毛澤東思想建黨原則確立的原因探析

摘要：毛澤東確立的思想建黨原則對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期解決各類(lèi)問(wèn)題發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。了解思想建黨原則的形成原因，對(duì)于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具有非常重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東? ?思想建黨? ?原因探析

自從古田會(huì)議上，毛澤東提出了思想建黨原則后，思想建黨便成為了中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的基本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期，面臨動(dòng)蕩的局勢(shì)，自身對(duì)于中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)不夠充分，把握也不夠準(zhǔn)確。在這種情況下，毛澤東確立的思想建黨原則，有助于維護(hù)隊(duì)伍的穩(wěn)定性與先進(jìn)性。

一、思想理論繼承

作為堅(jiān)定的馬列主義者，毛澤東從馬列主義思想中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，促使其思想日趨成熟。關(guān)于思想理論教育在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)中發(fā)揮的重要作用，馬克思強(qiáng)調(diào)，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[1]。列寧也提出科學(xué)的理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持先鋒隊(duì)性質(zhì)和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的關(guān)鍵因素，新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須以科學(xué)的馬克思主義為思想武器和行動(dòng)指引。

同時(shí)，毛澤東也認(rèn)識(shí)到中國(guó)的國(guó)情與馬恩時(shí)期的情況不同，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，工業(yè)極不發(fā)達(dá)，農(nóng)民的數(shù)量遠(yuǎn)高于產(chǎn)業(yè)工人。為了壯大隊(duì)伍，建黨初期吸收了大量非工人階級(jí)，致使黨內(nèi)滋生了主觀主義、流寇思想等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，影響到了黨的純潔性和戰(zhàn)斗力。毛澤東針對(duì)這一情況提出：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！盵2]并提出加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)工作的重要性，“要讓廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，僅僅在組織上入黨是不夠的，在思想上入黨才是成為真正共產(chǎn)黨員的關(guān)鍵所在。”[3]

二、個(gè)人的早期探索

毛澤東自1918年在北京大學(xué)圖書(shū)館工作起，就用新思想打開(kāi)了一片新天地。他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬恩的經(jīng)典原著和早期馬克思主義學(xué)者的理論成果，使其實(shí)現(xiàn)了從“言必稱(chēng)孔孟”的舊式知識(shí)分子到激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變。[4]

1920年，毛澤東在馬克思主義的指導(dǎo)下，先后組織建立了湖南社會(huì)主義青年團(tuán)和長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組。秉承以馬克思主義信仰為基礎(chǔ)，服從共同信仰，遵循同一主義，尋覓“真同志”的原則，有效避免了京、滬等地建團(tuán)時(shí)，因急于創(chuàng)建而盲目擴(kuò)大規(guī)模，組織內(nèi)部出現(xiàn)多種思想信仰，組織不得不解散又重建的情況。這一原則也促使長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組的組建和活動(dòng)開(kāi)展得以順利進(jìn)行。這不僅是毛澤東將個(gè)人的理想信念上升到組織層面的重要環(huán)節(jié)，也在思想層面上為其日后提出建立思想建黨原則奠定了良好的基礎(chǔ)。[5]

三、對(duì)實(shí)際情況的分析

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想盛行

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，受其領(lǐng)導(dǎo)。按照共產(chǎn)國(guó)際的民主集中制原則，中國(guó)共產(chǎn)黨做出的所有決議必須經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際的批準(zhǔn)后才能實(shí)施。但由于共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)的實(shí)際情況不了解，因此在其干預(yù)下做出的決議并不能很好地指導(dǎo)實(shí)踐，甚至致使革命走了彎路。例如共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心中國(guó)共產(chǎn)黨離工人階級(jí)太遠(yuǎn)了，會(huì)喪失先進(jìn)性，成為一個(gè)落后的農(nóng)民黨、小資產(chǎn)階級(jí)黨，所以要求中國(guó)共產(chǎn)黨將工人運(yùn)動(dòng)作為中心工作，通過(guò)大力發(fā)展工人黨員，提拔工人干部到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位等方式來(lái)保持黨的干部隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。在確定中共六大代表時(shí)重視工人成分，在有選舉權(quán)的84名代表中，工人占41人，六大選出的由23名委員和13名候補(bǔ)委員組成的中央委員會(huì)中，工人占21人[6]。并積極推行城市中心理論，占領(lǐng)中心城市。但是經(jīng)過(guò)歷史驗(yàn)證，這種指導(dǎo)思路并不能推動(dòng)中國(guó)革命向前發(fā)展。

同時(shí)，黨內(nèi)早期領(lǐng)導(dǎo)人不顧實(shí)際地盲從共產(chǎn)國(guó)際的指示，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)帶來(lái)了一定的危害。陳獨(dú)秀作為黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，在黨的創(chuàng)建時(shí)期起到了非常重要的作用，但是由于他一貫秉承“二次革命論”的思想，認(rèn)為“至于國(guó)民革命成功，共產(chǎn)黨便要與國(guó)民黨左派爭(zhēng)政權(quán)，這也是不會(huì)有的事。共產(chǎn)黨取得政權(quán)，乃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的事，在國(guó)民革命時(shí)代，不會(huì)發(fā)生這類(lèi)問(wèn)題”[7]。即共產(chǎn)黨的主要任務(wù)不是爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)地位，而是取得國(guó)民革命的成功。正是由于他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，致使革命受到了嚴(yán)重?fù)p失。

（二）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際情況的分析

促成毛澤東思想轉(zhuǎn)變的不僅有馬恩的經(jīng)典原著和早期馬克思主義學(xué)者的理論成果的教化作用，還有他對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行深入分析的現(xiàn)實(shí)啟示。不同于李達(dá)等理論家先研究理論，后結(jié)合實(shí)際的“理論與實(shí)踐結(jié)合”的方式，毛澤東則采用了“實(shí)踐與理論結(jié)合”的方式，即“在實(shí)際中遇到什么問(wèn)題，然后再運(yùn)用馬克思主義理論去回答這些問(wèn)題，從而構(gòu)建其理論體系?！盵8]這種邏輯思路貫穿于毛澤東思想的始終。

建黨初期，黨內(nèi)成員構(gòu)成復(fù)雜，有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等多種成分。據(jù)1929年5月的統(tǒng)計(jì)，紅四軍全軍4000人，其中黨員1329人，占33.2%。在這些黨員中，有工人310人，占23.4%;農(nóng)民626人，占47%;小商人106人，占8%;學(xué)生192人，占14%;其它95人，占7%。黨員中農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的人占70%。[9]雖然懷著滿(mǎn)腔的熱情加入了黨組織，但是每個(gè)成員的行為都不可避免地受到了自身固有思想的影響。農(nóng)村的黨組織建設(shè)也因受家族觀念的影響出現(xiàn)了許多問(wèn)題，“黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議?！盵10]這都為革命的開(kāi)展帶來(lái)了不小的阻礙，統(tǒng)一思想成為了亟待解決的問(wèn)題。

對(duì)于這一點(diǎn)，毛澤東早就有了清醒的認(rèn)識(shí)。在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，他在開(kāi)篇就明確指出“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？分不清敵人與朋友，必不是個(gè)革命分子”，并將社會(huì)成員劃分成了五大階級(jí)逐一分析。此外，毛澤東還在多篇文章中對(duì)中國(guó)社會(huì)的階層進(jìn)行分析，如《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》等。因?yàn)槊珴蓶|的分析是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的階級(jí)分析，其中也包括黨內(nèi)成員。因此，這些分析不僅能夠幫助大家了解當(dāng)前的形勢(shì)，認(rèn)清了站在對(duì)立面的敵人是誰(shuí)，也認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題。

同時(shí)，毛澤東在古田會(huì)議上提出“思想建黨”的原則，把人的身份與人的思想分開(kāi)，以先進(jìn)馬克思主義思想來(lái)克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的消極影響。農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的身份不可改變，但思想覺(jué)悟可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高。這一思想順利地解決了農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)入黨問(wèn)題，為解決農(nóng)民同盟軍問(wèn)題掃清了思想上和組織上的障礙。

四、塑造中國(guó)共產(chǎn)黨形象的需要

政黨形象是社會(huì)公眾對(duì)其整體素質(zhì)、精神風(fēng)貌等方面的評(píng)價(jià)的反應(yīng)。馬克思指出，共產(chǎn)黨人與一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不同之處在于其無(wú)私性，即“其沒(méi)有不同于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，沒(méi)有任何特殊的原則”[11];堅(jiān)定性，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最為堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分”[12]及組織紀(jì)律性，即工人階級(jí)革命政黨必須要有全體黨員都必須遵守的嚴(yán)格的組織和紀(jì)律。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中指出在黨員群眾中廣泛存在的“四大主義”，即主觀主義、個(gè)人主義、絕對(duì)平均主義以及盲動(dòng)主義，嚴(yán)重危及政治形勢(shì)的分析與判斷，“主觀主義的批評(píng)……往往釀成黨內(nèi)的無(wú)原則糾紛，破壞黨的組織”[13]，必須予以糾正。中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)革命過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的，它的發(fā)展壯大離不開(kāi)廣大人民群眾的支持與信賴(lài)。如果脫離了群眾，黨就失去了成長(zhǎng)的空間和養(yǎng)分，但要緊密聯(lián)系群眾，獲得群眾的信賴(lài)和支持就必須要使黨塑造良好的形象。塑造黨的形象不僅體現(xiàn)在形式制度上，還要反映在黨的思想上，要使每一名黨員都能夠切切實(shí)實(shí)地從思想上認(rèn)同。但在目標(biāo)一致的基礎(chǔ)上，每個(gè)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的想法也是不盡相同的，因此統(tǒng)一思想便顯得格外重要。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)教育、批評(píng)與自我批評(píng)等方式有針對(duì)性地解決黨內(nèi)的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)出立志在革命根據(jù)地有所作為的勇士。

黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)于黨的建設(shè)，尤其是思想建設(shè)格外重視。提出全面從嚴(yán)不僅是新形勢(shì)下黨的建設(shè)工作的重大戰(zhàn)略，也是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。毛澤東確立的思想建黨原則是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂，對(duì)當(dāng)前推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具有非常重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[6]中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（第1卷：上冊(cè)）[M].北京：中共黨史出版社，2002.

[7]陳獨(dú)秀文章選編（下）[M].北京：生活· 讀書(shū)· 新知三聯(lián)書(shū)店，1984.

[9]中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（第1卷：上冊(cè)）[M].北京：中共黨史出版社，2002.

[10]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[11]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

（作者簡(jiǎn)介：劉瀅，學(xué)歷：碩士研究生在讀，單位：西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題研究。）