小學低年段道家經(jīng)典教學實踐研究

摘 要：道家經(jīng)典是我國五千年文化寶庫里的瑰寶，每一位華夏兒女都應學習其內在的精髓和哲理。文章以小學低年段學生為例，選取了道家經(jīng)典著作作為教學的案例分析樣本，并把有道家傳統(tǒng)的教學特色融入日常的教學活動中，通過采用對照化、趣味化和情景化等先進的教學方式，綜合了學生、家長、教師等人的反饋意見，系統(tǒng)性地對小學低年段道家經(jīng)典教學進行實踐研究。

關鍵詞：小學;低年段;道家經(jīng)典;教學;實踐研究

中圖分類號：G62 ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）20-0050-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.20.042

一、道家經(jīng)典教學實踐研究的必要性

近些年來，隨著國家對于教學改革的不斷深入，讓孩子能夠有效地掌握我國道家經(jīng)典文化的精髓已成為小學低年段教學的重要組成部分。目前，國學經(jīng)典的代表著作主要有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和《論語》，但道家經(jīng)典卻很難引起人們的重視，這就使得學生很難接觸到道家經(jīng)典文化的精髓，也從側面說明了小學經(jīng)典教學中存在的不足和片面性，這是傳統(tǒng)文化教學中急需解決的問題。培養(yǎng)學生的自主性和創(chuàng)新性是當前教學的核心內容，而這剛好和道家經(jīng)典著作《老子》的教育理念一致。加強對學生道家經(jīng)典文化的教學，不僅能夠顯著地增強學生的文化涵養(yǎng)，豐富學生的文化底蘊，還有助于培養(yǎng)學生的想象力和記憶力，尤其是對于小學低年段的學生而言，道家經(jīng)典教育能夠規(guī)范學生的個人行為，樹立起仁愛之心，對于學生未來的發(fā)展具有重要的導向作用[1]。

二、小學低年段道家經(jīng)典教學實踐內容

小學低年段道家經(jīng)典教學實踐的主要內容就是把知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度作為核心教學內容。以道家經(jīng)典《老子》為例，從過程與方法的角度出發(fā)，就是要引導學生學會用想象來掌握閱讀的要點，通過課堂上的口語表達來實現(xiàn)培養(yǎng)學生敘述的能力;從情感與態(tài)度的角度出發(fā)，就是要引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做一個內心充滿仁德的人;從知識與能力的角度，就是通過對《老子》等道家經(jīng)典的學習，能夠豐富學生的知識文化底蘊，增強個人的綜合學習能力。

在教學實踐當中，教師可以采用“陽光愛心誦讀法”作為主要的教學方法。該教學方法著重強調的是無為和有為的結合，并能夠反映出老子“三生萬物”的道家經(jīng)典思想。在教學的過程中主要重視的是“三調”，首先是要調心，要求學生心中充滿正氣，心態(tài)平靜而專一;其次是調身，要求學生全身心放松、寧靜而端莊，并且面帶微笑;最后是調息，也就是采用逆腹式呼吸，使學生的呼吸逐漸平穩(wěn)下來。通過引導學生對道家經(jīng)典“三調”的感悟和學習，能夠養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，從而實現(xiàn)道家經(jīng)典教學實踐的目的[2]。

三、小學低年段道家經(jīng)典教學主要教學環(huán)節(jié)

（一）創(chuàng)設道家經(jīng)典文化學習的教學情境

為了能夠更好地創(chuàng)設道家經(jīng)典文化學習的教學情境，教師可以通過播放《老子》相關章節(jié)的誦讀音頻資料，讓學生全身心地投入靜聽，這就是常說的聆聽環(huán)節(jié)，這樣有助于學生快速平復自己的心情，又能夠如夢境般體驗老子的至高境界。小學低年段的學生通常都善于模仿，縱使對于教師講解的內容不甚了解，但是通過調動學生的感官，讓學生融入道家經(jīng)典的意境，就可以引導學生放松自己的身心，感受到靈魂和肢體的解放和瓶頸，能夠顯著地緩解學生內心的緊張和壓抑感。通過對道家經(jīng)典文化的學習，能夠使學生切身體會到寧靜致遠的祥和，真正體驗到清靜自然的身心境界，用心體會道家經(jīng)典文化的博大精深。

（二）引導學生誦讀并進行對照體驗

在道家經(jīng)典教學實踐過程中，無論是“三調”，還是陽光愛心誦讀法，本質上都是用對照的教學方法進行道家經(jīng)典的學習。首先應該讓學生進行自由的朗讀，然后再要求學生用陽光愛心誦讀法的基本步驟去朗讀，用心體會兩種朗讀方法的不同之處。為了能更好地體驗這種對照式的學習效果，已有的教學實踐成果表明：如果讓學生自由地朗讀，學生很難感受到道家經(jīng)典文化的獨特之處，只會感受到枯燥無味，并且還不能集中個人的注意力。通過對照式的學習模式，小學低年段的學生就能夠很直觀地感受陽光愛心誦讀法的特有魅力，在誦讀的過程中切實感受到自己心境和身體感官方面的變化，顯著地增強了對道家經(jīng)典著作學習的信心。

（三）趣味性誦讀作為輔助教學模式

在道家經(jīng)典課堂教學活動中，教師可以設計出多種誦讀教學方法，以此來更好地學習道家經(jīng)典文化。小學低年段的學生思維比較活躍，課堂上精神不容易集中，教師可以通過講故事、傳說的形式來引起學生的興趣，引導學生的思維活動，積極地思考道家經(jīng)典文化的精髓所在，這樣就能夠很好地加深學生對于道家經(jīng)典文化的印象，使得傳統(tǒng)的道家經(jīng)典文化不再枯燥。此外，教師可以先講解道家經(jīng)典文化，然后讓學生進行復述，這樣還能夠更好地鍛煉學生的語言表達能力，在課堂上設置相應的展示環(huán)節(jié)，比如手抄報、學習心得展示等模式，都可以激發(fā)學生學習道家經(jīng)典文化的自信心，更好地實現(xiàn)道家經(jīng)典教學的目標。

綜上所述，道家經(jīng)典作為我國傳統(tǒng)文化的精髓，應該將其積極地納入小學低年段的課堂教學中，這樣既能夠有效地引導學生樹立仁德之心，又能夠幫助學生樹立高尚的道德觀，有助于其未來的人生發(fā)展，促進其德智體美全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]馬琳萍，王秋雯，侯鳳翔，朱鐵梅.河北省小學階段國學教育現(xiàn)狀調查及發(fā)展策略研究[J].河北教育（綜合），2010（Z1）：23.

[2]劉峻杉.中華經(jīng)典教育的課程觀探索——以中學生道家經(jīng)典教育為例[J].基礎教育，2011（6）：99.

[責任編輯 張宏麗]

作者簡介：楊燕 （1974 .1— ），女 ，漢族，安徽亳州人，一級教師 ，研究方向：小學語文教學。