李太軍
摘要:新時代文化自信視野下,紅色資源的應(yīng)用和挖掘呈現(xiàn)出新的特征,因此在挖掘的過程中必然要摒棄以往的模式,才能使紅色資源與時代無縫連接,充分發(fā)揮作用。新時代文化自信視野下,紅色資源煥發(fā)出新的活力,這給紅色資源的挖掘帶來了挑戰(zhàn),同時也帶來了機遇,因此在開發(fā)利用過程中定要進行詳細的對策思考,才能將紅色資源新的內(nèi)涵與特征展現(xiàn)出來,才能緊跟時代步伐挖掘紅色資源,使紅色資源的作用在新時代得到充分發(fā)揮。
關(guān)鍵詞:文化自信 ? 紅色資源 ? 挖掘 ? 對策思考
紅色資源指的是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中華民族建立新中國革命斗爭的過程中,新中國成立以后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,留下的革命遺址、革命遺跡以及革命人物故事等史實,其作為紅色文化載體,蘊含著豐富的革命精神和深厚的內(nèi)涵。新時代“符號性、主體性、包容性和指向性是文化自信的主要特征”[1],在此背景下,既要繼續(xù)發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更要重視紅色文化的傳承、紅色資源的保護,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視紅色資源的保護和傳承,他強調(diào)必須堅持不懈地學(xué)習(xí)中華民族的奮斗史,進一步從理論和實踐的結(jié)合上增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性,進一步結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大我們黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的光榮革命傳統(tǒng)。
一、文化自信視野下紅色資源的特征
紅色資源是一種獨特的文化資源,有著特定的物質(zhì)形式和精神內(nèi)涵,是紅色文化的載體。紅色文化有著鮮明的特征,“從紅色文化概念的價值和外延出發(fā),可以將紅色文化的特征概括為豐富的多樣性、革命先進性和開放永恒性”[2],作為紅色文化載體的紅色資源,與紅色文化一脈相承,具有直接現(xiàn)實性、豐富多樣性和開放性、教育性、不可再生性等特征,是新時代加強人民群眾理想信念教育的優(yōu)秀資源。
二、新時代文化自信視野下挖掘紅色資源的現(xiàn)實意義
(一)紅色資源的挖掘有利于社會總體發(fā)展
紅色資源是我國非常重要文化資源,對紅色文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用?!爸袊t色文化演進與發(fā)展推動著中國社會向前發(fā)展”[3],紅色資源的挖掘過程就是不斷豐富紅色文化的過程,只有通過不斷的探索和挖掘紅色資源的深層含義才能不斷豐富和發(fā)展紅色文化,才能使紅色文化的作用得到加強,才能使人民群眾對紅色文化的認識不斷加深,因此紅色資源的挖掘?qū)⑼苿又鐣傮w向前發(fā)展。
(二)紅色資源的挖掘有利于提升社會主義精神文明建設(shè)
紅色資源是紅色文化的載體,是中國化的馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合形成的,并在繼承和結(jié)合的過程中超越了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種文化資源?!爸袊伯a(chǎn)黨為了民族獨立、人民解放和國家獨立,在革命和戰(zhàn)爭時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民艱苦奮斗、奮勇拼搏,留下了豐厚的紅色資源,今天這些紅色資源必然成為了思想政治教育的紅課堂?!盵4]因此紅色資源的挖掘在構(gòu)建我國社會主義和諧社會,尤其是在社會主義精神文明建設(shè)中有及其重要的意義。社會主義精神文明包含思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩個方面,其中思想道德建設(shè)是核心,其內(nèi)容包括馬克思主義教育、愛國主義教育、集體主義教育、艱苦奮斗教育等。紅色資源的教育內(nèi)涵幾乎包括了思想道德建設(shè)的所有內(nèi)容,因此紅色資源的挖掘有利于社會主義精神文明建設(shè)。
三、文化自信視野下開發(fā)利用紅色資源存在的問題
(一)挖掘利用紅色資源存在的主要問題
紅色資源分布廣、基數(shù)大、地方保護措施不完善等原因,使得紅色資源得不到很好的保護。目前開發(fā)利用的紅色資源由于主客觀因素使得保護并不全面,主觀方面主要有人們對紅色遺址、紅色歷程等了解并不徹底,注重開發(fā)忽視保護等原因造成;客觀因素主要是人認識問題的局限性,使得過度開發(fā)現(xiàn)象嚴重,部分紅色資源商業(yè)意味過于濃厚而教育功能得不到應(yīng)有發(fā)揮,在開發(fā)過程中還存在為換取更高的經(jīng)濟價值,以犧牲紅色資源為代價,掠奪式開發(fā)的情況發(fā)生。體質(zhì)機制不健全、管理體制不順暢、沒有統(tǒng)一的開發(fā)標準和管理體制也是紅色資源挖掘過程中存在問題。宣傳方式不完善,不與時俱進,宣傳方式停留在過去的思維模式下,以傳統(tǒng)的宣傳模式為主,沒有緊跟新時代步伐,充分利用和掌握現(xiàn)代宣傳方式方法。新時代紅色資源的開發(fā)利用要積極利用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)做全方位的宣傳,對于惡意詆毀紅色文化、毀壞紅色資源的現(xiàn)象及時開展批評教育,同時制定相關(guān)法規(guī),依法對當事人作出教育和處罰。
(二)挖掘利用紅色資源存在問題的原因分析
新時代長期的學(xué)校教育、家庭教育,使得學(xué)生對資源的認識顯著加強,但是紅色資源在家庭教育中沒有被放在一個相對較高的地位,極個別家庭甚至弱化了紅色文化的教育地位,部分家庭教育的紅色教育沒有到達預(yù)期標準,有的甚至缺失。這就是八零九零后對紅色精神資源的理解缺失,從而對紅色文化認識、定位不準確?!鞍鸭t色文化簡單的定位于革命文化,使得紅色文化表現(xiàn)形式過于單一,文化主題局限于狹小的范圍空間,導(dǎo)致脫離時代,很難為人們所接受?!盵5]其次在挖掘紅色資源的過程中,思想觀念依然停留在從經(jīng)濟利益出發(fā),盲目投資建設(shè)大量娛樂消費實施,大規(guī)模地改造紅色資源。而新時代,尤其是文化自信背景視野下,人們對紅色文化資源的新內(nèi)容和新特征把握不夠,使得挖掘滯后,影響了新時代紅色資源時代內(nèi)涵的表達。
四、文化自信視野下挖掘紅色資源的對策思考。
(一)新時代文化自信視野背景下挖掘紅色資源的原則。
通過上述分析,新時代文化自信背景下紅色資源的挖掘存在上述問題,分析了出現(xiàn)問題的原因,因此新時代要合理挖掘利用紅色資源,就必然要把握一些基本原則。
1.新時代文化自信視野背景下挖掘紅色資源需要貫徹與時俱進的原則
紅色資源的挖掘與利用必須貫徹與時俱進的原則,尤其是在新時代文化視野背景下,更應(yīng)該貫徹與時俱進的原則,新時代要以提高影響力為主開展對紅色資源的挖掘。新時代賦予了紅色文化更多的新內(nèi)涵新特征,“深入理解紅色資源不同層面的內(nèi)涵和馬克思主義新時期的精神實質(zhì),是中華民族在中西方文化碰撞中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵所在?!盵6]紅色資源不會也不可能一次性就開發(fā)完成,隨著時代的發(fā)展必定賦予紅色資源新的意義和價值,因此挖掘紅色資源是一個不斷向前的過程,其挖掘自始至終都必須要貫徹與時俱進的原則。
2.新時代文化自信背景視野下挖掘紅色要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則
可持續(xù)發(fā)展是發(fā)展與可持續(xù)的統(tǒng)一,可持續(xù)發(fā)展包括兩個方面;發(fā)展與持續(xù)性。資源的開發(fā)利用必須要遵守可持續(xù)發(fā)展的原則,即:在滿足當代人需求的同時還要不影響后代人持續(xù)享受的需要。對于紅色資源的挖掘,必然是保護與挖掘、發(fā)展與可持續(xù)的統(tǒng)一,不搞過度挖掘和開發(fā),改變以往以經(jīng)濟利益為主,破壞紅色資源、掠奪式開發(fā)的思維模式,從而使紅色資源的開發(fā)可持續(xù)。
(二)新時代文化自信視野背景下挖掘紅色資源的對策思考
紅色資源是我國特有的文化資源,見證了中國人民從站起來到富起來的偉大歷史進程。目前紅色文化資源的挖掘存在著一些問題,使得紅色文化資源在作用沒有得到充分發(fā)揮,但是紅色文化資源對我國社會發(fā)展有著很深遠的影響,它是中國人民實現(xiàn)四個現(xiàn)代化、全面建成小康社會的重要精神支柱。對紅色文化資源的內(nèi)涵、價值、意義和開發(fā)利用中存在的問題進行分析使我們認識到,新時代文化自信背景視野下,挖掘紅色文化資源的挖掘要摒棄功利主義、實用主義的模式,從馬克思主義唯物觀出發(fā),認真研究紅色文化資源的現(xiàn)實價值和長遠價值,挖掘的過程中切實貫徹可持續(xù)發(fā)展的思維、以保護為主開發(fā)利用為輔的思想和與時俱進的眼光,促進其形成完善的開發(fā)模式。
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(作者單位:遵義醫(yī)藥高等專科學(xué)校)