優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學路徑探析

匡利民 唐召云

[摘要]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族重要的精神財富，是高校思政課教學不可或缺的重要資源。挖掘和有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化價值導向、思想凝聚的教育功能，在深刻把握高校思政課教學使命的基礎上，探尋傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的基本路徑，對于增強思政課教學的親和力與針對性具有重要現實意義。

[關鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校思政課 融入路徑

黨的十九大報告中作出了“要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求，讓傳統(tǒng)文化展現出時代風采”的重要論斷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來文化創(chuàng)造的精華，是中國人民千百年來最深沉的價值追求，也是涵養(yǎng)新時代中國人核心價值觀的精神家園。2017年1月中共中央下發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各個環(huán)節(jié)……在哲學社會科學及相關學科專業(yè)課和課程中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容。”高校思政課作為哲學社會科學中的重要組成部分，既承擔著對大學生進行系統(tǒng)思想政治教育的重要責任，也肩負著弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。然而當前高校思政課的內容對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入還不夠深入，影響了教育的整體效果。在高校思想政治工作倡導“以文化人”的背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課不僅符合新時期黨和國家對大學生思想政治教育的要求和期待，而且也有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)展。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的價值

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，無論對高校思政課自身的發(fā)展還是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和大學生的成長來說都具有深刻的意蘊和重要的價值。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論內在價值的一致性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在馬克思主義指導下挑選出來的中國傳統(tǒng)文化的精華部分，而馬克思主義中國化的理論成果也必將引入傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的精髓提升為中華民族的精神氣質與中國精神，從本質上講，兩者相輔相成。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論內在價值具有互補性。傳統(tǒng)文化作為民族文化歷史長期積淀的思想結晶，具有傳統(tǒng)性、民族性、倫理性、人文性的特征，是中國民族精神的重要思想來源;而馬克思主義理論是伴隨著中國革命與社會主義事業(yè)建設而形成的，具有實踐性、時代性，二者在中國精神中內在價值合一，在解決學生思想困惑、樹立高尚的理想信念等方面可相互補充。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思政課提供了豐厚的文化滋養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女幾千年來在生息繁衍和生產生活實踐過程中集體智慧的結晶，凝聚著世代中國人的價值取向和精神追求，是中華民族走向未來的精神支柱。在浩如煙海的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了多元的大學生思想政治教育資源，這為高校思政課提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，也增加了高校思政課的人文性。例如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著以“修身、齊家、治國、平天下”為追求的家國思想;以“天下興亡，匹夫有責”為標志的責任擔當;以“仁”為核心的道德取向;以追求“大同社會”為目標的社會理想;以“天人合一”為代表的生態(tài)倫理觀，另外還有豐富的哲學和倫理道德思想也在時光的長河中歷久彌新，熠熠生輝。這些都為高校思政課提供了深厚的文化基因和源源不斷的文化涵養(yǎng)。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，進一步豐富中小學德育課和高校思想政治理論課的教學內容……提升教學效果?！?。充分表明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于思政課的重要意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著自己獨特的育人優(yōu)勢，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課可以彌補以往思政課不夠活潑過于枯燥的缺點，活化思政課的內容，也可以夯實思政課的文化根基。植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政課更具有活潑性和生動性，在高校思政課程改革的今天接受著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沐浴和滋養(yǎng)，思政課將彰顯出新的生機和活力。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課有助于增強大學生的文化自信

新時期，以習近平總書記為核心的黨中央審時度勢、高屋建瓴地提出“四個自信”思想，并指出“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！痹诮嬛袊厣鐣髁x文化自信過程中將大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在首位，這充分表明了黨和國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視，也體現了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對整個國家和民族發(fā)展的重要性。大學生是未來社會發(fā)展的生力軍，也是實現民族偉大復興的重要力量源泉。作為新時代的大學生不僅需要具備過硬的專業(yè)知識也需要有較高的道德素養(yǎng)和高尚的人格品質，只有這樣他們才能更好地服務于社會和人民。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個系統(tǒng)性的整體文化，它是由古代的哲學思想、傳統(tǒng)倫理道德、傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)民俗文化和古代教育思想等構成，可謂是豐富多彩、博大精深。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課是人文性與思想性、歷史性與現實性的完美結合。它既可以讓大學生穿越時空的隧道感受中華民族厚重的歷史文化底蘊以及薪火相傳的詩書禮儀，深刻領會古代先賢流傳至今的思想精華，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻意蘊和獨特魅力，增強他們的文化自覺和自信;也可以讓他們接受馬克思主義的熏陶，認識到現實的形勢和存在的問題，使他們在紛繁復雜的時代背景下能夠堅持正確意識形態(tài)的引導，在多元價值觀的影響下能夠堅持自己的價值持守。在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中使他們從內心深處認同本民族的文化，將其中的一些優(yōu)秀思想內化于心并指導他們的行動。因此將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課有助于增強當代大學生對中國特色社會主義文化的自豪感和自信心。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的基本路徑

對于高校思政課教學而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是彌足珍貴的教學資源，也是源源不竭的精神動力。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學全過程，要在領會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本意蘊、教育功能的基礎上，探尋融入高校思政課教學的基本路徑，彰顯高校思政課教學的文化底色與時代價值。

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課課堂教學

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的求美、求新、求精、求卓等要素，對于指導人的實踐活動具有重要現實意義。課堂教學是高校思政課教學的主渠道。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學全過程，應注重將教師主導作用與學生主體作用有機結合，充分發(fā)揮教與學的合力效能。一是發(fā)揮教師的主導作用。在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學前，教師應做好課堂專題教學內容導入，引導學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內涵進行深入調研，搜集梳理有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資料作為課堂教學知識儲備;在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學過程中，根據授課學生的不同專業(yè)背景，有針對性地講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代意義與內在價值，引發(fā)學生思想共鳴與深入探究，使思政內容“活”起來，思政課堂“火”起來，學生的出勤率、抬頭率和點贊率就會“燃”起來。例如用一些名人名言、經典故事、傳統(tǒng)藝術和中國哲學中的思想來闡釋和解讀思想政治理論課教材中的一些觀點和理論以增強思政課的文化韻味。二是發(fā)揮學生的主體作用。高校思政課教學本身并非目的，其根本價值在于引領學生進行自我教育與自我提升，以實現“教與自教在受教育者身上的有機統(tǒng)一”。在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂教學的過程中，不僅要發(fā)揮教師的主導作用，還應發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生的自主學習動力。思政課教師根據教學內容的需要引導學生有計劃有目的地進行閱讀經典，讓他們撰寫自己的體會和感悟并進行討論和交流。對于表現優(yōu)秀的學生給予鼓勵，調動閱讀的積極性和主動性，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課奠定基礎。

（二）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課實踐教學

在高校思政課教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本旨趣在于追求知行的合一狀態(tài)與自我需求的滿足。即馬斯洛強調的“人成為目的本身，成為一種完美、一個本質與一種存在”。從這個角度出發(fā)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學不僅是為了幫助大學生認知與理解知識本身，更是為了引導大學生體悟與實踐知識背后的文化素養(yǎng)，提升思政課教學的說服力與針對性。理論知識的傳授和學習離不開社會這所“大學校”，正如毛澤東同志所說：“社會是學校，一切在工作中學習。學習之書有兩種：有字講義是書，社會上的一切也是書一無字天書”。理論源于實踐并指導實踐，思政課教學也不例外。高校思政課教學應堅持“向現實本身去尋求思想”。教育部印發(fā)的《2017年高校思想政治理論課教學質量年專項工作總體方案》中提出：“要堅持內外結合，統(tǒng)籌協(xié)調課內外、校內外、行內外各方面資源，凝聚思政課建設合力”的“大思政”建設格局。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合于思政課實踐教學過程便是“大思政”建設格局的生動寫照，一是“走出去”。組織學生到優(yōu)秀企業(yè)開展傳統(tǒng)文化精神培育專題實踐活動，在教學實踐活動中，著重將傳統(tǒng)文化中蘊含的注重細節(jié)、一絲不茍、濟世為懷的品質要素作為重點內容向學生認真講授，增強學生踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀能動性。二是“請進來”。邀請本地區(qū)優(yōu)秀企業(yè)的國家級傳統(tǒng)文化大師以及非物質文化遺產繼承人來校開展傳統(tǒng)文化精神踐行專題講座，如我們邀請了“全球華人十大中華文化人物”、“湖南省道德模范人物”劉啟后先生，為現場的一千多名同學講授《璀璨的鄉(xiāng)土文明》，加深學生對傳統(tǒng)文化內含意蘊與當代價值的認知與理解。通過這些方式，培養(yǎng)“既擁有實踐應用能力又具備良好人文精神的高素質技能型的‘社會人”，進而成為“宣揚社會秩序和諧規(guī)范的代表”。

（三）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思政課教學考核

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學全過程，既要在教學環(huán)節(jié)予以體現，也要在評價環(huán)節(jié)加以強化，從而更全面、系統(tǒng)、高效地增強高校思政課教學的針對性與實效性。基于此，應進一步優(yōu)化高校思政課評價機制，基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入維度的教學評價包括課程評價與行為評價兩個方面。一是課程評價?？蓪⑵浞譃槔碚撝R評價和道德素養(yǎng)評價。在理論知識評價環(huán)節(jié)，主要通過在云教學平臺設置若干題目讓學生作答的方式，重要考查學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本概念、內涵、意義等相關理論知識的掌握程度。二是道德素養(yǎng)評價，主要通過寒暑假企業(yè)調研、采訪大師專業(yè)實踐等方式，著重考查學生踐行傳統(tǒng)文化的表現和程度。需要注意的是，在進行上述評價的過程中，應以社會主義核心價值觀為價值引領，將傳統(tǒng)文化的精神內涵與高校思政課的課程章節(jié)教學內容緊密結合，解決好“用什么文和如何化這兩個基本問題”，借助傳統(tǒng)文化這一“文化”的載體，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文化人”的隱形教育功能，從而有效提升課程教學評價的針對性和現實性。二是行為評價。可將其分為教師行為評價和學生行為評價。在教師行為評價環(huán)節(jié)，主要通過教學內容是否明確清晰、語言表達是否易于接受、傳統(tǒng)文化教育融入是否符合相應專業(yè)學習情境等要素加以評價，從而在知識目標達成的基礎上，實現提升學生綜合能力、塑造學生價值觀念，精益求精教書育人的教學目標。在學生評價環(huán)節(jié)，主要通過學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涌入思政課教學過程中，是否顯示出對專業(yè)學習的興趣與熱情、是否以勇于創(chuàng)新、精益求精、一絲不茍、愛人愛己等要素進行評價，引導大學生在潛移默化的文化精神培育情境中感受文化之美、思想之美與精神之美，實現知識目標、能力目標、素質目標的有效達成。