“一帶一路”倡議價(jià)值問題的多維透視＊

蘇 星 鴻

提 要： “一帶一路”倡議是習(xí)近平同志為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提出的重要國(guó)際合作倡議。從價(jià)值論視角考察“一帶一路”倡議，其價(jià)值生成是應(yīng)對(duì)全球治理格局深刻變化的時(shí)代產(chǎn)物，是解決當(dāng)代中國(guó)治理現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)全球治理和中國(guó)治理內(nèi)在互動(dòng)的客觀要求。從價(jià)值蘊(yùn)涵看，“一帶一路”倡議具有豐富而獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值和文化價(jià)值。從價(jià)值實(shí)現(xiàn)看，“一帶一路”倡議實(shí)施要推進(jìn)中國(guó)特色治理創(chuàng)新步伐，提升我國(guó)治理現(xiàn)代化水平；堅(jiān)持共商共建共享原則，全面提高區(qū)域合作水平；增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，努力引領(lǐng)全球治理體系變革。

“一帶一路”倡議是在全球治理格局發(fā)生深刻變動(dòng)的歷史背景下，在當(dāng)代中國(guó)治理面臨許多重大現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)代語境下，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)治理和全球治理良性互動(dòng)以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提出的重要國(guó)際合作倡議。這一倡議有利于經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加健康有序的方向發(fā)展，有利于人類政治文明向著更加科學(xué)民主的方向前進(jìn)，有利于提升我國(guó)的文化自信和推進(jìn)人類新文明構(gòu)建。“共建‘一帶一路’，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國(guó)人民過上更好日子的強(qiáng)烈愿望?！雹倭?xí)近平：《齊心開創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來——在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月27日。我們應(yīng)該積極探索“一帶一路”倡議的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑，使其在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)和21世紀(jì)人類文明進(jìn)程中做出更加積極有效的貢獻(xiàn)。

一、“一帶一路”倡議的價(jià)值生成

在21世紀(jì)的人類文明進(jìn)程中，全球治理和中國(guó)治理已經(jīng)前所未有的融為一體，全球治理與中國(guó)治理協(xié)同發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)的兩大戰(zhàn)略考量。②蔡拓：《人類命運(yùn)共同體視角下的全球治理和國(guó)家治理》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2016年第6期?！耙粠б宦贰背h就是實(shí)現(xiàn)全球治理和中國(guó)治理的雙向互動(dòng)的重大舉措。因此，只有從統(tǒng)籌全球治理和中國(guó)治理的視角，才能準(zhǔn)確揭示這一倡議價(jià)值生成的必然性。

（一）應(yīng)對(duì)全球治理格局深刻變化的時(shí)代產(chǎn)物

“一帶一路”倡議是在全球治理深刻變動(dòng)的歷史背景下提出的，因此，必須科學(xué)分析全球治理格局變動(dòng)的時(shí)代特點(diǎn)，才能深刻揭示其價(jià)值生成的歷史背景。人類進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界正發(fā)生前所未有之大變局，全球治理體系出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，具體表現(xiàn)如下：

首先，和平與發(fā)展仍然是人類面臨的兩大時(shí)代課題。全球總體上是和平的，但是局部戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在，而且隨著高科技軍事技術(shù)的迅猛發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)出新的時(shí)代特征，先進(jìn)的軍事武器成為隨時(shí)摧毀人類的工具。傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全交織在一起，呈現(xiàn)出惡性互動(dòng)的復(fù)雜狀態(tài)，給人類戰(zhàn)爭(zhēng)增加了眾多的不確定性因素，管控戰(zhàn)爭(zhēng)成為全球治理的非常敏感的嚴(yán)重問題。與此同時(shí)，發(fā)展問題也是全球面臨的普遍問題，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成為人類面臨的共同目標(biāo)，但是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在發(fā)展的道路和模式問題上存在著很大差異，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距不斷拉大。在金融危機(jī)發(fā)生以來，經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中向前發(fā)展，貿(mào)易保護(hù)主義開始蔓延，保守主義在一些國(guó)家和地區(qū)滋生，不僅致使全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢，而且出現(xiàn)了逆全球化的不良傾向，值得警惕。

其次，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化交織在一起，全球治理生態(tài)呈現(xiàn)復(fù)雜態(tài)勢(shì)。世界歷史發(fā)展不斷消除不同國(guó)家之間的空間隔離狀態(tài)，放大著不同國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的價(jià)值差異，甚至引發(fā)價(jià)值沖突。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程非常復(fù)雜艱難，全球經(jīng)濟(jì)治理叢生。金融危機(jī)引發(fā)不同經(jīng)濟(jì)體力量的重組，一些地區(qū)性和全球性的國(guó)際組織不斷涌現(xiàn)，不僅對(duì)全球治理中大國(guó)政治產(chǎn)生消解作用，而且對(duì)聯(lián)合國(guó)的治理制度也帶來一定挑戰(zhàn)，對(duì)全球政治治理的民主化和法治化提出新的時(shí)代要求。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化，不同國(guó)家和地區(qū)的文化在全球范圍內(nèi)加速傳播，不同文明之間的沖突日益加劇。各種形式的種族主義和原教旨主義的興起，尤其是恐怖主義在全球蔓延，挑戰(zhàn)著人類文明的底線，危及著人類的生存和安全，導(dǎo)致全球文化治理雪上加霜。

最后，隨著信息社會(huì)的到來，人類文明發(fā)生了前所未有的大變革、大發(fā)展、大調(diào)整，一種不同于工業(yè)文明的信息文明開始生成。信息文明不僅全方位地改變著人類的產(chǎn)業(yè)體系和生產(chǎn)方式，而且深刻改變著人們的社會(huì)生活方式和交往方式，由此導(dǎo)致人對(duì)人的控制方式也發(fā)生了前所未有的變革。在信息文明的新時(shí)代，各國(guó)家都要主動(dòng)地適應(yīng)信息文明帶來的歷史機(jī)遇，積極依托人類創(chuàng)造出來的高科技和先進(jìn)信息技術(shù)，及時(shí)改變自己原有的工業(yè)文明模式，選擇適應(yīng)信息文明要求的發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的新飛躍?！叭祟愇拿鞯陌l(fā)展正迎來更高層次的信息文明，在人類歷史發(fā)展的當(dāng)下關(guān)口，中國(guó)作為大國(guó)真正崛起，所要引領(lǐng)的正是信息文明。”①王天恩：《重新理解“發(fā)展”的信息文明“鑰匙”》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2018年第6期。為此，就需要通過新的合作倡議加強(qiáng)同不同國(guó)家之間的信息合作與信息共享，占領(lǐng)信息文明時(shí)代發(fā)展的制高點(diǎn)，改變發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家信息鴻溝不斷擴(kuò)大的現(xiàn)狀。

（二）解決當(dāng)代中國(guó)治理現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)在需要

從當(dāng)代中國(guó)發(fā)展看，我們的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了自主發(fā)展。但是，我們的現(xiàn)代化尚未最終完成，而且在新時(shí)代的發(fā)展中面臨著一系列內(nèi)部治理問題，“一帶一路”倡議正是為了更好地解決當(dāng)代中國(guó)治理問題提出的重大設(shè)計(jì)，同時(shí)也為解決人類治理難題提供獨(dú)特的中國(guó)樣本、中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

在經(jīng)濟(jì)治理方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，使當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得更加具有生機(jī)和活力，但同時(shí)也帶來了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在區(qū)域、行業(yè)和人群之間的差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)的破壞比較嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性、不協(xié)調(diào)性、不可持續(xù)性比較突出，這給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)治理帶來很多難題。具體來講，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)治理中要綜合解決以下問題：在保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)和努力增加經(jīng)濟(jì)總量的同時(shí)，必須調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，從過去的粗放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向集約型經(jīng)濟(jì)，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)治理提出了巨大挑戰(zhàn)，要求我國(guó)必須貫徹新發(fā)展理念，努力建設(shè)“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速度向高質(zhì)量轉(zhuǎn)變，同時(shí)進(jìn)一步提高我國(guó)對(duì)外開放層次和水平，讓世界各國(guó)共享中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供獨(dú)特的中國(guó)樣本。

在政治治理方面，隨著社會(huì)主義政治文明建設(shè)的深入推進(jìn)，我國(guó)的民主和法治建設(shè)取得了不可否認(rèn)的成就，使得當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展更加具有特色和優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的民主、法治、自由的訴求與現(xiàn)有政治體系之間不能有效滿足和實(shí)現(xiàn)人民政治訴求之間的矛盾日益突出，貪污腐敗對(duì)中國(guó)政治生態(tài)構(gòu)成嚴(yán)重污染，公民的政治參與能力不強(qiáng)和參與程度不高，這些都給中國(guó)的政治治理帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。具體來講，我們?cè)谡沃卫碇幸y(tǒng)籌解決以下問題：堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，積極創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論，努力完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，積極借鑒人類創(chuàng)造出來的所有優(yōu)秀政治文明成果，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)邁上新臺(tái)階，為人類政治文明發(fā)展提供獨(dú)特的中國(guó)方案。

在文化治理方面，隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)取得了富有特色的成就，使得當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展更加自覺和自信，但同時(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展仍然面臨著艱巨任務(wù)，我國(guó)文化軟實(shí)力和西方國(guó)家相比還有一定差距，中華民族文化的國(guó)際傳播力和影響力亟待提升。具體來講，在文化治理中要系統(tǒng)解決以下問題：高舉馬克思主義的偉大旗幟，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，在提高我國(guó)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)上提高我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華民族文化走向世界，為創(chuàng)造當(dāng)代人類文明新形態(tài)提供獨(dú)特的中國(guó)智慧。

（三）實(shí)現(xiàn)全球治理和中國(guó)治理互動(dòng)的客觀要求

“一帶一路”倡議作為一項(xiàng)綜合性、時(shí)代性和整體性的頂層設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了把中國(guó)治理上升為全球治理的發(fā)展要求，又體現(xiàn)了把全球治理延伸到中國(guó)治理的時(shí)代要求，更體現(xiàn)了全球治理和中國(guó)治理內(nèi)在互動(dòng)的客觀要求。

1.中國(guó)治理上升為全球治理的發(fā)展要求。當(dāng)代中國(guó)面臨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，迫切需要和平和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身又好又快發(fā)展，并為持久和平和共同發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為此，作為聯(lián)合國(guó)的常任理事國(guó)，中國(guó)在維護(hù)現(xiàn)有世界秩序的基礎(chǔ)上，要積極參與全球治理變革，為全球治理提出新的治理理念和制度安排，為中國(guó)發(fā)展贏得更大的發(fā)展空間。積極參與全球治理，不僅有利于澄清時(shí)下國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)崛起發(fā)展的各種質(zhì)疑和誤解，而且有助于有效化解國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)參與不足的指責(zé)和誣蔑，更有利于向世界奉獻(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的治理理念和治理模式。①孫海榮：《推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略思考》，《觀察與思考》，2015年第9期。“一帶一路”倡議作為中國(guó)參與全球治理的重大設(shè)計(jì)，其實(shí)施能夠展現(xiàn)出中國(guó)治理體系的主要特點(diǎn)和比較優(yōu)勢(shì)，為全球治理提供不可替代的中國(guó)樣本、中國(guó)方案和中國(guó)智慧，從而在全球發(fā)展中贏得主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)，引領(lǐng)人類文明向著更加美好的方向發(fā)展。

2.全球治理延伸到中國(guó)治理的時(shí)代要求。全球治理作為對(duì)人類面臨的公共事務(wù)的治理，對(duì)中國(guó)治理的理念、機(jī)制和實(shí)踐等方面都具有一定的影響，這就要求我們要善于把全球治理的先進(jìn)理念、有效機(jī)制和治理模式及時(shí)延伸到中國(guó)治理中，實(shí)現(xiàn)對(duì)全球治理的理性認(rèn)同和實(shí)踐自覺。從全球治理理念看，積極借鑒全球治理新理念，能夠?yàn)橹袊?guó)治理理念創(chuàng)新提供新的內(nèi)容。比如我們?cè)诮梃b全球綠色發(fā)展和低碳發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，提出綠色發(fā)展的新發(fā)展理念，將低碳經(jīng)濟(jì)落實(shí)于中國(guó)治理實(shí)踐，反映了全球治理理念對(duì)中國(guó)治理的指導(dǎo)作用；在治理機(jī)制方面，全球治理已經(jīng)形成相對(duì)成熟的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則、金融監(jiān)管機(jī)制、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)等機(jī)制安排，對(duì)優(yōu)化我國(guó)治理體系具有一定的規(guī)范作用，值得借鑒；從全球治理實(shí)踐看，已經(jīng)形成的平等相處和互利共贏的實(shí)踐合作模式對(duì)中國(guó)治理具有積極促進(jìn)意義，值得我們學(xué)習(xí)?！耙粠б宦贰背h就是要在積極參與全球治理的過程中，把全球治理中好的理念、機(jī)制和實(shí)踐與中國(guó)治理實(shí)際結(jié)合起來，為中國(guó)治理提供新的思路、設(shè)計(jì)與動(dòng)力。

3.全球治理和中國(guó)治理在內(nèi)在互動(dòng)的客觀要求。全球治理與國(guó)家治理的矛盾是21世紀(jì)人類面臨的重大矛盾，正確處理這一矛盾對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展尤為重要。實(shí)現(xiàn)全球治理與國(guó)內(nèi)治理的內(nèi)在互動(dòng)，是正確處理這一矛盾的戰(zhàn)略考量。這一考量對(duì)于對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以東方文明大國(guó)的形象屹立于世界之林具有深遠(yuǎn)歷史意義。為此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人類關(guān)懷和中國(guó)立場(chǎng)統(tǒng)一起來，把人類命運(yùn)共同體和中國(guó)前途命運(yùn)統(tǒng)一起來，把中國(guó)夢(mèng)是世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)話語權(quán)和國(guó)際話語權(quán)的協(xié)同構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)世界性與民族性的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)和諧和世界和平的雙向互動(dòng)，推動(dòng)了全球治理和中國(guó)治理的深度融合?！耙粠б宦贰背h作為實(shí)現(xiàn)全球治理和中國(guó)治理內(nèi)外兼修提出的重大戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，能夠發(fā)揮對(duì)于推進(jìn)中國(guó)治理現(xiàn)代化和全球治理科學(xué)化的雙重激勵(lì)與雙重支撐，在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)和當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的良性互動(dòng)具有豐富而獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。

二、“一帶一路”倡議的價(jià)值蘊(yùn)涵

“一帶一路”倡議實(shí)施以來，在促進(jìn)全球和中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展方面取得了很大成績(jī)，在國(guó)際社會(huì)得到越來越多國(guó)家的認(rèn)同和支持，彰顯出不可替代的獨(dú)特價(jià)值。同時(shí)，隨著“一帶一路”倡議的深入實(shí)施，也出現(xiàn)了對(duì)其價(jià)值定位的眾多謬論，比如基于偏狹功利追求將其看做是中國(guó)海外擴(kuò)張和與其他國(guó)家分割利益的平臺(tái)，基于片面的政治猜測(cè)將其認(rèn)定為加強(qiáng)和展示中國(guó)政治影響力的工具，基于簡(jiǎn)單類比將其視為歷史上貿(mào)易路線的重建。②歐陽康：《全球治理中“一帶一路”》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2018年第8期。鑒此，我們必須對(duì)“一帶一路”倡議價(jià)值定位進(jìn)行全面科學(xué)的透視，以消除人們的各種誤解和曲解。

（一）“一帶一路”倡議的經(jīng)濟(jì)價(jià)值定位

“一帶一路”倡議是為了統(tǒng)籌全球經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)，打造共商共建共享的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著普惠和共贏方向發(fā)展提出的重大倡議，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重大價(jià)值。

首先，促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提升。在“一帶一路”建設(shè)中，中國(guó)可以積極有效統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)巨大市場(chǎng)，全面配置國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種重要資源，統(tǒng)籌運(yùn)用對(duì)內(nèi)引資和對(duì)外投資兩種重要渠道，推進(jìn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)和東西互濟(jì)兩個(gè)層面發(fā)展。具體來講，一方面，我們可以借助于全球經(jīng)濟(jì)變革助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型與升級(jí)，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)從高速度向高質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，全方位提高我國(guó)對(duì)外開放水平，在新一輪的全球競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。另一方面，通過“一帶一路”建設(shè)，可以進(jìn)一步縮小西部地區(qū)和東中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，整體提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。

其次，推動(dòng)我國(guó)周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。我們秉承古代絲綢之路經(jīng)濟(jì)互通有無的本質(zhì)要求，通過“一帶一路”建設(shè)使周邊國(guó)家共享我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，帶動(dòng)周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，改善我國(guó)的地緣政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。我國(guó)與14個(gè)國(guó)家陸地接壤，還與6個(gè)國(guó)家隔海相望，是世界上鄰國(guó)最多的國(guó)家之一?！耙粠б宦贰毖鼐€有160多個(gè)國(guó)家，其中與我國(guó)相鄰的陸海國(guó)家有20個(gè)，這些國(guó)家與我國(guó)地緣相近、人緣相親、文緣相通，加強(qiáng)同這些國(guó)家的合作符合彼此共同利益，能夠?yàn)楸舜私?jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定、和平、友好的環(huán)境，有利于推動(dòng)周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。

最后，促使全球經(jīng)濟(jì)朝著更加普惠和包容的方向發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)以來，在金融危機(jī)的影響下，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入曲折緩慢的發(fā)展階段，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，發(fā)展的不確定性增多。在全球經(jīng)濟(jì)深度變革的過程中，一些西方國(guó)家逆全球化而動(dòng)，實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇新的復(fù)雜挑戰(zhàn)。在擺脫全球經(jīng)濟(jì)困境的過程中，不同利益集團(tuán)和發(fā)展模式之間的沖突日益加劇，使得當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)合作體制呈現(xiàn)出碎片化、分立性與排他性的傾向，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉步維艱。相反，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在曲折的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中獲得了巨大發(fā)展，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率超過了30%，為我們提出和實(shí)施“一帶一路”倡議提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)以亞洲和歐洲國(guó)家為重點(diǎn)，以陸地和海上經(jīng)濟(jì)合作走廊為依托，把亞太經(jīng)濟(jì)圈和歐洲經(jīng)濟(jì)圈連接起來，帶動(dòng)60多個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，惠及44億多人口，GDP規(guī)模超過21萬億美元，能夠把該區(qū)域打造成為當(dāng)今世界跨度最大、覆蓋面最廣、活力最強(qiáng)的新興經(jīng)濟(jì)帶。具體來講，在開放、包容、均衡、普惠理念的指導(dǎo)下，努力構(gòu)建有利于各種市場(chǎng)要素合理有序流動(dòng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)和體制，開展各方面的卓有成效的合作活動(dòng)，不僅能夠提高沿線國(guó)家對(duì)全球化的參與度，而且有利于克服和消解各種形式的“逆全球化”行動(dòng)，有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化的普惠性和包容性，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展。

（二）“一帶一路”倡議的政治價(jià)值定位

“一帶一路”倡議不是為了擴(kuò)大中國(guó)的政治影響力，而是為了增進(jìn)同世界各國(guó)的政治互信，實(shí)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家人民的民心相通，促使各個(gè)國(guó)家的政治文明互學(xué)互鑒，對(duì)全球政治文明發(fā)展具有重大價(jià)值。

首先，在政治協(xié)商中增進(jìn)各國(guó)的政治互信。在中國(guó)崛起的過程中，一些國(guó)家對(duì)中國(guó)的疑慮和猜測(cè)不斷增加，全球政治生態(tài)中出現(xiàn)了“中國(guó)威脅論”“中國(guó)挑戰(zhàn)論”等不同聲音，這就需要我們不僅從理論層面予以澄清，更重要的是從實(shí)踐層面予以批判?！耙粠б宦贰背h主張?jiān)谌蛘紊钪懈鱾€(gè)國(guó)家要相互尊重、平等協(xié)商、公開透明，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，開辟了一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的區(qū)域政治發(fā)展新道路。正如習(xí)近平同志指出：“‘一帶一路’不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線各國(guó)的合唱?！雹倭?xí)近平：《邁向命運(yùn)共同體 開創(chuàng)亞洲新未來》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年3月29日。在“一帶一路”建設(shè)過程中，各國(guó)通過政治協(xié)商共建交往制度和規(guī)范，超越了不同國(guó)家之間意識(shí)形態(tài)和政治制度的差異，增進(jìn)了不同國(guó)家之間的政治互信，為全球政治發(fā)展注入了新的生機(jī)與活力。更為重要的是，“一帶一路”倡議實(shí)施不僅能夠推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化進(jìn)程，而且還可以拓展發(fā)展中國(guó)家政治現(xiàn)代化的途徑，使全球政治發(fā)展具有更為堅(jiān)實(shí)的互信基礎(chǔ)。

其次，在政治交往中促進(jìn)各國(guó)的民心相通。在冷戰(zhàn)結(jié)束后，意識(shí)形態(tài)之間的分歧在國(guó)際交往中有所淡化，各國(guó)政治的交流不斷擴(kuò)大。改革開放40多年以來，在中國(guó)全方位地融入經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，中國(guó)與世界各國(guó)的政治交往和交流也不斷增多。特別是黨的十八大以來，中國(guó)逐步進(jìn)入了強(qiáng)起來的新時(shí)代，中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系也發(fā)生了重大變化，中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局中的地位和作用發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，中國(guó)地緣經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境越來越好。在這種背景下出場(chǎng)的“一帶一路”倡議，堅(jiān)持“共商、共建、共享”的價(jià)值理念，努力打造沿線各國(guó)基于政治互信的多元合作平臺(tái)，積極探索有利于全球民主政治發(fā)展的合作模式，實(shí)現(xiàn)了沿線各國(guó)人民的民心相通。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們搞‘一帶一路’建設(shè)不會(huì)重復(fù)地緣博弈的老套路。”②習(xí)近平：《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年5月15日。總之，“一帶一路”倡議實(shí)施旨在加強(qiáng)沿線國(guó)家人民之間的民心相通，使全球政治發(fā)展具有更為牢固的心理基礎(chǔ)。

最后，在政治文化互鑒中推動(dòng)各國(guó)的政治文明繁榮?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家不僅在政治制度上存在著差異，而且在政治文化上存在著很大不同，這給不同國(guó)家的政治合作帶來了深層次的挑戰(zhàn)。在“一帶一路”建設(shè)過程中，一方面我們秉持“篳路藍(lán)縷、剛健有為、自強(qiáng)不息、厚德載物、重誼尚義、團(tuán)結(jié)友愛、合作共贏”等核心價(jià)值，繼承和發(fā)揚(yáng)絲路精神，為區(qū)域政治合作提供了共同的精神財(cái)富和積極的價(jià)值指南，有效克服了不同國(guó)家政治交往中的價(jià)值偏見和價(jià)值孤立。另一方面，我們主張始終堅(jiān)持各國(guó)的文明在地位上是平等的，同時(shí)主張不同文明之間在交往中才能獲得更大發(fā)展，從而超越了“文明沖突論”，有力地批判“文明優(yōu)越論”，使不同形態(tài)的政治文明在借鑒學(xué)習(xí)中更好實(shí)現(xiàn)共同繁榮。正如習(xí)近平同志指出：“文明因交流而多彩，文明因交流而豐富。”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，258頁。

（三）“一帶一路”倡議的文化價(jià)值定位

“一帶一路”倡議昭示著一種新經(jīng)濟(jì)和新政治，在此基礎(chǔ)上必然生發(fā)出一種新文化。“一帶一路”倡議不僅有利于能夠繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能夠在包容互鑒中營(yíng)造全球文化發(fā)展的新生態(tài)，從而創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。

首先，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展?！耙粠б宦贰背h深深地植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基地上，可以說，沒有古老絲綢之路及其文化底蘊(yùn)作為歷史文化根基，我們是難以提出“一帶一路”倡議的。但是，不能因此就認(rèn)為“一帶一路”是古代絲綢之路的重演，更不能簡(jiǎn)單的復(fù)原古代絲綢之路的文化記憶打造“一帶一路”合作平臺(tái)。實(shí)際上，“一帶一路”倡議不僅是建立在“和諧、友誼、和平”的古絲路文化基礎(chǔ)上的，而且是對(duì)古絲路文化在新時(shí)代的再創(chuàng)。古絲路文化為“一帶一路”倡議提供悠久的歷史依托和厚重的文化根基，“一帶一路”倡議為古絲路文化注入了鮮活的時(shí)代氣息和鮮明的發(fā)展意蘊(yùn)。在“一帶一路”建設(shè)中，一種以“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”為內(nèi)容的新絲路文化已經(jīng)生成，并有力地助推中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。

其次，營(yíng)造全球文化發(fā)展的新生態(tài)。近代以來，各國(guó)以及各民族之間的文化隔離是文化交流中的一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)，更為人類文化生態(tài)建設(shè)中一個(gè)重要障礙。特別是西方國(guó)家搞文化霸權(quán)主義，給人類文化發(fā)展和交流帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何超越文明沖突，實(shí)現(xiàn)不同文明之間的和諧發(fā)展，成為全球治理面臨的深層次問題?！耙粠б宦贰背h不僅要將古代絲路文明活化，使之融入并塑造當(dāng)代中華文明，實(shí)現(xiàn)中華文明的再造，而且向世界奉獻(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文明進(jìn)步的成果，在共同利益和民心相通基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同文明的交流、交融和共榮，改變近代以來不同文明之間的隔離、對(duì)峙和沖突，融通不同文明的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)走向，凸顯多元文化的發(fā)展訴求和價(jià)值意蘊(yùn)，在多元文化和諧共生中營(yíng)造一種全新的全球文化發(fā)展生態(tài)。

最后，創(chuàng)造當(dāng)代人類文明的新形態(tài)。我們正在生成中國(guó)特色社會(huì)主義文明新形態(tài)，這種文明新形態(tài)不僅昭示著中華民族偉大復(fù)興的輝煌前景，也為人類文明發(fā)展指明了一條光明道路?！耙粠б宦贰背h不僅能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文明新形態(tài)具有更加豐富的時(shí)代內(nèi)涵，而且為創(chuàng)造當(dāng)代人類文明新形態(tài)提供新的歷史契機(jī)?！耙粠б宦贰背h依托于正在生成的中國(guó)特色社會(huì)主義文明新形態(tài)，高舉和平發(fā)展、共同發(fā)展、和諧發(fā)展的旗幟，將以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的新絲路文化價(jià)值觀注入人類文明發(fā)展進(jìn)程中，為人類文明未來發(fā)展提供更加豐富的中華文化內(nèi)涵，促進(jìn)人類文明內(nèi)容的更新與形態(tài)的演變，從而創(chuàng)造出當(dāng)代人類文明發(fā)展的新形態(tài)，推動(dòng)人類文明發(fā)展再上新臺(tái)階。

三、“一帶一路”倡議的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

“一帶一路”倡議實(shí)施以來，其價(jià)值獲得越來越多國(guó)家的認(rèn)可，中國(guó)的“朋友圈”不斷擴(kuò)大，人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)更加牢固，實(shí)踐證明，“一帶一路”倡議符合當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，“共建‘一帶一路’為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開辟了新空間，為國(guó)際貿(mào)易和投資搭建了新平臺(tái)，為完善全球經(jīng)濟(jì)治理拓展了新實(shí)踐，為增進(jìn)各國(guó)民生福祉作出了新貢獻(xiàn)，成為共同的機(jī)遇之路、繁榮之路”①習(xí)近平：《齊心開創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來——在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月27日。。

（一）推進(jìn)中國(guó)特色治理創(chuàng)新步伐，提升我國(guó)治理現(xiàn)代化水平

“一帶一路”倡議是中國(guó)為構(gòu)建互利共贏的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序提出，其建設(shè)成效在更大程度上取決于中國(guó)能否積極承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的國(guó)際責(zé)任，尤其是能否把中國(guó)治理提升到全球治理的水平，引導(dǎo)全球治理向著更加美好的方向發(fā)展。為此，我們必須在自身的治理理念、治理體制和治理實(shí)踐方面綜合創(chuàng)新。

首先，在治理理念創(chuàng)新層面，樹立中國(guó)治理和全球治理協(xié)同發(fā)展的理念?！耙粠б宦贰背h既是中華民族偉大復(fù)興的宏大設(shè)計(jì)，又是全球治理創(chuàng)新的頂層設(shè)計(jì)，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)治理和全球治理協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計(jì)?！耙粠б宦贰背h能否順利實(shí)施，不僅取決于對(duì)中國(guó)治理邏輯的系統(tǒng)認(rèn)知和深刻把握，而且取決于對(duì)全球治理邏輯的科學(xué)預(yù)見和整體認(rèn)知，更取決于兩大治理的協(xié)同發(fā)展。為此，我們不僅要善于依據(jù)全球治理變革的最新動(dòng)向及時(shí)制定中國(guó)治理發(fā)展戰(zhàn)略，全面提升中國(guó)治理水平，同時(shí)又要善于把中國(guó)治理的成功做法推介給世界，為全球治理提供新方向和新思路。在協(xié)同發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過內(nèi)外兼修實(shí)現(xiàn)中國(guó)治理和全球治理的協(xié)同發(fā)展，不僅有利于全面提升我國(guó)國(guó)家治理能力和中華文明對(duì)人類文明的影響力，而且有利于推動(dòng)全球治理朝著理想的境界邁進(jìn)。

其次，在治理機(jī)制創(chuàng)新層面，構(gòu)建“一帶一路”建設(shè)運(yùn)行的制度體系。中國(guó)國(guó)家治理體系是一個(gè)開放的治理體系，它面向世界上任何一個(gè)國(guó)家的治理體系開放，在學(xué)習(xí)和借鑒全球治理經(jīng)驗(yàn)的過程中不斷走向自我完善和自我提高。為此，我們必須積極參與全球治理體系變革，善于吸納全球治理體系中相對(duì)成熟的做法，盡快把我國(guó)治理體系提升到全球治理水平。同時(shí)，我們必須加快推進(jìn)我國(guó)國(guó)家治理體系現(xiàn)代建設(shè)步伐，將其中相對(duì)成熟的體系運(yùn)用到“一帶一路”建設(shè)中，為其提供科學(xué)規(guī)范的制度保障。尤其是要推進(jìn)國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法的有效對(duì)接，構(gòu)建公正的準(zhǔn)入體系、規(guī)范的運(yùn)行體系、有效的激勵(lì)體系、嚴(yán)格的監(jiān)控體系、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，為“一帶一路”建設(shè)提供必要的制度和機(jī)制保障。

再次，在治理實(shí)踐創(chuàng)新層面，提升“一帶一路”建設(shè)實(shí)踐的實(shí)踐品位?！耙粠б宦贰睂?shí)踐合作不是過去區(qū)域合作的簡(jiǎn)單延續(xù)，更不是其他區(qū)域合作的照抄照搬，而是要打造不同于其他任何合作機(jī)制的全新合作平臺(tái)。這一合作平臺(tái)最大的特色和優(yōu)勢(shì)就是一個(gè)迅速崛起的社會(huì)主義國(guó)家和各國(guó)合作打造具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)和特色的公共服務(wù)產(chǎn)品。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“‘一帶一路’源自于中國(guó)，但屬于世界。‘一帶一路’建設(shè)跨越不同地域，不同發(fā)展階段、不同文明，是一個(gè)開放包容的合作平臺(tái)，是各方共同打造的全球公共產(chǎn)品?！雹倭?xí)近平：《開辟合作新起點(diǎn) 謀求發(fā)展新動(dòng)力——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇圓桌峰會(huì)上的開幕詞》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月16日。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技、文化等方面能否具有引領(lǐng)沿線國(guó)家和世界發(fā)展的實(shí)踐品位和實(shí)踐勢(shì)能，這對(duì)“一帶一路”建設(shè)的前景具有決定性的意義。為此，我國(guó)必須加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、政治創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方方面面的創(chuàng)新，充分發(fā)揮中國(guó)治理創(chuàng)新實(shí)踐的示范引領(lǐng)作用，提高“一帶一路”建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐品位，把“一帶一路”打造成當(dāng)今世界最具生機(jī)和活力的國(guó)際合作典范。

（二）堅(jiān)持共商共建共享價(jià)值原則，全面提高區(qū)域合作水平

共商共建共享是中國(guó)全球治理的基本理念，也是“一帶一路”建設(shè)的價(jià)值原則?！拔逋ā笔恰耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的核心內(nèi)容，也是這一合作平臺(tái)的關(guān)鍵支撐。我們把共商共建共享貫通于“五通”中，以“五通”為抓手，全面提高區(qū)域合作水平，把“一帶一路”打造成“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2017年版，第506-507頁。。

首先，堅(jiān)持合作共贏，把“一帶一路”打造成繁榮之路。發(fā)展是解決所有問題的關(guān)鍵?！霸诠步ā粠б宦贰^程中，要始終從發(fā)展的視角看問題，將可持續(xù)發(fā)展理念融入項(xiàng)目選擇、實(shí)施、管理的方方面面?！雹倭?xí)近平：《齊心開創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來——在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月27日。要以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，挖掘各國(guó)發(fā)展?jié)摿?，釋放發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)合、成果大共享。為此，要加強(qiáng)設(shè)施聯(lián)通，構(gòu)建基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，為其提供設(shè)施保障；加強(qiáng)貿(mào)易暢通，推動(dòng)貿(mào)易自由化和投資便利化，為其提供合作基礎(chǔ)；加強(qiáng)資金融通，構(gòu)建多元融資體系，為其提供資金支撐；推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)合作，培育新業(yè)態(tài)和新動(dòng)力，為其提供動(dòng)力保障；推動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新，構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作新框架，為其提供機(jī)制保障。總之，我們要始終堅(jiān)持合作共贏價(jià)值原則，讓“一帶一路”建設(shè)成果惠及各國(guó)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)共同富裕的同時(shí)，推動(dòng)各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕，使人類走上共同繁榮之路。

其次，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，把“一帶一路”打造成和平和創(chuàng)新之路。協(xié)商是解決分歧的途徑。在“一帶一路”建設(shè)中，要以協(xié)商為最佳選擇，承認(rèn)彼此政治差異，尊重彼此的政治選擇，在政治互信的基礎(chǔ)上開展各國(guó)的對(duì)話協(xié)商，推動(dòng)人類政治的民主化和法治化進(jìn)程。習(xí)近平同志指出：“建設(shè)‘一帶一路’不是我國(guó)一家的事?！雹诹?xí)近平：《借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新合作理念 讓“一帶一路”推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月1日。為此，沿線各國(guó)要尊重彼此主權(quán)、領(lǐng)土和尊嚴(yán)，尊重彼此的發(fā)展道路和制度選擇，尊重各國(guó)國(guó)家的核心利益和重大關(guān)切；要樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，打造共同安全的戰(zhàn)略格局；要妥善管控分歧，堅(jiān)持和平解決熱點(diǎn)問題，維護(hù)地區(qū)和平；推進(jìn)民心相通，增進(jìn)沿線各國(guó)的政治認(rèn)同，筑牢合作的民意基礎(chǔ)?？傊?，我們要始終堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商價(jià)值原則，在彼此開放中凝聚政治共識(shí)，為人類和平事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，促使全球政治走向和平之路。

最后，堅(jiān)持包容和諧，把“一帶一路” 打造成文明之路。“創(chuàng)新就是生產(chǎn)力，企業(yè)賴之以強(qiáng)，國(guó)家賴之以盛?！雹哿?xí)近平：《齊心開創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來——在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月27日?！耙粠б宦贰北旧砭褪且粋€(gè)具有創(chuàng)意的合作倡議，其建設(shè)必然把創(chuàng)新作為動(dòng)力。在“一帶一路”建設(shè)中，我們不僅要推動(dòng)各個(gè)方面的綜合創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義文明新形態(tài)更加成熟和完善，為人類文明發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。為此，要堅(jiān)持文明平等，反對(duì)文明優(yōu)越，為不同文明交流提供前提和基礎(chǔ)；要堅(jiān)持文明開放，反對(duì)文明隔閡，為不同文明交流開拓更大的發(fā)展空間；要堅(jiān)持文明互鑒，反對(duì)文明替代，推動(dòng)不同文明和平發(fā)展；要堅(jiān)持文明多樣化，反對(duì)文明中心主義，促進(jìn)不同文明和諧發(fā)展；堅(jiān)持文明創(chuàng)新，反對(duì)文明保守，加快不同文明創(chuàng)新步伐?？傊覀円冀K堅(jiān)持包容和諧價(jià)值原則，推動(dòng)不同文明的深度合作，為人類文明和諧發(fā)展開辟新的前進(jìn)道路。

（三）增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，努力引領(lǐng)全球治理體系變革

“一帶一路”倡議是在應(yīng)對(duì)全球治理變局深刻變化的產(chǎn)物，其價(jià)值必須在清晰認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界治理格局的復(fù)雜性和多變性的基礎(chǔ)上才能更好實(shí)現(xiàn)。為此，我們要樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上自覺順應(yīng)全球治理變局的歷史趨勢(shì)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)努力引領(lǐng)全球治理體系變革，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的科學(xué)構(gòu)建。

首先，以高度的思想自覺拓展中國(guó)的發(fā)展空間。共同體是人類存在和發(fā)展的基本方式。馬克思主義把共同體分為自然共同體、虛假共同體和自由人共同體三種基本形式，當(dāng)今世界正處于虛假共同體向自由人共同體的轉(zhuǎn)變時(shí)代。自由人共同體是以人類整體為立足點(diǎn)的，昭示著共同體發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們必須把人類命運(yùn)共同體的思想自覺貫穿于“一帶一路”建設(shè)中，打造“甘苦與共、命運(yùn)相連的發(fā)展共同體”①習(xí)近平：《在“一帶一路” 國(guó)際合作高峰論壇歡迎宴會(huì)上的祝酒辭》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月15日。。一方面認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有國(guó)際體系對(duì)維護(hù)世界和平和促進(jìn)世界發(fā)展方面仍然具有一定的積極作用，積極做現(xiàn)有國(guó)際秩序的維護(hù)者和建設(shè)者。另一方面，努力拓展中國(guó)在現(xiàn)有國(guó)際格局中的發(fā)展空間，努力提高中國(guó)的國(guó)際地位，為構(gòu)建新的國(guó)際秩序做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。我們有責(zé)任履行義務(wù)，有能力做出貢獻(xiàn)，也有信心推動(dòng)人類命運(yùn)共同體朝著自由人共同體發(fā)展。

其次，以宏闊的發(fā)展視野提升沿線國(guó)家的發(fā)展水平。在全球治理體系發(fā)生數(shù)百年來未有大變局的背景下，人類文明發(fā)展遭遇到前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人類向何處成為當(dāng)代世界面臨的重大而緊迫的時(shí)代課題。人類命運(yùn)共同體把利益共同體、倫理共同體和發(fā)展共同體結(jié)合起來，為全球治理提供了宏闊的發(fā)展視野。我們必須把人類命運(yùn)共同體的世界情懷貫通到“一帶一路”建設(shè)中，以擴(kuò)大共同利益作為合作基礎(chǔ)、以共同倫理作為合作規(guī)范、以共同發(fā)展作為合作目標(biāo)，通過“一帶一路”項(xiàng)目建設(shè)加強(qiáng)與沿線各國(guó)交往，為沿線國(guó)家提供更多的發(fā)展機(jī)遇。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)施好一批示范項(xiàng)目，多搞點(diǎn)早期收獲，讓有關(guān)國(guó)家不斷有實(shí)實(shí)在在的獲得感。”②習(xí)近平：《借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新合作理念 讓“一帶一路”推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月1日。我們相信，隨著“一帶一路”建設(shè)由“點(diǎn)”到“線”到拓展以及由局部到整體的提升，在擴(kuò)大中國(guó)發(fā)展空間的同時(shí)必將有力地提升沿線國(guó)家的發(fā)展水平。

最后，以務(wù)實(shí)的價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)人類文明發(fā)展方向。人類命運(yùn)共同體意識(shí)是馬克思主義共同體思想和當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它的提出表明當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界發(fā)展的結(jié)構(gòu)關(guān)系發(fā)生了深層的變革，彰顯出當(dāng)代中國(guó)的全球影響力和應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人類命運(yùn)共同體意識(shí)不僅構(gòu)成 “一帶一路”倡議的理論基石，而且為“一帶一路”建設(shè)提供務(wù)實(shí)的價(jià)值導(dǎo)向。中國(guó)提出共建“一帶一路”，就是要構(gòu)建互利共贏為本質(zhì)特征的人類命運(yùn)共同體。③習(xí)近平：《“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議并發(fā)表主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月20日。我們必須把人類命運(yùn)共同體的價(jià)值追求貫徹到“一帶一路”建設(shè)中，不僅促進(jìn)中國(guó)以及周邊國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、 生態(tài)等方面的持續(xù)全面健康發(fā)展，而且通過和周邊國(guó)家建立和發(fā)展互利共贏的合作關(guān)系，認(rèn)真破解全球治理的新難題，積極探索全球治理的新道路，在全球治理中彰顯中國(guó)治理的主要特點(diǎn)和比較優(yōu)勢(shì)，探索提供不可替代的中國(guó)樣本、中國(guó)智慧和中國(guó)方案，爭(zhēng)取對(duì)于全球發(fā)展未來戰(zhàn)略的更多主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，占據(jù)全球治理真理和道義制高點(diǎn)，積極引領(lǐng)人類文明發(fā)展方向。

總之，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，我們?nèi)〉昧司薮蟮某煽?jī)，但是，在未來的發(fā)展中仍然會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)代世界的發(fā)展也站到了一個(gè)新的歷史關(guān)口，人類文明成果輝煌，發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)不斷增加。我們堅(jiān)信，在齊心開創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來的歷史進(jìn)程中，必將促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界發(fā)展的良性互動(dòng)，創(chuàng)造更加進(jìn)步和繁榮的中國(guó)和世界。