“夸夸群”傳播要素分析

摘 要：隨著生活水平的不斷提高，人們的生活壓力不斷增加，人們渴望一種能夠發(fā)泄的方式，于是“懟懟群”“夸夸群”應(yīng)運而生?！翱淇淙骸敝械慕涣饕彩侨藗兺ㄟ^傳播保持著相互影響相互作用關(guān)系的社會互動行為，它也是一種社會信息的傳遞的過程，因此“夸夸群”也具有傳播過程的五個要素，因此很有必要從這五個要素的角度來分析“夸夸群”。

關(guān)鍵詞：夸夸群；傳播

1 傳播過程要素解析

傳播的基本過程，指的是具備傳播活動得以成立的基本要素的過程，傳播過程讓受傳雙方實現(xiàn)了目的、意圖，因此需要讓五個要素互動起來使觀眾了解。傳播過程簡單來說就是傳者把編碼過的訊息經(jīng)過媒介傳到受眾，在這個過程中，作為受眾和媒介，媒介組織具有反饋和溝通，另外，在有些時候這種反饋可以到傳者。因此，一個基本的傳播過程所具備的五要素為：傳播者、受傳者、訊息、媒介以及反饋。

2 “夸夸群”發(fā)展歷程

“夸夸群”最先普及是在高校之間，高校學(xué)生建立一些以“夸人”為主題的微信群，群眾把大家聚在一個群里，大家相互夸獎。無論是什么好事壞事，都會在群里訴說，并加上兩個字：“求夸”。消息一經(jīng)發(fā)出，回復(fù)的夸獎鋪天蓋地，“這是好事啊”“何其優(yōu)秀”“比不上比不上”“真厲害”是在群里經(jīng)常聽到的夸獎。后來，隨著“夸夸群”的普及以及供大家消遣娛樂功能的推廣，“夸夸群”已經(jīng)不僅局限在高校學(xué)生之中，甚至有些人愿意支出一定的金額來進(jìn)入能短暫停留十分鐘，時間一到就會被踢出的“夸夸群”。此外，北京大學(xué)與清華大學(xué)還根據(jù)“夸夸群”和“噴噴群”哪個更有用進(jìn)行了辯論，更提高了“夸夸群”的知名度。在這個信息化媒體高度發(fā)達(dá)的時代，微博話題一出現(xiàn)，“夸夸群”就有了更大的名氣。因為“夸夸群”話題度的不斷提高，作為國內(nèi)收看人數(shù)最多的綜藝節(jié)目之一，《快樂大本營》以“夸夸群”為主題錄制了一期節(jié)目，讓很多之前不了解“夸夸群”的網(wǎng)友對“夸夸群”有了更深刻的了解?，F(xiàn)在微博上隨處可見“夸夸群”的痕跡，關(guān)于“夸夸群”的相關(guān)話題最高閱讀量已達(dá)到2.4億。“夸夸群”作為一個新興的人類傳播交往的紐帶，使人與人之間的交往更多姿多彩，拉近了人與人的距離提升了人自我價值。

3 “夸夸群”的傳播要素分析

3.1 傳播者

傳播者是指傳播行為的引發(fā)者，是以發(fā)出訊息的方式主動作用于他人的人。在“夸夸群”中有兩類人都應(yīng)該是此傳播活動的傳播者。一是“夸夸群”的創(chuàng)始人，即“群主”。無論是哪個高校的“夸夸群”抑或是社會生活中大家為了解壓花錢加入“夸夸群”還是幾個姐妹為了娛樂而自建的“夸夸群”，群主或者發(fā)起人都應(yīng)該是“夸夸群”的傳播者，他們主動建群，主動邀請他人參與互夸，將夸獎作用于他人。二是在“夸夸群”中努力夸獎別人的“夸手”，他們在群中花式稱贊他人，在群中將稱贊性的文字傳達(dá)給渴望得到稱贊的人。

3.2 受傳者

受傳者是指訊息的接受者和反應(yīng)者，是傳播者的作用對象。在“夸夸群”中，通過花錢被拉進(jìn)“夸夸群”和被夸獎的對象都是受傳者，他們通過接受夸手的贊美與吹捧，各種溢美之詞映入眼簾，使自身感受到愉悅，由此放松心情釋放壓力，是夸手們的作用對象。這些受傳者對夸手的反應(yīng)效果也會影響到夸手的心情或者感受。

3.3 訊息

訊息是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號組成，它能夠表達(dá)某種完整意義的信息?！翱淇淙骸蓖ㄟ^帶有稱贊性的話語，將安慰別人的話語轉(zhuǎn)化為溢美之詞，使傳播者和受傳者之間進(jìn)行互動，傳播者得到夸獎別人的心理滿足而受傳者通過被夸獎的方式調(diào)整心情，進(jìn)行宣泄。他們相互依賴相互影響，通過夸獎形成了互動。

3.4 媒介

媒介也稱為傳播渠道、信道、手段或工具?！翱淇淙骸蹦苄纬傻闹匾虮闶腔ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使年輕人們實現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流溝通交友的目的，正是互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)的出現(xiàn)，使人們具有能動性和創(chuàng)造性，進(jìn)而創(chuàng)造出新的解壓模式與娛樂、溝通模式。

3.5 反饋

反饋指受傳者對接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對傳播者的反作用。“夸夸群”作為年輕人自我創(chuàng)建的一種心理互助模式，它能使被夸者獲得心理的滿足，在這個“你看看別人家孩子”的時代，有助于被夸者的壓力緩解，釋放不滿情緒，緩解現(xiàn)代焦慮，甚至“夸夸群”在一定程度上還可以調(diào)適被夸者的心理。同樣，“夸夸群”也能使夸手提高贊美他人的能力，獲得幫助別人把負(fù)面情緒轉(zhuǎn)換為積極因素的滿足感，使夸手感受被需要的感覺，在夸手們的“彩虹屁”十分優(yōu)秀時，大家還會給予夸手肯定，以上便體現(xiàn)了“夸夸群”的雙向性與互動性。

4 總結(jié)

“夸夸群”作為現(xiàn)代人們釋放心理壓力，獲得自我滿足的一種社交方式，可以讓人們熱愛世界、追求美好，讓夸手和被夸者這兩個受傳雙方滿足各自的需求，使雙方都得到精神上的滿足。雖然現(xiàn)在還有很多人在批判“夸夸群”“懟懟群”，可是他們也是適應(yīng)時代發(fā)展要求而出現(xiàn)的新的媒介傳播的形式，縱然他們有很多不足，但是隨著時代的發(fā)展，新技術(shù)新媒體的出現(xiàn)，未來必定會出現(xiàn)替代“夸夸群”“懟懟群”并且優(yōu)于它們的傳播行為。所以，當(dāng)前這么受歡迎的傳播活動，大家也可以去參與參與，釋放釋放壓力，獲得獲得快樂，受傳雙方均受益并且得到滿足，何樂而不為呢？

參考文獻(xiàn)

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[2]孫蒙蒙.公眾考古的傳播要素分析——基于傳播學(xué)“5W模式”.文物鑒定與鑒賞.2018年：110-112.

作者簡介

楊小彤（1999-），女，漢族，遼寧沈陽人，本科，學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)就讀于東北大學(xué)，研究方向：新聞學(xué)。