陳濟棠主粵時期的沖突教育理念

摘 要：在執(zhí)掌廣東最高統(tǒng)治權(quán)力期間（1929-1936），陳濟棠推行的教育政策是既保守又革新的，由此可見其教育理念是存在沖突的。經(jīng)過分析不難發(fā)現(xiàn)，不論是推行革新的教育理念還是保守的教育理念，陳氏的最終目的都是維護自己的統(tǒng)治。盡管主觀目的如此，但是從客觀上來講，陳濟棠的諸多教育舉措仍然為社會帶來了許多相對積極的影響，其教育方面的貢獻值得肯定。

關(guān)鍵詞：陳濟棠；教育理念；革新；保守

在統(tǒng)治廣東時期，陳濟棠關(guān)心和支持教育事業(yè)，為發(fā)展教育事業(yè)做出了積極的努力，成為他治粵業(yè)績中最為人稱道的地方事業(yè)之一。[1]值得注意的是，在發(fā)展教育的過程中，陳氏的教育舉措和教育理念卻呈現(xiàn)出明顯的沖突性。陳氏治粵期間一面發(fā)展教育，采取了很多有益于教育發(fā)展的舉措，蘊含在其先進舉措之后的是與時俱進的、充滿現(xiàn)代意味的教育理念；然而與此同時陳氏又在廣州大力提倡尊古讀經(jīng)，這樣的舉措不言而喻是保守落后的教育理念的體現(xiàn)。本文將著眼于陳氏治粵期間具體的教育舉措，進一步闡釋其沖突教育理念，進而分析其沖突的教育理念的實質(zhì)與影響。

1 陳濟棠主粵時期的教育理念

具體說來，陳氏的教育舉措一方面能夠體現(xiàn)出其先進的、革新的教育理念，另外一方面則體現(xiàn)出其專制的、保守的教育理念。

第一，教育經(jīng)費的增加體現(xiàn)了其對教育事業(yè)的重視。據(jù)統(tǒng)計，陳濟棠主粵之初的1930年，廣東的教育經(jīng)費預(yù)算全年為213萬多元，占全省經(jīng)費預(yù)算的4.3%，到了1935年，就增加到503萬多元，占全省經(jīng)費預(yù)算的10.8%，比1930年增長了122%[2]。第二，中小學(xué)教育和高等教育學(xué)府的開辦顯示其對完整教育體系的認可。陳濟棠在廣東實行初等義務(wù)教育，大力發(fā)展小學(xué)教育[3]。至于中學(xué)教育，據(jù)資料顯示，陳濟棠主粵期間，中學(xué)由205間增長至299間。高等教育方面，陳濟棠曾煞費苦心籌集巨款，羅致人材，在河南石榴崗開辦一間頗具規(guī)模的勷勤大學(xué)[4]，也就是現(xiàn)今的華南師范大學(xué)。第三，師范教育和成人教育的開展證明其對職業(yè)教育和實用性教育的重視。陳濟棠看重教師，為此他在全省推廣簡易師范教育，另外他還提出“教育職業(yè)化，學(xué)生勞動化”的口號，大力推行職業(yè)教育。

除此之外，陳濟棠還提出過諸多適應(yīng)局勢，利于發(fā)展的教育理念，囿于篇幅，不再贅述。值得注意的是，陳氏主政期間還施行過許多與發(fā)展現(xiàn)狀背道而馳的教育政策，反應(yīng)了其保守的教育理念。

其二，大力提倡尊孔讀經(jīng)，恢復(fù)舊道德，理念保守。陳濟棠主粵時期推行過較為保守的教育政策?！白鹂住狈矫妫?933年12月，陳濟棠向西南政務(wù)委員會提出恢復(fù)孔、關(guān)、岳祀典?！白x經(jīng)”方面，1933年6月18日，陳濟棠向西南政務(wù)委員會提出，請通令全省學(xué)校恢復(fù)讀經(jīng)，并擬具“正學(xué)風(fēng)辦法”：（一）由教育廳將《孝經(jīng)》、《四書》摘其“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”編為經(jīng)學(xué)教科書；（二）大、中、小各級學(xué)校以經(jīng)學(xué)為主科，每星期至少授課六小時；（三）作文命題，經(jīng)學(xué)題應(yīng)占其大半；（四）唱歌一科，將詩經(jīng)及古圣賢之雄壯詩詞采入，以“養(yǎng)成浩然之氣”；（五）考試成績，以操行為重。以上均經(jīng)西南政務(wù)委員會通過。陳濟棠隨刊《孝經(jīng)》，頒發(fā)各部屬及各學(xué)校誦習(xí)，并為之作序。明德社在成立初期（1934年）就提出了“尊孔讀經(jīng)”的論調(diào)，為此該社不僅專門設(shè)立了“學(xué)術(shù)研究班”，還編寫了《明德月刊》。由此可見，讀經(jīng)活動不僅貫穿小學(xué)初中和高中，還滲透到陳濟棠的自治人員再教育當(dāng)中。

其三，對派遣留學(xué)生前后態(tài)度不一致。陳濟棠教育理念的沖突性還集中體現(xiàn)在其對“留學(xué)”態(tài)度的前后不一致方面。在陳濟棠執(zhí)政期間，曾向省政府提出選送公費留學(xué)生赴海外留學(xué)的建議，這一建議于1934年正式通過，僅當(dāng)年就選送了10位留學(xué)生。然而，值得注意的是，僅僅一年以后，陳濟棠就在《大公報》上指出，至于出國留學(xué)，由于留學(xué)生年紀(jì)輕輕就出國，以致出國以后“一味崇拜外國”，決定“廣東以后非大學(xué)畢業(yè)，辦事有年者，絕不送往外洋”。

由上述可以看出，陳濟棠的教育舉措當(dāng)中含有諸多矛盾之處，他一面倡導(dǎo)新式教育方式，另一面又意圖傳導(dǎo)保守教育理念。究其緣由不難發(fā)現(xiàn)，不論是采取新式教育理念還是奉行保守教育理念，維護地方自治的局面，穩(wěn)固“偏安一隅”的理想才是其最終目的。

2 陳濟棠的“地方自治”需求

關(guān)于陳濟棠矛盾教育理念的來由，仔細分析可知，一方面是出于促進地方發(fā)展的需求，另一方面則是為了實現(xiàn)其控制地方甚至是割據(jù)一方的目的。

首先，作為一位地方管理者來說，陳濟棠的多數(shù)措施應(yīng)該是出于管理的需求，進而達到促進地方發(fā)展的目的。如果說，大力發(fā)展中小學(xué)教育的成果在陳濟棠執(zhí)政的時間里無法立見成效的話，那么，大力發(fā)展職業(yè)教育以及師范類教育這兩點確實為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了人才，促進了地方的發(fā)展。據(jù)記載，陳濟棠曾經(jīng)提出過“教育職業(yè)化，學(xué)生勞動化”的主張，在這樣的理念的支持下，他大力推行職業(yè)教育，為經(jīng)濟建設(shè)輸送了諸多實用型人才。

其次，作為雄霸一方的地方實力派，他所實行的措施必然是為鞏固自己的統(tǒng)治服務(wù)的。陳氏培養(yǎng)實用人才，是發(fā)展地方經(jīng)濟需要人才，反言之陳氏推崇舊道德應(yīng)該就是為了統(tǒng)治統(tǒng)治，籠絡(luò)人心。陳濟棠推行尊孔讀經(jīng)，讀經(jīng)活動貫穿教育的各個階段，社會的各個角落。其中，讀經(jīng)活動中，他推行最甚的即是《孝經(jīng)》，其良苦用心不言而喻。以上舉措，在曾任廣東省教育廳廳長的許崇清看來，就是為了“鞏固他在廣東的權(quán)位”。

3 沖突教育理念的影響

從積極的方面來講：首先，從當(dāng)時教育事業(yè)的發(fā)展來看，他加大教育投入，積極發(fā)展中小學(xué)教育以及高等教育等都促進了當(dāng)時教育事業(yè)的整體發(fā)展。其次，就地方經(jīng)濟的發(fā)展而言，陳濟棠積極開展職業(yè)教育以及成人教育均是出于為經(jīng)濟發(fā)展提供實際實用人才的考慮，其教育措施也成了當(dāng)時廣東地方經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的一個部分。最后，對于未來的教育事業(yè)而言，一方面陳濟棠的諸多教育理念都值得今人借鑒，比如他十分重視教育，并且認為“國家之所以興，本乎人材；人才之養(yǎng)成，由于教育”。另外一個方面，他在執(zhí)政時期建成的一些高等學(xué)校，現(xiàn)今都還存在并且發(fā)揮著較為重要的作用。

就其保守教育理念帶來的影響而言，很難用“消極”二字來全然概括。因為其推崇尊孔，以及在小學(xué)、中學(xué)以及高等院校提倡讀經(jīng)的教育舉措是出于控制人心的目的，很難說對經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大不利的影響。不過值得注意的是，陳濟棠推行尊孔讀經(jīng)確實引起了當(dāng)時文化界的一些爭論：一些文人支持陳氏的做法。即便有一些爭論，可是陳濟棠執(zhí)政時間較短，尊孔讀經(jīng)的風(fēng)氣很快就因為其倒臺而作罷，因此這一舉措的影響很難實際地量化。綜上所述，陳濟棠的教育理念以及教育舉措雖然存在諸多矛盾之處，但是其為教育事業(yè)帶來的影響總體而言還是積極的，貢獻還是值得肯定的。

參考文獻

[1]肖自力.陳濟棠[M].廣州：廣東人民出版社，2002.

[2]何蘇照.陳濟棠時期的廣東教育[J].廣州研究，1985（3）.

[3]肖自力.陳濟棠[M].廣州：廣東人民出版社，2002.

[4]李潔之.陳濟棠主粵始末.載廣州政協(xié)文史資料研究委員會編.南天歲月——陳濟棠主粵時期見聞實錄[M].廣州：廣東人民出版社，1987.

作者簡介

李艷麗（1990-），女，廣東省立中山圖書館助理館員，碩士，主要從事地方文獻研究。