現(xiàn)代世界的‘西方中心論觀點(diǎn)的修正和突破”。③編者在該著中指出，20世紀(jì)后期，全世界各民族都還在經(jīng)歷著“現(xiàn)代化”的歷程，而這一歷程并不能夠簡單地用“西化”概念來加以概括。究其原因，“現(xiàn)代化”與“西化”的概念間存在著明顯的區(qū)別，現(xiàn)代化應(yīng)該被理解為一個(gè)包括西方在內(nèi)的世界歷史整體發(fā)展的范疇。以該著為代表的世界現(xiàn)當(dāng)代史教材提倡以現(xiàn)代化演進(jìn)的視角看待世界歷史，對讀者全面把握世界現(xiàn)當(dāng)代史也有頗多益處。④

值得指出的是，國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材最突出的問題是西方中心論和話語霸權(quán)，需要我們理性對待、準(zhǔn)確辨析，在系統(tǒng)梳理、分析此類教材翻譯出版的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更深層次的研究與探討。雖然前述代表性教材大多旨在以全球視野來揭示真正意義的世界歷史，但西方中心論摒棄得并不徹底、西方意識形態(tài)主導(dǎo)是不爭的事實(shí)。這些國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材從總體上講，有關(guān)非西方，乃至非歐洲歷史所占的分量非常有限，與20世紀(jì)作為東方覺醒與亞非拉民族獨(dú)立和解放、第三世界崛起的時(shí)代并不相稱，在重大歷史事件的敘述中忽視非西方的作用。譬如，帕爾默所著《現(xiàn)代世界史》關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容中，幾乎沒有提及中國抗戰(zhàn)，只是提及太平洋戰(zhàn)場美軍的軍事行動(dòng)。談到日本投降時(shí)，也只是美軍扔原子彈和蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)。至于戰(zhàn)時(shí)一些影響戰(zhàn)后世界和平的重要會議，開羅會議未被提及，甚至沒有涉及對日處置問題。相關(guān)教材中出現(xiàn)的此類問題也更加要求我們在此類教材的譯介、評析的過程中，秉持開放態(tài)度，理性分析教材的優(yōu)勢與不足。

縱觀前文，改革開放以來，特別是最近20年，有關(guān)國外世界現(xiàn)當(dāng)代史英文教材的翻譯與引進(jìn)工作取得較大進(jìn)展，不僅豐富和繁榮了中國的教科書市場，為廣大青年學(xué)子拓寬認(rèn)知視野、夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、養(yǎng)成開放的學(xué)術(shù)心態(tài)和批判精神提供了有利條件。但另一方面，由于國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材本身所存在的一些問題，加之中西方社會文化環(huán)境的差異，如何理性對待、準(zhǔn)確辨析這些國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材，以便揚(yáng)長避短，在系統(tǒng)梳理、分析英文教材翻譯出版的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的研究與探討則顯得更為必要。

就國內(nèi)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)與研究而言，“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來”。①總而言之，在世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)中，堅(jiān)持“以我為主，兼收并蓄”的原則，以中國具體實(shí)際為起點(diǎn)，理性對待、準(zhǔn)確辨析國外世界現(xiàn)當(dāng)代史教材的優(yōu)勢與不足，有理有據(jù)的駁斥此類教材中出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，教會學(xué)生正確認(rèn)識并合理評判世界歷史的發(fā)展演進(jìn)，對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國際視野與世界眼光具有重要意義。

【作者簡介】孫志偉，上海外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，上海外國語大學(xué)政治學(xué)博士后，上海外國語大學(xué)各國議會（政黨）研究中心研究人員，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代國際關(guān)系與中國外交。

【責(zé)任編輯：王向陽】

Abstract：Since the reform and opening up， especially in the past two decades， the introductions of original English textbooks as well as their translations and publications have made significant progress. Foreign modern and contemporary world history textbooks have their own characteristics and also share commonalities. In the process of translation， evaluation and usage of them， it is advisable to hold open attitudes and analyze strengths and weaknesses rationally. Owing to some problems of textbooks themselves， together with social and cultural differences between China and Western countries， it is of great necessity that how to understand these textbooks correctly， and conduct deeper research and discrimination based on systematic pectination and analysis of their translations and publications.?

Key Words：Modern and Contemporary World History， Textbook Evaluation， Teaching Research