視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新路徑

陳德麗

摘 要：當(dāng)今社會(huì)越來越重視個(gè)性化，人們的欣賞水平不斷提升，在這種情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重創(chuàng)新，創(chuàng)新視覺思維顯得非常重要。視覺思維創(chuàng)新應(yīng)在一定原則的指導(dǎo)下，注重訓(xùn)練和拓展發(fā)散性思維、逆向性思維和聯(lián)想性思維，樹立與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用創(chuàng)新的視覺語言，借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并開展拓展性的創(chuàng)意訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);視覺思維;創(chuàng)新路徑

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾晜€(gè)性化，在視覺方面的欣賞水平也越來越高。為了適應(yīng)當(dāng)前受眾越來越高的欣賞要求，視覺設(shè)計(jì)就要求不斷創(chuàng)新，這不僅是為了滿足人們的審美需求，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求?；诖?，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者應(yīng)具備非常強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，并結(jié)合自己豐富的人生閱歷，不斷培養(yǎng)和訓(xùn)練自己的創(chuàng)新能力，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美需求的個(gè)性化藝術(shù)作品，得到大眾認(rèn)可，立于不敗之地。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺思維概述

（一）視覺思維的概念

所謂視覺思維，指的是人們對(duì)自己所感知的視覺意象進(jìn)行分析、加工、概括和整理后，理解其表達(dá)的意思，獲取其所要表達(dá)的信息的過程。人的眼睛對(duì)外部事物做出反應(yīng)，在大腦中形成視覺意象，這是視覺思維最直接的素材。但視覺思維不是簡單地對(duì)外部事物做出反應(yīng)，而是一種理性的思維運(yùn)動(dòng)，其依靠視覺意象獲取外部事物信息，并在主觀思維的作用下對(duì)外部事物形成創(chuàng)造性的理解和把握。

（二）視覺思維模式的分類

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，常用的視覺思維模式包括三種：

1.發(fā)散性思維模式

指的是大腦對(duì)所接受的信息進(jìn)行發(fā)散的思維狀態(tài)，該模式不僅能擴(kuò)大思維的廣度，還能夠從問題的不同角度出發(fā)，進(jìn)行全方位的比較和聯(lián)想。

2.逆向性思維模式

指針對(duì)一些看似平常的事物或觀點(diǎn)，進(jìn)行反向思考。在該思維模式的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)人員往往能夠打破常規(guī)，進(jìn)行更具創(chuàng)造意義的設(shè)計(jì)。

3.聯(lián)想性思維模式

指一種由大腦產(chǎn)生的某種誘因所導(dǎo)致的不同表象間發(fā)生聯(lián)系的自由式思維活動(dòng)，該思維模式非常常見，也是設(shè)計(jì)人員能夠產(chǎn)生創(chuàng)意的一種思維模式。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新視覺思維的原則

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的受眾是人，當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達(dá)的方式越來越多樣，但視覺傳達(dá)的效果并沒有凸顯出來。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)既要把握創(chuàng)新，又必須能夠充分有效地傳達(dá)信息。從這個(gè)角度出發(fā)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用創(chuàng)新思維需堅(jiān)持一定的原則。

（一）堅(jiān)持以視覺為中心的原則

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的最終目的，是為了使人們?cè)谝曈X上得到享受與滿足。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以視覺為中心的原則，所有的設(shè)計(jì)過程及設(shè)計(jì)活動(dòng)都必須充分考慮受眾的視覺體驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)，開展研究和探索，進(jìn)行再創(chuàng)作。以視覺為中心的原則是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所必須堅(jiān)持的中心原則，視覺是人們觀察和感受事務(wù)最重要的感官渠道之一，只有堅(jiān)持以視覺為中心，才能充分調(diào)動(dòng)受眾的興趣，并促使他們關(guān)注設(shè)計(jì)本身的內(nèi)涵和內(nèi)容。

（二）把握比例和尺度

俗話說“增一分則太長，減一分則太短”，比例和尺度既是衡量方式，同時(shí)也是對(duì)美的要求，事物的比例的協(xié)調(diào)與合理與否，直接影響著人們欣賞事物的愉悅感，而得體的尺度更是讓人們對(duì)事物的觀感得以有效提升。比例和尺度指的是事物整體與局部及局部與局部之間的關(guān)系，二者互為依托，彼此之間若實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在平衡，則能展現(xiàn)出一種和諧之美。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，如果對(duì)比例和尺度把握不夠準(zhǔn)確，則會(huì)對(duì)受眾的審美產(chǎn)生影響，甚至讓人內(nèi)心產(chǎn)生反感情緒。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者必須重視對(duì)比例和尺度的把握，將二者從細(xì)節(jié)上做好區(qū)分，進(jìn)行充分和認(rèn)真的審視，才能讓其在設(shè)計(jì)上充分發(fā)揮其作用和價(jià)值，增強(qiáng)受眾的感官體驗(yàn)。

（三）注重整體和局部的協(xié)調(diào)

視覺思維比較關(guān)注形的完整感受和整體印象，通過對(duì)所認(rèn)知的對(duì)象進(jìn)行自覺地組織和完善，從而獲取對(duì)事物的全方位的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和提高。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，做好整體與局部的把握也是一個(gè)非常重要的原則。整體和局部的把握得當(dāng)，能夠使受眾在動(dòng)用自己的視覺思維對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知的時(shí)候，可以依照不同的要素進(jìn)行劃分，對(duì)視覺中的點(diǎn)、線、面進(jìn)行最佳的分類和識(shí)別，從而達(dá)到最佳的視覺效果。做到整體與局部的協(xié)調(diào)，可使視覺思維創(chuàng)新更加合理，同時(shí)也可促進(jìn)設(shè)計(jì)更好地向個(gè)性化方向發(fā)展，從而更好地吸引受眾的注意力。

（四）注意對(duì)稱與均衡

對(duì)稱形態(tài)在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，比如蝴蝶、人的身體等。對(duì)稱形態(tài)因其具有自然、安定、均衡、典雅等特征，使人們養(yǎng)成了一種視覺習(xí)慣。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師也可根據(jù)人們這種審美觀的習(xí)慣，調(diào)用對(duì)稱的形象和素材，形成符合人們審美習(xí)慣的新形象。而均衡則是平衡關(guān)系中的不對(duì)稱形式，與對(duì)稱是不同的概念。對(duì)稱是一種絕對(duì)的形式，而均衡則是一種視覺上和心理上的協(xié)調(diào)。如果在設(shè)計(jì)中一味追求對(duì)稱，難免讓人產(chǎn)生機(jī)械感，甚至造成審美疲勞。在注重對(duì)稱的情況下，適度把握均衡原則，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也是難能可貴的。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維創(chuàng)新的方向

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，視覺思維的創(chuàng)新實(shí)際上就是不斷探索和實(shí)踐，讓視覺創(chuàng)新思維更好地服務(wù)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)?；诓煌囊曈X思維模式，在視覺思維創(chuàng)新原則的指導(dǎo)下，視覺思維創(chuàng)新可嘗試如下方向：

（一）訓(xùn)練和拓展設(shè)計(jì)者的發(fā)散性思維、逆向性思維和聯(lián)想性思維

要強(qiáng)化視覺思維創(chuàng)新，首先必須加強(qiáng)設(shè)計(jì)者的視覺思維模式，即訓(xùn)練和拓展設(shè)計(jì)者的發(fā)散性思維、逆向性思維和聯(lián)想性思維。

發(fā)散性思維經(jīng)常被我們提及，加強(qiáng)發(fā)散性思維訓(xùn)練，是提升視覺設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的一種非常有效的方法。針對(duì)同一事物，如果設(shè)計(jì)者具有很好的發(fā)散性思維，就可以展開“天馬行空”的構(gòu)想，并從中尋求設(shè)計(jì)靈感。通過發(fā)散性思維訓(xùn)練，可以使設(shè)計(jì)者思維更加活躍，使其設(shè)計(jì)思路得到拓展，創(chuàng)新思維能力大大提升。

逆向性思維可以給受眾帶來全新的感官體驗(yàn)，對(duì)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練同樣是增強(qiáng)其創(chuàng)新思維的重要途徑。一方面，設(shè)計(jì)者要強(qiáng)化自我意識(shí)訓(xùn)練，通過從事物的反面進(jìn)行思考，以強(qiáng)化自身的逆向思維意識(shí);另一方面，設(shè)計(jì)者可以從素材搜集方面進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，尋求不同常規(guī)的特殊素材，借助其特殊性表達(dá)出自己的創(chuàng)意。

聯(lián)想性思維在我們的生活中也被廣泛運(yùn)用，設(shè)計(jì)者可從生活實(shí)際出發(fā)，在搜集素材和資料的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地展開聯(lián)想，觸類旁通，從中找到與自己藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的點(diǎn)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作目的。

（二）樹立與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念

當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，受眾的審美要求不斷提高，促使設(shè)計(jì)者與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新理念，提升設(shè)計(jì)技能。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者不能止步不前，而應(yīng)該不斷地通過參觀、訪問、交流學(xué)習(xí)等多種渠道，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)作技能。設(shè)計(jì)者必須緊跟時(shí)代發(fā)展的方向，不斷捕捉時(shí)代發(fā)展的個(gè)性化精神特色，迎合大眾化審美需求，從而得到受眾的熱愛。當(dāng)前，社會(huì)主流文化倡導(dǎo)多元化和個(gè)性化，設(shè)計(jì)者就應(yīng)緊跟這一趨勢(shì)，改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，努力增強(qiáng)自己作品的多元化特征，并突出作品的個(gè)性，滿足受眾的多元化和個(gè)性化審美需求。

（三）運(yùn)用創(chuàng)新的視覺語言

語言是一種重要的表達(dá)工具，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要進(jìn)行思想情感的表達(dá)，在這個(gè)過程中，同樣需要借助特定的藝術(shù)語言，將藝術(shù)作品的特定信息充分完整地表達(dá)出來。一般來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言一般包括文字、色彩、造型或者裝飾等元素，設(shè)計(jì)師可將上述元素科學(xué)合理地進(jìn)行組合，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中往往包含多種元素，其往往給人不同的視覺效果，并傳遞出不同的思想情感。例如，不同的線型給人的感受截然不同，直線給人一種嚴(yán)肅和挺拔的感覺，曲線則給人生動(dòng)、自由、活潑的感覺，水平線讓人覺得平緩和祥和。再比如，色彩可以傳遞出冷暖、快慢等不同的藝術(shù)信息，紅色讓人聯(lián)想到火焰的溫暖，而綠色則讓人感受到生機(jī)和希望，黑色給人以肅穆的感覺。視覺語言是一種傳遞信息和情感的工具和渠道，受眾要了解視覺傳達(dá)作品的信息就必須通過視覺語言。由此可見，視覺思維模式的創(chuàng)新與視覺語言的創(chuàng)新之間是密不可分的，沒有視覺語言的創(chuàng)新，視覺思維的創(chuàng)新就無從談起。

（四）借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)視覺思維創(chuàng)新

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體等新技術(shù)的推動(dòng)下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式更加豐富多彩。借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，借助數(shù)字化和信息化手段，也是實(shí)現(xiàn)視覺思維創(chuàng)新的重要途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)等提高了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量，而材料科學(xué)的進(jìn)步使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以采用更優(yōu)質(zhì)的載體，從而達(dá)到更好的效果。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)數(shù)字化已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)，同時(shí)推動(dòng)設(shè)計(jì)理念的更新。在技術(shù)和理念的雙重推動(dòng)下，我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展越來越迅速。

（五）開展誘導(dǎo)性的創(chuàng)意訓(xùn)練

靈感在藝術(shù)創(chuàng)作中是不可或缺的，但靈感也不是與生俱來的，當(dāng)設(shè)計(jì)者缺乏靈感的時(shí)候，可以嘗試進(jìn)行誘導(dǎo)性的創(chuàng)意訓(xùn)練，以激發(fā)靈感，實(shí)現(xiàn)視覺思維模式創(chuàng)新。設(shè)計(jì)人員可從設(shè)計(jì)作品的具體要求出發(fā)，把握其視覺形象的本質(zhì)和特色，對(duì)各個(gè)要素進(jìn)行仔細(xì)篩選，充分領(lǐng)會(huì)其設(shè)計(jì)理念和主題，然后查找其相關(guān)素材，從多個(gè)渠道獲取靈感，激發(fā)創(chuàng)新思維，更好地開展藝術(shù)創(chuàng)作。再比如，設(shè)計(jì)人員可從作品的視覺形象和形狀特點(diǎn)出發(fā)，把握其本質(zhì)要求和獨(dú)特之處，探尋視覺思維創(chuàng)新點(diǎn)，并最終完成作品設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的源泉，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)新也顯得尤為重要。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)加強(qiáng)視覺思維的創(chuàng)新，在堅(jiān)持以視覺為中心、把握尺度和比例、注重整體和局部的協(xié)調(diào)、注重對(duì)稱和均衡等原則的指導(dǎo)下，努力訓(xùn)練和拓展發(fā)散性思維、逆向性思維和聯(lián)想性思維，樹立與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用創(chuàng)新的視覺語言，借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并開展拓展性的創(chuàng)意訓(xùn)練。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)及視覺思維要在實(shí)踐中不斷探索和完善，只有經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能真正得以提高。

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作者單位：

重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院