彭開勤
摘要:“暗物質(zhì)”在此借指教育實(shí)踐中的不明區(qū)域、不確定地帶。面對“暗物質(zhì)”帶來的實(shí)踐困境,實(shí)踐性知識開始得以關(guān)注。實(shí)踐性知識是教師專業(yè)知識的重要組成部分,是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。由于職業(yè)教育的特殊性,高職教師實(shí)踐性知識的形成依賴于真實(shí)的工作情境,企業(yè)實(shí)踐、實(shí)踐反思是高職教師實(shí)踐性知識的發(fā)展路徑。
關(guān)鍵詞:暗物質(zhì);高職教師;專業(yè)知識建構(gòu);實(shí)踐性知識
中圖分類號:G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094-(2019)05C-0061-04
暗物質(zhì)是一個物理學(xué)概念。天體物理學(xué)家認(rèn)為,宇宙中存在著一種重要物質(zhì),它們維持著宇宙現(xiàn)有的秩序,這種到目前為止我們還沒有看到的物質(zhì)就是暗物質(zhì)。簡單地說,暗物質(zhì)就是宇宙中看不見的物質(zhì)。在此,我們把“暗物質(zhì)”這一概念引入教育實(shí)踐中,用它來指教育實(shí)踐中的不明區(qū)域、不確定地帶。
一、傳統(tǒng)知識觀遭遇教育實(shí)踐“暗物質(zhì)”
1632年夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出,教學(xué)是“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”,是“訓(xùn)練才智的藝術(shù)”。在夸美紐斯看來,教學(xué)工作的本質(zhì)是一門藝術(shù)而非技術(shù),這種藝術(shù)化的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)的就是教師個人知識的應(yīng)用和展示。
隨著自然科學(xué)的發(fā)展,出現(xiàn)了知識觀的轉(zhuǎn)向,知識被認(rèn)為是系統(tǒng)的、科學(xué)的、實(shí)證的、客觀的。在現(xiàn)代知識的概念下,認(rèn)知發(fā)生了本質(zhì)的變化,獨(dú)特的專業(yè)知識體系將專業(yè)與職業(yè)區(qū)分開來,現(xiàn)代知識或者說科學(xué)知識被認(rèn)為是職業(yè)專業(yè)化的核心特征,專業(yè)得以產(chǎn)生,而專業(yè)實(shí)踐就是專業(yè)工作者用專業(yè)知識解決問題的過程。
毫無疑問,這種專業(yè)知識體系是建立在科技理性基礎(chǔ)之上的知識體系,強(qiáng)調(diào)知識的嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性、科學(xué)性?!皩I(yè)知識需要具備四項(xiàng)基本屬性:專精化、界線明確、科學(xué)化和標(biāo)準(zhǔn)化,其中標(biāo)準(zhǔn)化尤其重要。因?yàn)橐罁?jù)科技理性模式,標(biāo)準(zhǔn)化是維持、影響專業(yè)知識基礎(chǔ)與其實(shí)踐之間的范式關(guān)系的重要成分?!盵1]在這種模式的支撐下,教師的專業(yè)知識是一種由專家學(xué)者建構(gòu)的結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的知識體系。教師本身不生產(chǎn)創(chuàng)造知識,只是知識的被動接受者;反映在教學(xué)過程中,教師是知識的傳達(dá)者,教學(xué)是知識的單向灌輸。
然而,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R觀在面對教育實(shí)踐時卻水土不服,教育工作者在真實(shí)的教育情境中會產(chǎn)生一種無力感和失敗感,舍恩稱之為“專業(yè)的合法性危機(jī)”。與科學(xué)實(shí)驗(yàn)不同,教育實(shí)踐情境是復(fù)雜的、獨(dú)特的、不確定的,存在著大量的“充滿不確定性的沼澤地帶”,這些不確定地帶、不明區(qū)域就如同宇宙中的“暗物質(zhì)”,不僅對教育實(shí)踐產(chǎn)生著巨大的影響,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了研究室中的教育理論所能解決的問題的范圍。依據(jù)科技理性模式,專業(yè)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)知識的嚴(yán)謹(jǐn)性,可是由于“暗物質(zhì)”的存在,在面對復(fù)雜的實(shí)踐情境時,如果堅持使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?biāo)準(zhǔn)的科學(xué)知識來處理問題,實(shí)踐者就會陷入實(shí)踐困境,專業(yè)知識的有效性會顯得捉襟見肘。
“暗物質(zhì)”帶來的實(shí)踐困境迫使我們不得不重新思考教師專業(yè)知識建構(gòu)的問題,因?yàn)?,“欲確保教育的質(zhì)量,必須提高教師的專業(yè)水準(zhǔn),而提高教師的專業(yè)水準(zhǔn)的重點(diǎn)所在乃是明確教師專業(yè)的知識基礎(chǔ)?!?[2]
二、情境化重構(gòu)教師專業(yè)知識
二十世紀(jì)七、八十年代,知識觀發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,人們開始關(guān)注知識的實(shí)踐性和情境性,強(qiáng)調(diào)教師在知識生成與建構(gòu)中的主體性、反省意識和能力,教師的實(shí)踐性知識開始得以被關(guān)注。
實(shí)踐性知識是一種經(jīng)驗(yàn)性知識,在具體的實(shí)踐情境中形成,有如下特征:第一,它是個人的。每個教師的實(shí)踐性知識在一定程度上都是獨(dú)一無二的。第二,具有情境性。在情境中生成并適用于情境。第三,它來源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并通過教學(xué)反思得到發(fā)展。第四,它主要是默會性的。教師通常不習(xí)慣于清楚地表達(dá)他們的實(shí)踐性知識。第五,它指引著教師的教學(xué)實(shí)踐。第六,它是與內(nèi)容相關(guān)的,與教師所教的學(xué)科緊密相關(guān)。[3]
實(shí)踐性知識是一種實(shí)踐中反映的“藝術(shù)”,它在實(shí)踐中生成、發(fā)展,又決定和指引著教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的行動。在它的作用下,教育實(shí)踐者能面對實(shí)踐情境中的“暗物質(zhì)”,依靠廣泛的經(jīng)驗(yàn),使用較少的認(rèn)知迅速地完成任務(wù)。實(shí)踐性知識是顯性知識和隱性知識的綜合體,既有不確定性的知識又有技術(shù)性的知識,擁有這樣的知識,專業(yè)工作者才能在實(shí)踐中有效地實(shí)施專業(yè)判斷。
總的來說,實(shí)踐性知識是教師專業(yè)知識的重要組成部分,是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),它在教育教學(xué)情境中生成并指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。實(shí)踐性知識的缺位會導(dǎo)致教師專業(yè)知識體系的不完善,甚至?xí)魅踅處煹膶I(yè)性。
三、高職教師實(shí)踐性知識的表征形式
目前,我國高職院校非常重視教師的專業(yè)發(fā)展和教師隊(duì)伍質(zhì)量的提高,雙師型教師隊(duì)伍的建設(shè)也初見成效。但是,還普遍存在著對實(shí)踐性知識認(rèn)識不足的現(xiàn)象,甚至混淆了實(shí)踐性知識和實(shí)踐技能,認(rèn)為從企業(yè)聘請專家就可以彌補(bǔ)實(shí)踐性知識的不足,這就致使高職院校的教師們無法認(rèn)識到實(shí)踐性知識的本質(zhì)及作用,更談不上實(shí)踐性知識的生成及應(yīng)用,阻礙了教師專業(yè)發(fā)展及教學(xué)質(zhì)量的提高。
通過對部分專業(yè)骨干教師的課堂及實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行觀察研究及訪談,我們捕捉到了教師的一些教育實(shí)踐語言,由此構(gòu)成我們理解高職教師實(shí)踐性知識的表征形式。
(一)意象
艾爾貝茲等認(rèn)為意象是教師實(shí)踐性知識的表征形式之一?!耙庀笫前瑺栘惼澮约翱颂m迪寧對教師實(shí)踐性知識的一種形象、活潑的教育學(xué)比喻,具有豐富的教師個體文化內(nèi)涵,指的是教師經(jīng)驗(yàn)中的某些東西,它內(nèi)在于教師自身:既體現(xiàn)在教師的實(shí)踐中,也表現(xiàn)在教師的行為中?!?[4]意象包含了教師對自己教學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn),它往往滲透在教學(xué)實(shí)踐中,從而形成了教師對教學(xué)實(shí)踐的理解。
例如,周老師是一位現(xiàn)場工作經(jīng)驗(yàn)豐富的楚天名師,他上課激情澎湃,聲音洪亮,在他的課堂上,沒有學(xué)生玩手機(jī)的現(xiàn)象,都是抬頭認(rèn)真聽課的狀態(tài)。在周老師看來,教師應(yīng)該是富有激情的,只有教師全身心投入,富有激情,學(xué)生才能全身心投入,一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該與學(xué)生共同分享學(xué)習(xí)的熱情。
再如,張老師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師,他上課從來不照本宣科,也從來不“朗讀”教案。他認(rèn)為教師應(yīng)該對所教內(nèi)容爛熟于心,并能根據(jù)學(xué)生在課堂上的反應(yīng)及時調(diào)整所教內(nèi)容,如解答學(xué)生疑惑、復(fù)習(xí)舊知識、補(bǔ)充新知識等。他的課堂上充滿了互動,充滿了對教學(xué)的熱情與細(xì)心。
(二)隱喻
所謂隱喻指的是因?yàn)閮煞N事物之間存在相似性或者類推性,因此以一種事物比喻另一種事物,是詞格的一種。隱喻可以幫助我們更好地理解教師的實(shí)踐性知識,是教師過去經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),或者可以說只有一個具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的、對所教知識非常熟悉的教師,才會使用不同的隱喻來表征自己對專業(yè)教學(xué)的理解。
例如,骨干教師余老師,所教授的是鐵道信號工程專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程,其本人有現(xiàn)場工作經(jīng)歷,講授這門課程也有好幾年了,在她的課堂上,枯燥的理論被她講解得生動活潑,她經(jīng)常使用隱喻的手法去解釋抽象的概念,從她的隱喻中我們看到了她對教學(xué)的思考和理解,以及她看待世界的某種方式。由于她有現(xiàn)場工作的經(jīng)驗(yàn),因余老師知道鐵路現(xiàn)場工人師傅們對一些概念的俗稱,這些俗稱通俗易懂,能幫助同學(xué)們更好地理解,從某種程度上說,這些俗稱也是隱喻。
教育隱喻的使用是教師對教育的深刻理解以及創(chuàng)造性的凸顯,是教師實(shí)踐性知識的深刻體現(xiàn)。
(三)實(shí)踐規(guī)則
規(guī)則是對人們行為的規(guī)范,是行為的準(zhǔn)則。實(shí)踐規(guī)則就是“關(guān)于人們在經(jīng)常遭遇的特殊的實(shí)踐情境中做什么和如何做的簡潔的、清晰的正式陳述” [5]。實(shí)踐規(guī)則是具體的,涉及教師在教學(xué)情境中處理問題的方式,如教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)任務(wù)的分配、指導(dǎo)學(xué)生、作業(yè)的布置等。
例如,余老師在上課時會明確要求學(xué)生標(biāo)記書中的重點(diǎn)內(nèi)容,并會提醒學(xué)生注意復(fù)習(xí)。她會積極地傾聽學(xué)生的想法,幫助學(xué)生做出解釋,鼓勵學(xué)生自己思考。在課堂上,她還喜歡采取小組討論學(xué)習(xí)的方式,在學(xué)生討論時,走到學(xué)生們中間,傾聽他們的討論,鼓勵他們發(fā)表不同的觀點(diǎn)。傾聽發(fā)言、小組討論、參與并鼓勵等實(shí)踐規(guī)則融合在一起就構(gòu)成了課堂交流的一種途徑。這些實(shí)踐規(guī)則也是教師實(shí)踐性知識的重要表征。
(四)個人哲學(xué)
個人哲學(xué)是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中對自身的思考方式,是教師信念和價值觀的沉積,在無意中支配著教師的教學(xué)實(shí)踐活動。“個人哲學(xué)就是指教師在教學(xué)情境與教學(xué)歷程中,對教學(xué)工作、教師角色、課程、學(xué)生、學(xué)習(xí)等相關(guān)因素所持有且信以為真的觀點(diǎn),其范圍涵蓋教師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成一個互相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),從而指引著教師的思考與行為?!?[6]例如,張老師在談到自己的教學(xué)實(shí)踐時強(qiáng)調(diào),要尊重學(xué)生的差異性,關(guān)注那些自制力比較差的學(xué)生,讓他們體會到老師在關(guān)心他們,在尊重他們,這樣才能有利于課堂管理,才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。
綜上所述,源于專業(yè)理論及自身經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)實(shí)踐知識,通過意象、隱喻、實(shí)踐規(guī)則、個人哲學(xué)等表征形式,引導(dǎo)教師對教育教學(xué)情境進(jìn)行專業(yè)判斷,改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
三、高職教師實(shí)踐性知識的發(fā)展路徑
(一)企業(yè)實(shí)踐
由于職業(yè)教育的特殊性,對于職業(yè)教師來說,實(shí)踐性知識的形成與發(fā)展不僅存在于教學(xué)情境中,更是依賴于真實(shí)的工作情境。因?yàn)榕c普通教育相比,職業(yè)院校的教師不僅要教授理論性知識,更要教授技術(shù)知識和技能??梢哉f,技術(shù)知識是職業(yè)教育的核心內(nèi)容,因而也是職業(yè)教育教師實(shí)踐性知識中非常重要的一部分。我們知道,技術(shù)知識是區(qū)別于科學(xué)知識的另一種知識體系,包括技術(shù)理論知識和技術(shù)實(shí)踐知識。技術(shù)知識的生成具有情境性和生成性的特征,因此,對于高職教師來說,更加強(qiáng)調(diào)教師在工作實(shí)踐情境中生成的知識。在真實(shí)的工作情境中,其個體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐技能實(shí)現(xiàn)了整合、重建與升華,形成了獨(dú)特的、能應(yīng)對教育實(shí)踐“暗物質(zhì)”的實(shí)踐性知識。
眾所周知,職業(yè)教育發(fā)達(dá)國家都非常強(qiáng)調(diào)教師的企業(yè)工作經(jīng)歷,因?yàn)?,真?shí)工作情境中的歷練是職業(yè)教育教師實(shí)踐性知識生成的重要路徑。
例如,德國的職業(yè)院校要求職業(yè)教育教師必須具備5年的職業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),其中至少有3年在企業(yè)的專業(yè)工作經(jīng)歷;錄用之后,教師必須定期到企業(yè)工作,及時了解和更新技術(shù)與實(shí)踐方面的知識和經(jīng)驗(yàn)。
再如,澳大利亞的TAFE學(xué)院要求專業(yè)教師必須有3—5年職業(yè)工作經(jīng)歷和現(xiàn)場操作技能經(jīng)驗(yàn),并具有行業(yè)的相關(guān)資格證書,有些專業(yè)性強(qiáng)的專業(yè)還要求教師有5—10年的工作經(jīng)驗(yàn)。此外,教師要定期去企業(yè)進(jìn)行技術(shù)實(shí)踐,也就是說TAFE學(xué)院的教師有雙重身份,即專業(yè)教師與技術(shù)骨干。
因此,對于職業(yè)教育教師來說,企業(yè)實(shí)踐、企業(yè)鍛煉除了掌握行業(yè)發(fā)展新動態(tài),更為重要的是教師自身專業(yè)知識的建構(gòu)與發(fā)展。
(二)實(shí)踐反思
實(shí)踐性知識的生成需要教師從知識生產(chǎn)的邊緣走進(jìn)知識生產(chǎn)的中心,從知識的接受者變?yōu)橹R的創(chuàng)造者,從“技術(shù)者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)踐者”的角色,即完成“教師成為反思性實(shí)踐者”的轉(zhuǎn)變。實(shí)踐性知識的生成需要教師對自身的工作進(jìn)行系統(tǒng)的、持續(xù)的、公開的探究,對復(fù)雜的、特殊的實(shí)踐情境進(jìn)行積極的回應(yīng)。
第一,對企業(yè)實(shí)踐工作進(jìn)行反思。對工作的反思過程就是工作經(jīng)驗(yàn)積累的過程。實(shí)踐性知識來源于專業(yè)經(jīng)驗(yàn),貫穿于個體專業(yè)實(shí)踐,是個體通過對自身工作過程的反思而形成的個人知識,能滿足某一特定情境的需要,能解決某一特定的實(shí)踐困境。對于職業(yè)教育教師來說,不僅要去企業(yè)實(shí)踐,還要對實(shí)踐工作進(jìn)行反思,在工作中遇到了哪些問題、如何解決的、有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、如何改進(jìn)等等,通過反思,不斷積累個人工作經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)實(shí)踐性知識的生成與發(fā)展。
第二,對教育教學(xué)進(jìn)行反思。實(shí)踐性知識“包含著大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣、需要、長處和困難的第一手經(jīng)驗(yàn)以及大量的常備的教學(xué)技巧和課堂技能” [7],它在具體的教育教學(xué)情境中生成并且通過教師對教育教學(xué)的反思而發(fā)展。通過反思,教學(xué)不再是知識的單向傳播,教師更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,學(xué)習(xí)成了主動的、雙向的生成與建構(gòu),實(shí)踐困境不斷出現(xiàn),面對實(shí)踐困境的挑戰(zhàn),教師的實(shí)踐性知識不斷地被激活、展示,又不斷地重組、升華與發(fā)展。教學(xué)變得更加鮮活,具備了“生成性”,成為了一種在實(shí)踐中形成、與學(xué)生互動和對話的探索性活動,在這個過程中充滿著經(jīng)驗(yàn)積累、專業(yè)判斷與反思,在經(jīng)驗(yàn)積累、專業(yè)判斷與反思的過程中,實(shí)踐性知識得以形成并發(fā)展。
實(shí)踐性知識是教師素質(zhì)的核心,主導(dǎo)著教師的教育教學(xué)行動。剛?cè)肼毥處熍c專家型教師之間最基本的差異在于后者能將豐富的實(shí)踐性知識運(yùn)用于專業(yè)范圍內(nèi)的問題解決中,能迅速適應(yīng)教學(xué)實(shí)際情況,從容面對實(shí)踐困境,有效地解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題。職業(yè)教育教師應(yīng)從專業(yè)知識生成的角度重新審視企業(yè)實(shí)踐,認(rèn)識企業(yè)實(shí)踐在知識建構(gòu)與教師發(fā)展中的重要作用,通過企業(yè)實(shí)踐及實(shí)踐反思生成并發(fā)展自身的實(shí)踐性知識,助力自身的專業(yè)發(fā)展。
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[6]姜美玲.教師實(shí)踐性知識研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.
[7]Elbaz, F.(1983) Teacher Thinking: A Study of Practical Knowledge. London: Croom Helm, p.5.
責(zé)任編輯:許潔