加強(qiáng)文化教育堅(jiān)定文化自信 高職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑探索

陳志燕

摘要：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時(shí)代的要求。高職語(yǔ)文課堂作為傳統(tǒng)文化教育的主要陣地，在教學(xué)中實(shí)施有效傳統(tǒng)文化教育，對(duì)文化傳承、大學(xué)生素質(zhì)提升、校園文化建設(shè)等方面具有重要意義。本文通過(guò)在高職語(yǔ)文教學(xué)中吸收詩(shī)詞文賦中的人文精神養(yǎng)分、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、運(yùn)用信息技術(shù)和拓展第二課堂等途徑來(lái)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神和繼承中華傳統(tǒng)美德能力培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文? ?教學(xué)? ?傳統(tǒng)文化? ?有效途徑

黨的十九大報(bào)告指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。中央強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“四個(gè)自信”，大力倡導(dǎo)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身文化稟賦和文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的信心[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著我們中國(guó)人，并且對(duì)世界文化的影響也是很深遠(yuǎn)的。時(shí)下，在多元文化沖擊的影響下，傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響存在被減弱的趨勢(shì)。增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響力，成為高校亟需解決的問(wèn)題。作為高職院校，應(yīng)該刻不容緩地承擔(dān)這份重責(zé)，采取有效方法加強(qiáng)高職生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

一、高職院校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀和高職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育需求現(xiàn)狀

目前，部分高職院校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不夠重視，比較偏重職業(yè)教育內(nèi)容，特別是對(duì)學(xué)生職業(yè)技能方面過(guò)于強(qiáng)調(diào)。由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，畢業(yè)生的就業(yè)率和學(xué)校招生比例關(guān)系變得更加密切，導(dǎo)致有些高職院校過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了傳統(tǒng)文化教育，與人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施上產(chǎn)生偏離。甚至有些高職院校認(rèn)為職業(yè)院校就是學(xué)校進(jìn)行技能培訓(xùn)和學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的場(chǎng)所。在傳統(tǒng)文化教育方面，人力、財(cái)力、物力等投入嚴(yán)重不足。長(zhǎng)此以往，在一定程度上造成高職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育和人文素養(yǎng)的缺失，引發(fā)不良的社會(huì)影響，甚至影響到高職學(xué)生今后的職業(yè)生涯發(fā)展。高職院校是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)第一線的高技能人才的場(chǎng)所。高水平的職業(yè)技能教育，可以培養(yǎng)出技術(shù)過(guò)硬的專業(yè)技能人才，但缺少了傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

為了解高職學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需求現(xiàn)狀，筆者連同課題組對(duì)惠州城市職業(yè)學(xué)院2017級(jí)大專生，發(fā)出1500份調(diào)查問(wèn)卷，其中收回1471份。參與調(diào)研的學(xué)生都剛剛接觸我校校本化課程高職語(yǔ)文課——《大學(xué)生家國(guó)情懷教育》。25.42%同學(xué)認(rèn)為自己的專業(yè)對(duì)于提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的了解幫助非常大，68.39%同學(xué)認(rèn)為自己的專業(yè)對(duì)于提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的了解幫助一般，從數(shù)據(jù)上看，大部分同學(xué)認(rèn)為自己的專業(yè)于提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的了解的幫助不是很大的。盡管學(xué)生們的專業(yè)和民族傳統(tǒng)文化聯(lián)系不大，但是22%學(xué)生還是非?？释私鈧鹘y(tǒng)文化知識(shí)，72.6%的學(xué)生認(rèn)為還是最好了解一點(diǎn)傳統(tǒng)文化知識(shí)。也就是說(shuō)大部分的學(xué)生還是會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)一點(diǎn)傳統(tǒng)文化知識(shí)。92.05%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身的發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)的需求是有幫助的，而認(rèn)為作用不大或完成無(wú)作用的僅占7.96%，由此可以看出，大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身的發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)的需求有幫助。當(dāng)學(xué)校舉辦有關(guān)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)時(shí)，47.45%的學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)參加，由此可見(jiàn)課外活動(dòng)也是是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好機(jī)會(huì)，46.84%的學(xué)生表示視情況而定，有時(shí)間再去，5.71%的學(xué)生表示不感興趣，不會(huì)參加。調(diào)查報(bào)告顯示，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于提升大學(xué)生素質(zhì)、。作為肩負(fù)中華民族未來(lái)的大學(xué)生，他們期望利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提升自己、完善品德。而且大部分的學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升民族自信心和自豪感，振興中華是非常重要的。

二、高職語(yǔ)文課堂教學(xué)在實(shí)施中華傳統(tǒng)文化教育所擔(dān)負(fù)的責(zé)任

傳統(tǒng)文化教育為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和情感支持，在培育具有人文素質(zhì)和健全人格的創(chuàng)新型人才方面起著舉足輕重的作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感，從而使他們構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育就是傳遞真善美，開(kāi)拓學(xué)生視野和心態(tài)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生內(nèi)心生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

高職語(yǔ)文擔(dān)負(fù)著對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行人本精神的教育和陶冶，擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生的民族精神，努力完善自我，傳承優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)其精神力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界的理性認(rèn)識(shí)，感悟人生真諦。語(yǔ)文課的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延都十分豐富， 特別是在人文風(fēng)俗、精神品質(zhì)以及我們中華民族的民族審美心理、道德情操準(zhǔn)則等。這些對(duì)人的精神領(lǐng)域有著非常深遠(yuǎn)的的影響。入選語(yǔ)文教材中的每一篇文章，都蘊(yùn)含了中華民族的人文精髓，體現(xiàn)了了中華民族的人文情懷和高尚節(jié)操，對(duì)高職生的人文素養(yǎng)的提高以及品行的提升具有重要的意義。

三、高職語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

課程教學(xué)是培養(yǎng)人才的載體，是實(shí)施中華傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。高職語(yǔ)文課堂教學(xué)是以高雅藝術(shù)來(lái)感染、滋養(yǎng)心靈，提高審美情趣和鑒賞水平，借助文學(xué)作品提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。通過(guò)傳承中華優(yōu)秀文化的經(jīng)典和精華，更好地塑造學(xué)生的高尚情趣、寬廣情懷，使學(xué)生具有較高的文化審美能力和較為寬闊的文化視野。對(duì)此，本人主要通過(guò)以下四種途徑來(lái)實(shí)施。

（一）吸收詩(shī)詞文賦中的人文精神養(yǎng)分，傳承中華傳統(tǒng)文化精髓

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的精神土壤，是我們中華民族堅(jiān)實(shí)的根基。中華兒女為了國(guó)家的獨(dú)立，民族的解放，人民的幸福舍生取義，抒寫(xiě)了壯麗的篇章，為當(dāng)代青年做出了優(yōu)秀的榜樣。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河里，有許多的詩(shī)詞文賦歌頌了中華民族之魂。有王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蔽奶煜榈摹叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！丙溍先A的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己。趙武靈王的“治國(guó)有常，而利民為本”。魏征的“民如水，君如舟，水可載舟，亦可覆舟?！比f(wàn)斯大的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去?！钡葌鞑ブH民愛(ài)民、一心為民的情懷，勾勒出天下大治的畫(huà)面。孔子的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！泵献拥摹案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！敝T葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！钡戎腥A民族修身養(yǎng)性的行為促使中華兒女的身心達(dá)到完美的境界。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！狈吨傺偷摹安灰晕锵?，不以己悲?！钡雀呱衅返碌暮霌P(yáng)，顯露我們中華兒女的人格魅力。在語(yǔ)文教學(xué)中，授課老師要強(qiáng)調(diào)這些珍貴的精神糧食，讓學(xué)生吸收詩(shī)詞文賦中的人文精神養(yǎng)分，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為激勵(lì)我們中華兒女發(fā)憤圖強(qiáng)的動(dòng)力。