陳慶華
摘要:在新課程改革的影響下,體悟式教學(xué)逐漸受到重視并顯示出自身的優(yōu)勢。體悟式教學(xué)體現(xiàn)了教學(xué)的創(chuàng)新和教學(xué)觀念的更新。它已應(yīng)用于初中道德法治課程,具有重要的實用價值。本文首先分析了體悟式教學(xué)的相關(guān)概述,然后探討了頓悟教學(xué)在初中道德和法治課中的重要性,以期分析其有效的實踐措施。
關(guān)鍵詞:體悟式教學(xué);初中教育;道德與法治;實際措施
中圖分類號:G633.2 ? 文獻標識碼:A ? 文章編號:1992-7711(2019)01-0066
與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,體悟式教學(xué)相對而言更加靈活和有效,因為體悟式教學(xué)能夠尊重學(xué)生的主體性,體悟式教學(xué)建立在學(xué)生自主思考和探究的基礎(chǔ)上,往往能夠讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習過程中收獲更多。在初中階段,筆者認為,道德與法治課程教學(xué)過程應(yīng)該積極探究教學(xué)模式在課程中的具體應(yīng)用,利用這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生進行思考。因為單純的說教并不能夠幫助學(xué)生真正獲得相關(guān)知識,而道德與法治課程教學(xué)其實更加強調(diào)學(xué)生的自我理解,強調(diào)學(xué)生價值觀念的改變,幫助學(xué)生樹立正確的認知,因此,體悟式教學(xué)教學(xué)在初中思想道德課與法制程中的應(yīng)用就顯得很有必要,但是如何真正、科學(xué)有效的運用這一教學(xué)模式進行高質(zhì)量的教學(xué),是一個比較嚴重的問題,我們應(yīng)該在具體的探究和實踐中尋找答案。
一、對體悟式教學(xué)進行清楚的認知
要想利用好體悟式教學(xué),我們首先必須要對其有清楚的認知。體悟式是將實踐活動與道德教育相結(jié)合的一種方式,可以彌補傳統(tǒng)教學(xué)的不足,發(fā)揮學(xué)生的主體性。在“自身”和“理解”方面,“自身”主要指自己的活動,需要學(xué)生的積極參與,為課堂教學(xué)注入更多新的活力?!袄斫狻笔侵笇W(xué)生在體驗過程中獲得的感知和經(jīng)驗,反映了身心的有效結(jié)合。這種教學(xué)模式需要在課程知識教學(xué)的基礎(chǔ)上開展相應(yīng)的活動,并以團隊為組織形式,最終達到幫助學(xué)生理解的目的。同時,它體現(xiàn)了綜合活動和集體合作的特點,實現(xiàn)了內(nèi)外結(jié)合。體悟式在初中道德與法制教學(xué)中的實踐,需要教師認識到體驗式教學(xué)在初中德育與法治課程中的重要性,這樣才能夠科學(xué)有效地利用體悟式進行教學(xué)。在具體實踐中,教師要運用體悟式教學(xué)幫助學(xué)生發(fā)展他們的主體性。初中道德與法治是明顯的德育教育,因此在進行課程教學(xué)的過程中,我們必須要將學(xué)生為主體。通過知識傳授,可以在價值觀和情感中幫助學(xué)生獲得一些認可,并對學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。體悟式教學(xué)的突出特點在于發(fā)揮學(xué)生的主體性,運用這種教學(xué)模式可以突破傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性。長期受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,許多教師在教學(xué)過程中往往優(yōu)先考慮口頭表達,這樣會使學(xué)生缺乏動力,導(dǎo)致課堂氣氛的壓抑。體悟式教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體性,可以促進現(xiàn)代道德教育和法治教育觀念的實現(xiàn)。
二、及時改變教學(xué)觀念
體悟式在教學(xué)中應(yīng)用的最主要的目標就是幫助實現(xiàn)教學(xué)目標。對于初中的道德法治課程,必須加強對學(xué)生思想素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。本課程與現(xiàn)實生活和外部環(huán)境密切相關(guān),實現(xiàn)認知與行為的統(tǒng)一。情感教學(xué)的重要方法之一是要求學(xué)生在認知的基礎(chǔ)上對自己的情感進行微妙的分析。體悟式教學(xué)迎合了本課程的教學(xué)目標,可以在一定程度上突破教學(xué)難點,實現(xiàn)教學(xué)目標。這種教學(xué)方法可以使師生形成良好的互動和溝通,突出各種實踐活動中的自我實現(xiàn)過程,從而有助于實現(xiàn)教學(xué)要求和目的。
教學(xué)觀念的改變對于提升教學(xué)質(zhì)量具有極其重要的意義,所以及時改變教學(xué)觀念是很有必要的。我們發(fā)現(xiàn),不少初中道德與法治的任課教師年齡是比較大的,這也就是意味著他們的思維觀念相對而言比較保守,對于一些新事物的接受能力可能比較差。所以在這樣的情況下,我們必須要改變他們的教學(xué)觀念,學(xué)校必須要從考核和教育兩方面著手,首先在考核時,要重點觀察任課教師的課堂教學(xué)的創(chuàng)新性。而在教育方面,學(xué)校應(yīng)該及時組織教師進行學(xué)習和觀摩,拓展教師的思維。讓教師認識到新鮮事物的存在,同時利用好相關(guān)的教學(xué)手段,幫助教師在進行學(xué)習和探索的過程中不斷強化自身能力,提升自己的水平。
三、科學(xué)的整合課程資源
科學(xué)的整合課程資源也是體悟式教學(xué)一個極其重要的優(yōu)勢,與傳統(tǒng)的課程教學(xué)相比,探索教學(xué)更加強調(diào)對課程資源的整合,因為我們應(yīng)該認識到既然我們能夠讓學(xué)生進行探索,那么也就意味著我們有足夠多的內(nèi)容讓學(xué)生進行探索,所以課程資源就必須要得到保證。學(xué)生只有在足夠充分的課程探索過程中,才能夠?qū)ο鄳?yīng)知識點有比較深刻的理解,體悟式教學(xué)就是在這樣的方式下來引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習的。在具體運用體悟式教學(xué)進行課程教學(xué)時,教師一定要積極思考我們擁有哪些資源,同時我們還必須要思考我們需要運用哪些資源?這樣的探索和思考其實是對學(xué)生能力的提升,也是在幫助學(xué)生進行自我思考。確保學(xué)生進行自我反思的時候取得更好的效果,對于如何科學(xué)整合課程資源,教師應(yīng)該有自己的認知,因為不同班級的學(xué)生的情況是不一樣的,教師必須要有針對性地進行資源整合。
四、完善評估機制
在初中道德與法治教學(xué)中,應(yīng)強調(diào)評價的作用,提高相應(yīng)評價機制的科學(xué)性。合理的評價體系起著重要作用,不僅可以使學(xué)生對自己有更全面,更客觀的認識,而且可以加強師生之間的聯(lián)系,提高教師對學(xué)生的理解。評估是實現(xiàn)教學(xué)目標不可或缺的環(huán)節(jié)和重要途徑。在實際教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重評價的運用,以達到體悟式教學(xué)的要求。教師需要加強對學(xué)生的個性化理解,收集學(xué)生的不同信息,以客觀評估和指導(dǎo)學(xué)生的行為,學(xué)生可以使用自我評估、相互評估和小組評估方法來評價自己。
在進行課程教學(xué)的過程中,尤其是在初中道德與法治課程教學(xué)中,體悟式教學(xué)能夠發(fā)揮極大的價值,能夠為學(xué)生的能力發(fā)展提供巨大的幫助。但是體悟式教學(xué)同樣有一定要求,教師只有積極探索體悟式教學(xué)的科學(xué)運用方法,并且在實踐中進行檢驗,才能夠真正發(fā)揮體悟式教學(xué)的最大價值。
參考文獻:
[1] 王海霞.體驗式教學(xué)淺談[J].大學(xué)教育,2012(2).
(作者單位:湖南省寧遠縣實驗中學(xué) 425600)