在鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中可回收材料的運(yùn)用與思考

田欣

〔摘 要〕隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，環(huán)境問(wèn)題也隨之而來(lái)，對(duì)自然過(guò)度的開(kāi)采，對(duì)環(huán)境隨意的破壞成為新時(shí)代所急需解決的問(wèn)題。可回收材料的出現(xiàn)一定程度上緩解了人與自然的生態(tài)矛盾，由于它是可以再生循環(huán)利用的無(wú)害材料，將其運(yùn)用在鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中是符合現(xiàn)代發(fā)展的潮流，改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游模式，向現(xiàn)代鄉(xiāng)村特色旅游邁進(jìn)，也是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展理念的體現(xiàn)。

〔關(guān)鍵詞〕鄉(xiāng)村旅游；可回收材料；可持續(xù)發(fā)展

一、 在鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中可回收材料應(yīng)用的理論基礎(chǔ)

在第十六屆五中全會(huì)中通過(guò)了《十一五規(guī)劃綱要建設(shè)》，其中明確表示要發(fā)展農(nóng)村旅游促進(jìn)農(nóng)村精神文明的建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入物質(zhì)世界不斷豐富，人們對(duì)精神世界的追求越來(lái)越高，在工作和生活的壓力下，鄉(xiāng)村旅游成為一種有效的娛樂(lè)解壓方式。現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游打破了傳統(tǒng)“回老家”式的鄉(xiāng)村旅游模式，現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游更加充分地利用人文景觀來(lái)豐富自身的精神建設(shè)。目前在發(fā)展現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中存在著原始而且單調(diào)的缺點(diǎn)，游客所到之處的景色都是千篇一律，這是鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以在今后進(jìn)行的鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中可以使用區(qū)別于傳統(tǒng)材料的可回收材料，可回收材料分為五大類，第一類是廢紙類，多為報(bào)紙、包裝用紙、辦公用紙、廣告用紙、紙盒；第二類是塑料類，多為塑料泡沫、塑料袋、塑料包裝、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、礦泉水瓶；第三類是玻璃類，多為玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶；第四類是金屬類，多為易拉罐、鐵皮罐頭盒、牙膏皮；第四類是布料，主要包括廢棄衣服、桌布、毛巾、布包?？苫厥詹牧系倪x擇種類眾多，來(lái)源廣泛，在景觀中從基本的材料選擇上開(kāi)始著手，是原始的景觀與現(xiàn)代景觀材料結(jié)合，將環(huán)境因素與人文因素結(jié)合，彰顯自身獨(dú)特風(fēng)格，由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村旅游模式向現(xiàn)代型鄉(xiāng)村旅游模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。隨著生產(chǎn)力水平的提高，之前對(duì)于很多材料由于技術(shù)的限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義上的可回收、再利用，隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為可回收材料的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)，堅(jiān)持走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展道路。

二 、在鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中可回收材料的應(yīng)用方法

（一）直接利用？不改變可回收材料的物理屬性直接應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，這樣獲得材料方便快捷，以最直接的方式運(yùn)用在設(shè)計(jì)之中，不產(chǎn)生多余的消耗。直接利用的材料種類豐富多樣，不拘泥于一種形態(tài)的物品。例如玻璃制品的回收利用，玻璃制品多為玻璃瓶、鏡子、燈泡等，特點(diǎn)透光形態(tài)較為突出，色彩較為豐富，經(jīng)過(guò)對(duì)玻璃制品的重新組合，多變的造型可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣O(shè)計(jì)出獨(dú)特的藝術(shù)小品，透過(guò)光的照射自身還可以映襯其他景觀，還可以直接利用可回收材料做一些富有當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品，融合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)人文的元素，形成富有當(dāng)?shù)匚幕厣木坝^。打破傳統(tǒng)沉重的石雕給人耳目一新的感覺(jué)，也解決了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游中的單調(diào)，快速瀏覽式的旅游，可回收材料的直接利用使鄉(xiāng)村旅游元素更加多樣化，娛樂(lè)更加多元化?？苫厥詹牧线\(yùn)用的是要注重合理性和美觀性，合理的運(yùn)用取材，將所設(shè)計(jì)的景觀融入整個(gè)景區(qū)的大環(huán)境中，同時(shí)要兼具美觀性，使之具備與自然的平衡美和協(xié)調(diào)美，符合形式美法則。運(yùn)用可回收材料時(shí)首先要尊重自然規(guī)律，在與自然和諧相處的基礎(chǔ)上使用，在發(fā)揮設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性將自然與可回收材料結(jié)合用符合大眾審美情趣的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來(lái)。力求建設(shè)一個(gè)更為突出鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)的景觀環(huán)境。

（二）間接循環(huán)再利用？循環(huán)利用是通過(guò)改變材料的化學(xué)、物理屬性，產(chǎn)生新的功能，這樣的再利用是針對(duì)一些難以降解的材料，將其改變其屬性轉(zhuǎn)化為可以重復(fù)利用的原材料。例如金屬材料的回收，金屬材料的回收多為易拉罐、鐵皮罐頭盒、牙膏皮等使用容器，通過(guò)火法富集、濕法溶解等方法改變其形態(tài)重新鑄造成新的形狀，可以應(yīng)用于回收材料的主題型果皮箱，不僅可以減少消耗降低成本，還可以通過(guò)它的主題型再設(shè)計(jì)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的文化特色，由內(nèi)而外形成自身的文化標(biāo)志。保持景區(qū)之內(nèi)的干凈美觀，果皮箱是必不可少的，最常見(jiàn)的硬景觀被可回收材料所代替，本身的工業(yè)垃圾變成可以再次使用的材料，原本的廢棄材料，經(jīng)過(guò)改變它的物理化學(xué)屬性使之成為可以再次使用的景觀材料，是一種資源的循環(huán)。這也對(duì)設(shè)計(jì)師提出更高的要求，對(duì)可回收材料有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，要全面的多層次的了解間接循環(huán)再利用的可回收材料，在運(yùn)用間接循環(huán)再利用材料時(shí)多種形式的運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)之中，由于外形的可塑性強(qiáng)，應(yīng)用范圍廣，運(yùn)用形式多，多層次深入多使用間接循環(huán)再生材料，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念，可回收材料的循環(huán)始終貫徹生態(tài)理念和環(huán)保理念，在景觀設(shè)計(jì)中多使用可回收材料，努力形成資源節(jié)約的友好型生態(tài)環(huán)境。

三 、在鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中可回收材料運(yùn)用的意義

（一）環(huán)境價(jià)值？可回收材料的運(yùn)用取代了一部分原始材料的使用，第一，減少了能源的消耗，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，人類對(duì)資源的需求量越來(lái)越大，為了緩解了人類對(duì)大自然過(guò)度開(kāi)發(fā)，緩和了人與自然的矛盾沖突，使人文因素和環(huán)境因素的緊張關(guān)系得以緩和。第二，沒(méi)有將可回收材料得到合理有效的利用，將加大環(huán)境污染的面積，加重生態(tài)環(huán)境負(fù)擔(dān)，加劇社會(huì)的不穩(wěn)定性，沒(méi)有物盡其用是一種資源浪費(fèi)，隨著技術(shù)和科技的進(jìn)步，人類有能力也有義務(wù)緩解這種不必要的浪費(fèi)。第三，可回收材料應(yīng)用在鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中是促進(jìn)建設(shè)環(huán)境友好型資源節(jié)約型的社會(huì)，人與自然和諧共處是現(xiàn)代的重要內(nèi)容。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值？可回收材料的成本相比于原始材料較低，可以節(jié)約預(yù)算，用較小的成本換取利益的最大化，可回收材料可以改進(jìn)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游模式中旅游設(shè)施豪華而失味的缺點(diǎn)，多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景觀中景觀較為單一，豪華的設(shè)施和景觀背后是視覺(jué)審美的疲勞，喪失了旅游的趣味性?？苫厥詹牧系倪\(yùn)用將會(huì)打破這一僵局，在當(dāng)?shù)氐目苫厥詹牧现羞x取合適的材料，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使景觀建設(shè)體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌和鄉(xiāng)村藝術(shù)特色。

（三）精神價(jià)值？可回收材料應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中，可以有效地保護(hù)文化資源，保存特殊記憶。將人文因素與環(huán)境因素相結(jié)合，賦予景觀人文特色，現(xiàn)在的許多旅游景觀的審美疲勞讓游客沒(méi)有記憶點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)獨(dú)特的自身特點(diǎn)越來(lái)越少，多數(shù)是批量化生產(chǎn)的旅游景點(diǎn)，差不多的風(fēng)格，差不多的格調(diào)布局，“打卡式”的旅游并沒(méi)有強(qiáng)化這個(gè)景區(qū)以及對(duì)旅游地精神文化的印象。綠色、環(huán)保的可回收材料不僅豐富了景區(qū)的文化內(nèi)涵也加深了游客對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游文化的了解，從而形成對(duì)當(dāng)?shù)鼐坝^的獨(dú)特印象。

（四）設(shè)計(jì)價(jià)值？可回收材料在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用也對(duì)設(shè)計(jì)師提出了新的挑戰(zhàn)，也是設(shè)計(jì)師的機(jī)遇。在這種情況下不僅需要設(shè)計(jì)師對(duì)可回收材料的種類以及特性有全新的認(rèn)識(shí)，而且主要是用現(xiàn)代的角度出發(fā)，打破傳統(tǒng)思維式，運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)成元素，打造出有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村旅游景觀。設(shè)計(jì)出的鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)要切實(shí)可行，有實(shí)際的運(yùn)用價(jià)值，將使用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一。為了運(yùn)用可回收材料生搬硬套是不可取的，要了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣M(jìn)行合適的運(yùn)用，設(shè)計(jì)出可以環(huán)保并且可以持續(xù)使用的鄉(xiāng)村旅游景觀。

人類與自然的和諧相處是發(fā)展的前提，尊重自然，保護(hù)自然是正確處理人與自然關(guān)系的原則。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，人與自然的矛盾越來(lái)越突出，給環(huán)境帶來(lái)的壓力也越來(lái)越大。所以采用綠色、環(huán)保的材料是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。可回收材料應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)中不僅能環(huán)保而且將生態(tài)理念貫穿其中，應(yīng)用這種新方法，新形式來(lái)建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型的社會(huì)，可回收材料的應(yīng)用與可持續(xù)發(fā)展之間相互影響，相互促進(jìn)，在實(shí)施過(guò)程中，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的預(yù)期目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了可回收材料應(yīng)用水平的提高。用可持續(xù)發(fā)展的理念努力應(yīng)用與現(xiàn)代建設(shè)中，構(gòu)建人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐夢(mèng)穎，馬軍山，方偉.基于地域文化下鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與更新——以紹興富盛鎮(zhèn)馬拉松精品線景觀設(shè)計(jì)為例[J].建筑與文化.2017（10）

[2] 劉軒，孫新旺，王浩.體驗(yàn)視角下季節(jié)性鄉(xiāng)村旅游景區(qū)生產(chǎn)性景觀營(yíng)造——以興化千垛景區(qū)為例[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）.2017（02）