浙商文化下高職會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)

徐粉粉

[摘要]具有豐厚歷史底蘊和傳統(tǒng)的浙商文化是浙江經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展的不竭動力，是高職會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)的重要思想思想源泉。習近平總書記指出要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程。高職會計專業(yè)中，要把職業(yè)道德培養(yǎng)放在更加重要的位置。而在當下的高職院校教育體制中，會計職業(yè)道德培養(yǎng)現(xiàn)狀令人堪憂。通過大力弘揚和創(chuàng)新運用優(yōu)秀浙商文化，充分發(fā)揮多元“第二課堂”教育模式，不斷開拓高職會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)新路徑。

[關鍵詞]浙商文化 會計職業(yè)道德 會計從業(yè)人員

隨著經(jīng)濟全球化和知識經(jīng)濟的日益深化，文化越來越多地滲透到商品和管理的構成要素中，并且成為生產(chǎn)要素的重要組成部分。事實證明，文化已不僅是一個國家騰飛發(fā)展的軟實力，更是實現(xiàn)科學技術快速發(fā)展的硬支撐。在當前金融危機的國際大背景下，浙江經(jīng)濟發(fā)展要發(fā)揮文化的強大驅動力，深入挖掘浙商文化這座寶藏，提升產(chǎn)品附加值，增強市場競爭力。

1.浙商文化內涵

浙商文化，歷史源遠。浙商從公元前六世紀就已萌芽，并隨著歷史大潮的興替在探索中發(fā)展、壯大。浙江文化歷經(jīng)多年的傳承和發(fā)展，蘊含著豐富的精神追求和價值導向，也滋養(yǎng)著浙江商人不斷創(chuàng)造更加輝煌的經(jīng)濟奇跡。浙商文化是在一代代浙江商人的傳承下形成了獨特而又豐富精神文明。

在改革開放之初，浙商文化具有樸素的的內涵，即：“走遍千山萬水，講遍千言萬語，想盡千方百計，吃盡千辛萬苦”。改革開放起步階段，計劃經(jīng)濟逐漸瓦解，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制在探索中萌芽發(fā)展，在全國范圍內出現(xiàn)了以家庭為單位的小作坊。在此過程中，浙江商人借助改革開放的好政策，憑著拼搏、智慧、擔當和創(chuàng)新精神從無到有、從小到大地開辦家庭作坊，實現(xiàn)了資本的原始積累。隨著浙江經(jīng)濟的迅速發(fā)展，浙商文化的影響力也越來越凸顯，也越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的動力和源泉，人們將浙江的發(fā)展稱之為“浙江模式”或者是“浙江經(jīng)驗”。

當下，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際和國內市場的競爭日益激烈，如何在知識經(jīng)濟時代發(fā)揮原有優(yōu)勢提升競爭力成為浙商們面臨的歷史挑戰(zhàn)。浙江商人在自己實踐中不斷傳承和豐富著浙商文化，使之與時俱進，不斷提升。曾經(jīng)創(chuàng)下輝煌的“四千”精神演變?yōu)橐浴皠?chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、擔當、合作、法治、奮斗”為核心的新時代浙商精神。以此為內生動力的浙江商人經(jīng)常是”無中生有“，即便在零資源的條件下也能吃苦耐勞、勇于開拓，實現(xiàn)塊狀產(chǎn)業(yè)鏈。當代浙商要適時擯棄“草根”，運用辯證思維，遵循市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，站在戰(zhàn)略高度謀劃企業(yè)管理模式，承擔起歷史賦予的使命。

2.會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)重要性

會計專業(yè)職業(yè)道德是廣義上職業(yè)道德的一種，是具體到會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的各種經(jīng)濟關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德體現(xiàn)在會計從業(yè)者的工作過程始末，是工作評價的標準，是一種通過將外在的要求轉化為內在的非強制性規(guī)范。

近年來的會計從業(yè)資格考試教材《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》認為會計職業(yè)道德具有明顯的職業(yè)性、實踐性、繼承性和多樣性等特征。目前得到社會普遍認可的會計職業(yè)道德可以概括為“愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理與強化服務”。與其他職業(yè)不同，會計職業(yè)具有自身特有的屬性：首先，從工作內容上講，會計職業(yè)從業(yè)人員的工作內容涉及金錢，會計從業(yè)人員如若不能堅守職業(yè)道德就容易出現(xiàn)腐敗或是經(jīng)濟犯罪的產(chǎn)生;其次，從面向對象上來講，會計職業(yè)從業(yè)人員在工作過程中要和財務相關人員打交道，面向對象的復雜性要求會計從業(yè)人員必須要恪守職責，才能正確處理各方面的利益關系;最后，從工作過程上來講，會計從業(yè)人員在工作中如若出現(xiàn)操作不規(guī)范就容易給企業(yè)乃至國家造成經(jīng)濟損失，影響決策層的判斷和宏觀政策的制定。

眾所周知，在信息話時代，人工智能正逐漸在行業(yè)中取代人工勞動，會計領域更是面臨前所未有的嚴峻形勢。在這種情況下，會計從業(yè)人員如果缺乏職業(yè)操守和職業(yè)道德約束，就更加難以在市場競爭中有立足之地。

為深入貫徹落實黨的十九大報告及全國高校大學生思想政治工作會議精神，高職會計專業(yè)教育也要明確自身定位，強化高職教育特色，把人才培養(yǎng)質量放在更加重要的地位，凸顯高職教育的應用性。會計專業(yè)具有極強的實踐性特點，會計職業(yè)人員要想使自己成為符合社會需求的應用人才就必須要擁有較強的業(yè)務能力和較高的職業(yè)道德操守。因此，高職會計專業(yè)職業(yè)道德的培養(yǎng)具有非常重要的意義。

3.會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

近年來，隨著許多缺乏實踐經(jīng)驗的高校大學生畢業(yè)后直接從事會計相關職業(yè)，會計從業(yè)人員呈現(xiàn)年輕化趨勢，加之金融領域腐敗和犯罪屢禁不止，這就使得會計專業(yè)人員職業(yè)道德培養(yǎng)顯得尤為必要。但是，從當前經(jīng)濟社會中凸顯的問題來看，高職院校會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀堪憂。

3.1從學校角度看。其一，會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)忽視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用。目前，部分高職院校在會計專業(yè)職業(yè)道德教育和培養(yǎng)過程中僅僅是單向地向學生傳授職業(yè)資格考試教材或者課程的內容，陳舊枯燥的案例無法反應當前經(jīng)濟社會熱點問題，與當下社會現(xiàn)實不相符，缺乏具備優(yōu)秀文化內涵的從商人員的言傳身教。會計專業(yè)學生不能從家庭及周圍成長環(huán)境中汲取文化養(yǎng)料，造成浙商文化的脫節(jié)，導致會計專業(yè)職業(yè)道德缺失，經(jīng)濟犯罪案例增多。

其二，會計職業(yè)道德培養(yǎng)相關課程設置不科學。部分高職院校會計專業(yè)課程設置模式單一，往往設置一些會計學原理、中小企業(yè)納稅會計等課程，鮮少有專門的會計職業(yè)道德培養(yǎng)類課程。部分高職院校對人才培養(yǎng)定位解讀有偏，只注重培養(yǎng)學生的技能應用，而忽視了學生的思想品德和職業(yè)道德的培養(yǎng)，致使出現(xiàn)了“有才無德”的會計學生。

其三，會計職業(yè)道德培養(yǎng)的師資隊伍不健全。在高職院校中，大部分師資隊伍是具備高學歷的會計高材生，這些教師往往是一畢業(yè)就在高校從事教育，他們向學生傳授會計專業(yè)理論的能力很強，但是在職業(yè)道德培養(yǎng)上往往只能“照本宣科”。他們沒有親身在企業(yè)從事會計職業(yè)，不能清楚明白會計職業(yè)道德在實際操作中會出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)，也就不能對會計職業(yè)道德培養(yǎng)方式和方法有見地。

3.2從學生角度看。部分高職院校的會計專業(yè)學生由于只注重了會計理論知識的學習，忽視會計職業(yè)價值觀的培養(yǎng)和職業(yè)道德的磨練。學生對會計職業(yè)的認知往往停留在表面，認為會計從業(yè)人員就是每天光鮮亮麗地坐在辦公室“數(shù)錢”，許多會計專業(yè)畢業(yè)生在擇業(yè)時也表現(xiàn)出眼高手低，在工作中缺乏勤奮踏實的工作態(tài)度和求真務實的工作作風。在創(chuàng)新性方面，部分會計從業(yè)人員傾向于墨守成規(guī)，不能靈活變通，不能探索更加高效率地工作模式。

4.會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)路徑

4.1用浙商文化引領高職會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)

文化軟實力作為綜合國力的一部分，日益影響著國家的發(fā)展，優(yōu)秀文化能夠改變民族命運、左右企業(yè)的決策布局。新時代浙商文化中具有重和諧、尚兼容、謀創(chuàng)新、求實效的特點，要越來越多地融入到浙江商人個人和企業(yè)的發(fā)展中。

在高職會計職業(yè)道德培養(yǎng)教材中要充分吸收優(yōu)秀浙商文化內容。培養(yǎng)會計職業(yè)道德僅憑教條式規(guī)則傳授是難以在會計專業(yè)學生思想中播下種子的，要想會計從業(yè)人員能夠自覺在職業(yè)操作過程中彰顯職業(yè)道德，就必須要從傳統(tǒng)浙商文化中尋求力量。要尋求浙商文化與會計職業(yè)道德培養(yǎng)的結合點，將具有典型教育意義的文化案例編進教材、走進課堂，如：馮根生與正大青春寶國藥傳統(tǒng)堅守、魯冠球與萬向國際化思維、宋衛(wèi)平與綠城房產(chǎn)文化細節(jié)和氣質、馬云與阿里巴巴電子商務理念，幫助會計專業(yè)學生認識到自身所處的時代背景和行業(yè)情形?？赏ㄟ^校內校外、顯性隱形教育和熏陶，使廣大會計專業(yè)人員正確看待優(yōu)秀浙商文化，自覺繼承老一輩浙商精神，喚起對浙商文化的認同和歸屬;要倡導會計專業(yè)學生胸懷大志，增加學養(yǎng)，增強文化自覺，繼承浙商文化，成為具有開創(chuàng)意識的現(xiàn)代儒商。

4.2打造多元化的會計職業(yè)道德培養(yǎng)模式

單純依靠傳統(tǒng)課堂講授模式的職業(yè)道德培養(yǎng)顯然已經(jīng)不能符合經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的要求，會計專業(yè)職業(yè)道德的培養(yǎng)還需要在實踐中不斷探索立體、多元的培養(yǎng)模式。筆者認為，可從如下方面探索新的“課堂”教學模式：

首先，繼續(xù)鞏固“第一課堂”夯實會計專業(yè)人員理論和技能水平。通過課堂教師理論講授、實訓操練、跟崗實習和頂崗實習等形式，專業(yè)課程老師和崗位師傅將會計專業(yè)知識以及工作過程中的職業(yè)道德系統(tǒng)傳授給學生，加強對會計專業(yè)學生的基礎理論和實踐操作能力的提升，使之將理論與實踐相結合，培養(yǎng)崗位操作能力和適應性。

其次，豐富會計職業(yè)道德培養(yǎng)內容，不斷探索“第二課堂”教學新模式。開展“校友課堂”，定期或不定期地邀請知名校友返校，為在校生開展形式自由、生動活潑的講座，校友間面對面座談從業(yè)經(jīng)歷、職業(yè)感悟、職業(yè)道德培養(yǎng)等，使在校生避免走前人摔跤的彎路，樹立更加清晰的職業(yè)規(guī)劃，盡早培養(yǎng)職業(yè)道德;開展“專家課堂”，邀請行業(yè)專家、社會企業(yè)家等走進校園，以講座或者論壇的形式，從企業(yè)角度分析會計從業(yè)人員應具備的職業(yè)道德，提升廣大會計人員對未來職業(yè)的全面認知水平;開展“家長課堂”，從在校會計專業(yè)學生中篩選體現(xiàn)浙商文化精神、具有典型創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的學生家長來校開展交流和講座，站在學生家長身份上說出對會計從業(yè)人員的殷切希望，鼓勵新時期大學生進一步體會創(chuàng)業(yè)的艱難，繼承老一輩浙江商人的拼搏、務實、創(chuàng)新精神。

最后，建立“校企聯(lián)盟”，通過學校與企業(yè)的對接為會計專業(yè)學生奠定職業(yè)道德培養(yǎng)的基礎。學校通過與校外企業(yè)聯(lián)手，為學生提供實踐基地，通過企業(yè)一線會計從業(yè)人員的講解與指導，真正加強實踐，促進技能提升，在實踐中培育職業(yè)道德。

4.3完善高職會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)的師資隊伍建設

教師的天職是教書育人，教師的言傳身教對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。會計職業(yè)道德的培養(yǎng)也要注重師資隊伍的建設。

一方面，教師自身要擺正位置，明確定位。教師要要有育人意識，清晰認識到自己的一言一行都會對學生產(chǎn)生一生的影響。在教學過程中要愛崗敬業(yè)、恪盡職守、不斷提高自身素質，注意根據(jù)教學規(guī)律傳授知識，將職業(yè)道德培養(yǎng)融入到課程教學的方方面面。

另一方面，學校要為師資隊伍的增強做后盾?？刹扇∑赣脤?、兼職老師相結合的方式，既發(fā)揮專業(yè)會計教師的理論傳授作用，又積極吸納來自會計相關企事業(yè)單位從業(yè)人員投入到職業(yè)道德培養(yǎng)中，從而實現(xiàn)教師隊伍的理論與實踐相結合。

此外，鼓勵高職院校教師積極投入到校企合作中，通過教師深入到企業(yè)，了解當下經(jīng)濟社會熱點問題與實踐操作內容，不斷更新課堂教學內容，使得課堂教學案例與時俱進，跟上時代發(fā)展，豐富課堂教學模式，提升學習學習的好奇心和積極性。

5.結語

發(fā)揮浙商優(yōu)秀文化的引領作用，完善高職會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)模式涉及面廣、工程量大，需要各個主體不斷創(chuàng)新，探索高職應用型人才綜合素養(yǎng)培養(yǎng)方法，從而實現(xiàn)立德樹人的目標。