毛澤東思想與當代中國特色社會主義理論體系的關(guān)系

摘要：注重打開我國特色社會主義路線的“十七大”政治報告首度鮮明地指出，在中國化進程中，馬克思主義思想已成為我國的理論體系，這一理論成就在我國具有重大意義。在這一思想與我國革命、國家建設(shè)相融合的過程中，取得了重大科學理論成果，即毛澤東思想的誕生以及與我國國情相符的特色社會主義理論體系建設(shè)，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，二者是這一偉大思想中國化的細微表現(xiàn)。對兩大理論成果的辨證關(guān)系進行透徹領(lǐng)悟，具備重要的實際意義在強化引導科學性地發(fā)展中國社會主義。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義理論體系? ?毛澤東思想? ?馬克思主義中國化

胡錦濤指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?！币陨蠈ξ覈R克思主義中國化所取得的成就進行了總結(jié)，黨在這一偉大思想的認知層面上達到了新的境界。但十七大并未將毛澤東思想劃入這一理論體系中，對此，理論界以及社會均對此產(chǎn)生了各種疑問困惑以及不合理解釋。因此，為了使人們的思想更為統(tǒng)一，對毛澤東思想的歷史境界以及當代價值形成深入了解、領(lǐng)悟，就應(yīng)精準無誤地了解并參悟這一思想與中國特色社會主義理論體系之間的辨證關(guān)系，進而維系我國理論體系，使其地位更加穩(wěn)固。

一、毛澤東思想是中國特色社會理論體系產(chǎn)生和發(fā)展的根基

作為中國共產(chǎn)黨集體思維的精華，毛澤東思想是馬列主義在我國的實踐應(yīng)用與推進，其理論基礎(chǔ)的合理性在中國革命與建設(shè)過程中得到了檢驗。毛澤東思想是該理論體系的基本理論，它為這一理論體系的發(fā)展起到了鋪墊作用。國內(nèi)和國際形勢于20世紀50年代中期發(fā)生了巨變，毛澤東便思索中國社會主義建設(shè)所要走的道路，尤其是在蘇聯(lián)社會主義推進中出現(xiàn)了問題和中國一五計劃的實踐情況。找到屬于中國自己行走的道路且以蘇聯(lián)問題為警鐘，便是毛澤東注重的核心問題。毛澤東指示出，中國社會主義革命和推進階段要與馬克思主義二次結(jié)合，對我國社會主義革命與發(fā)展的科學路線與方向進行探尋。這一對我國社會主義推進歷程的研究表明，即便路途蜿蜒曲折，但是在思想方面取得了一定突破。

毛澤東于1956年4月發(fā)表了重要講話，其中指出應(yīng)結(jié)合我國實情，推進我國的發(fā)展方向，我國經(jīng)濟制度改革問題，如何在社會主義建設(shè)階段將積極因素激發(fā)出來的基本方略，我國工業(yè)化路線的鋪設(shè)等，將我國社會主義建設(shè)與馬列主義有機結(jié)合起來，在以毛主席為首的中國共產(chǎn)黨人的指引下，極具開創(chuàng)性意義。毛澤東于1957年2月發(fā)表了重要講話——如何科學處理人民的內(nèi)部矛盾，提出了兩類矛盾、社會基本矛盾這一矛盾學說。在社會主義背景下的基本矛盾理論中，社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力相適應(yīng)，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，但是，矛盾與不適應(yīng)的方面在它們中仍存有，若要改善則應(yīng)進行改革。按照人民內(nèi)部矛盾理論，廣大人民群眾的核心利益并無差異，在明確社會主義制度之后，人民內(nèi)部主要是非敵我矛盾，因而將兩類矛盾精準地區(qū)分開來，并解決矛盾的關(guān)鍵性也就不言而喻了。此外，毛主席提出了大量與我國建設(shè)相關(guān)的重要思想，涉及了黨建、國防、政治等諸多層面。總而言之，在探索中，許多核心觀點被以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所提出，即便有些不完善，有些未付諸實踐，有些在實踐中未推進，但它們皆為以后的探索打了頭陣，無論在理論層面上還是在實踐層面上均具有重大意義。

二、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的思想根基

自1956年以來，毛澤東對社會主義建設(shè)規(guī)律的現(xiàn)實依據(jù)以及發(fā)展歷程進行了探索，與蘇聯(lián)模式進行對比，綜合我國社會主義建設(shè)初期經(jīng)驗教訓的根基上進行道路的探尋。從社會主義觀的具體內(nèi)容討論，1956年9月，黨的八大一次會議中突出指明，在改造完社會主義后，我國的社會生產(chǎn)無法與民眾的物質(zhì)需求保持同步是中國需要化解的核心矛盾。但在國際事件、國內(nèi)斗爭的相繼發(fā)生，毛主席于1957年在會議上對關(guān)于黨八大一次會議所分析的當前中國社會核心矛盾予以否定，指出當前我國的核心矛盾在于兩大階級、社會制度之間的矛盾，綜合以上，在這一歷史階段，毛澤東便已對社會主義建立了深刻認知。

鄧小平指出：“三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛?；军c還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好，今后相當長的時間還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！弊赃@此會議以后，我國開啟了自身建設(shè)路線的探索之旅，開始創(chuàng)建與我國國情相符的社會主義理論，這一理論是以鄧小平為首的黨的第二代領(lǐng)導集體，通過汲取歷史教訓，研究國際經(jīng)驗以及國際形勢得來，它對新中國成立以后的正面、反而歷史經(jīng)驗進行了綜合考慮，并在改革開放的全新踐行中經(jīng)摸索得來。對于社會主義的本質(zhì)，鄧小平富有創(chuàng)新意識地指出它是 “解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！保麍詻Q認為經(jīng)濟建設(shè)、發(fā)展社會生產(chǎn)力分別是黨與國家的核心工作、社會主義的核心任務(wù)。鄧小平是首次比較系統(tǒng)地初步回答了一系列基本問題，達到了中國發(fā)展科學社會主義的新高度，例如：像我國一般在多個方面均較為落后的國家如何開展社會主義建設(shè)？如何使其地位更加穩(wěn)固，并使之得到進一步發(fā)展？

三、二者一脈相承又與時俱進

馬克思主義的中國化是指將馬克思主義基本原理與我國實情結(jié)合起來。在引領(lǐng)我國革命與建設(shè)階段，馬列主義的基本原理與我國革命的實情有機結(jié)合起來，并形成了毛澤東思想，使得這一思想首度完成中國化目標，是由以毛主席為首的領(lǐng)導人所完成的。在引領(lǐng)我國建設(shè)社會主義的過程中，將我國建設(shè)實情與馬克思列寧主義思想有機結(jié)合起來，形成了鄧小平理論，使得這一偉大思想的中國化目標得以再度實現(xiàn)，是以鄧小平為重要代表的中國共產(chǎn)黨所完成的。首先，在具體探究、討論內(nèi)容上，我國特色社會主義理論體系與毛澤東思想存在一定共性。如二者均對社會主義的任務(wù)、發(fā)展路線與方向選擇、發(fā)展階段、基本矛盾、外交政策以及祖國統(tǒng)一等問題進行了積極思考與實踐;其次，在方法論根基方面，二者具有共同之處，二者都堅持追求實際，走獨立自主路線、群眾路線;最后，在理論根基方面，二者均相同。即便二者誕生的背景與所需解決的問題存在一定差異，但都是將我國實情與這一思想融合起來，并且是這一思想中國化所取得的重大突破，并對馬列主義的核心觀點、方法與立場進行了全程跟隨，將馬列主義作為其理論依據(jù)。由此可見，二者存在一定內(nèi)在聯(lián)系。

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系是科學且能與時代步伐保持同步的思想體系。與時俱進尤其突顯在理論涵蓋的內(nèi)容，并且將理論、毛澤東思想所需解決的問題銜接起來。這一思想的關(guān)鍵內(nèi)容在于怎樣在在中國確立社會主義制度的兩大理論，怎樣實現(xiàn)國家解放與民族獨立。與我國國情相符的社會主義理論體系需要解決以下問題：“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”，因此，這一理論體系應(yīng)包含以下核心內(nèi)容，即社會主義本質(zhì)論、發(fā)展階段論、發(fā)展手段、方法與戰(zhàn)略等?！爸袊厣鐣髁x理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系”，這在“三個代表”思想、科學發(fā)展觀以及鄧小平理論等核心思想、脈相傳且又與時俱進的共產(chǎn)黨指導思想及中國特色社會主義事業(yè)的推進中便有所體現(xiàn)。時代發(fā)展、人民實踐以及新時代下馬列主義、毛澤東思想的堅持與發(fā)展是對與我國國情相符的社會主義理論體系的日臻完善，不斷為其賦予新內(nèi)涵的驅(qū)動力量。

綜合以上，我國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新和突破變化，是“自成一家”，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持。在傳承馬列毛精髓的同時，與我國國情相符的特色社會主義理論體系在理論上有所超越;不僅僅是追根溯源，而且是突破、開拓與創(chuàng)新;既是一脈相承，又不局限于“老祖宗”，進而得以變化、提升、發(fā)展。馬列毛是源頭，中國特色社會主義理論體系便是不間斷地把活水注入，讓馬克思主義一直走向遠方，不間斷更新，維持常青。我們?nèi)粢笍氐仡I(lǐng)悟這一理論體系的精神要義與科學含義，更加自覺、有效地堅持馬克思主義與社會主義，并使之得到進一步發(fā)展，務(wù)必要合理地審視這一理論體系與毛澤東思想之間的關(guān)系。

參考文獻：

[1]徐崇溫.關(guān)于中國特色社會主義理論體系的起點[J].中國特色社會主義研究，2008，（02）：15-18.

[2]陳錫喜.南方談話在中國特色社會主義理論體系形成中的理論價值[J].思想理論教育，2012，（07）：25-31.

[3]鄒琪.近十年《論十大關(guān)系》研究的新進展[J].淮陰師范學院學報（哲學社會科學版），2016，（06）：733-738.

（作者簡介：姚遠卓，大專，文博職稱，單位：韶山毛澤東同志紀念館，研究方向：毛澤東思想研究。）