夕陽(yáng)西下人孤獨(dú)

歐麗娜

一、教學(xué)目標(biāo)

1.根據(jù)詩(shī)歌意象，初步感知“孤獨(dú)”。

2.結(jié)合詩(shī)人生平，深入理解“孤獨(dú)”。

3.聯(lián)系自身經(jīng)歷，重新審視“孤獨(dú)”。

二、教學(xué)過(guò)程

1.設(shè)疑導(dǎo)入，引出課題

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)：幻燈片上的這兩首詩(shī)，你能發(fā)現(xiàn)它們的相同

點(diǎn)嗎？

野望 黃鶴樓

王績(jī) 崔顥

東皋薄暮望，徙倚欲何依。 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)：

體裁上——律詩(shī)

表現(xiàn)手法——寓情于景

情感主旨——落寞悲傷

寫(xiě)作時(shí)間——日暮時(shí)分（設(shè)疑的落腳點(diǎn)即在這里，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“暮”）

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)：這兩首寫(xiě)就于一天當(dāng)中的同一時(shí)刻——夕陽(yáng)西下，這絕非一種偶然，在詩(shī)歌的國(guó)度里，這樣的作品還有很多很多，老師在燈片上給了一些示例，請(qǐng)大家齊讀這些詩(shī)句并思考：讀完這些日暮時(shí)分寫(xiě)就的詩(shī)句，你有什么樣的感覺(jué)？

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)：悲傷/惆悵/彷徨/孤獨(dú)等。

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)：夕陽(yáng)西下之時(shí)，世間萬(wàn)物被落日的余暉鍍上一圈金邊，這樣的景色絢爛美好卻轉(zhuǎn)瞬即逝，此時(shí)將此景盡收眼簾的有心人，不自覺(jué)地就會(huì)感到孤獨(dú)，這種孤獨(dú)在內(nèi)心一旦發(fā)酵，就會(huì)如同上面示例中這樣，變得無(wú)比的思念親人、朋友甚至故國(guó)。夕陽(yáng)西下人孤獨(dú)，就這樣變成了順理成章的常態(tài)。今天我們就以這個(gè)主題來(lái)學(xué)習(xí)八上12課《唐詩(shī)五首》的前兩首——《野望》《黃鶴樓》。

2.根據(jù)詩(shī)歌意象，初步感知“孤獨(dú)”

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)：你覺(jué)得詩(shī)人的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合具體的意象來(lái)談?wù)劇?/p>

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)：

1.第一首《野望》

東皋——作者棄官后隱居于此。

薄暮——展現(xiàn)了一派沉默衰落、沒(méi)有希望的景象，詩(shī)人害怕這樣的歸依，兩看相厭，徒增孤獨(dú)之傷悲。

樹(shù)樹(shù)、山山——這是一個(gè)褪色的季節(jié)，這是一個(gè)落寞的黃昏。所有的景色都昭示一個(gè)主題——?dú)w去。落葉歸去大地，夕陽(yáng)歸去

黑夜。

秋色——秋天五彩繽紛的，美麗動(dòng)人的。可這美好的一切，即將要步入冬季，這樣的繽紛最終不會(huì)長(zhǎng)久，終將衰落凋零。

落暉——山間已是大片的暮色，只有零星的溫暖的光，讓山間籠上了斑駁的清影，一片靜穆安然。山不說(shuō)話(huà)，只是在悄悄挽留著最后的溫柔與嬉戲。

牧人、犢、獵馬、禽——放牛人和獵人們帶著勞作之后的勞累與收獲的欣喜，滿(mǎn)載而歸，臉上洋溢的是可比太陽(yáng)燦爛的笑容。可為什么他們?cè)绞鞘斋@滿(mǎn)滿(mǎn)、幸福快樂(lè)，卻越能讓“我”自慚形穢呢？為什么熱鬧、幸福、充實(shí)都是他們的，而“我”什么也沒(méi)有呢？

2.第二首《黃鶴樓》

首聯(lián)：強(qiáng)化了傳說(shuō)給人帶來(lái)的飄逸之感，當(dāng)然更有仙人騎鶴而去的無(wú)限悵惘……

頷聯(lián)：“空悠悠”顯得空空蕩蕩，使人頓時(shí)心生惆悵。天地間也只有漂渺無(wú)依的浮云，千年已逝，一切都如過(guò)眼云煙，在這種清廖孤寂中詩(shī)人自然生發(fā)歲月悠悠，世事茫茫之感！

頸聯(lián)：景美也掩不住人在旅途的深深孤寂。

尾聯(lián)：江上煙霧迷朦，真仿佛人間仙境。煙波浩渺，卻又聯(lián)想到前途的迷茫，天色漸漸暗下來(lái)了，心中的歸思，怎一個(gè)愁字了得？

3.結(jié)合詩(shī)人生平，深入理解“孤獨(dú)”

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)：他們?yōu)槭裁催@么孤獨(dú)呢？結(jié)合下列兩則材料，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。

“王績(jī)者，有父母，無(wú)朋友，自為之字曰無(wú)功焉。人或問(wèn)之，箕踞不對(duì)，蓋以有道于己，無(wú)功于時(shí)也。不讀書(shū)，自達(dá)理，不知榮辱，不計(jì)利害，起家以祿位，歷數(shù)職而進(jìn)一階，才高位下，免責(zé)而已。天子不知，公卿不識(shí)，四十五十，而無(wú)聞焉。于是退歸，以酒德游于鄉(xiāng)里。往往賣(mài)卜，時(shí)時(shí)著書(shū)。行若無(wú)所之，坐若無(wú)所據(jù)。鄉(xiāng)人未有達(dá)其意也。嘗耕東皋，號(hào)東皋子，身死之日，自為銘焉?！?/p>

——王績(jī)《自撰墓志銘》

“崔顥，少年時(shí)代居住在河南開(kāi)封。關(guān)于他離開(kāi)河南老家，赴長(zhǎng)安科考，得中進(jìn)士的時(shí)間有多種說(shuō)法，（據(jù)聞一多先生《唐詩(shī)大系》的說(shuō)法，他認(rèn)為崔顥最遲是20歲離開(kāi)故鄉(xiāng)汴州去長(zhǎng)安趕考的。）然后崔顥在外地漫游20年，再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開(kāi)封，除青少年時(shí)期外，所待的時(shí)間非常短暫。在他所遺的詩(shī)篇中，只有一篇《晚入汴水》是寫(xiě)他回鄉(xiāng)的：從詩(shī)意看，崔顥非常思念故鄉(xiāng)，并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意。然因他功名心切，終折返回到長(zhǎng)安，直至唐天寶十三年（754年）去世，未得返回故里?！?/p>

4.聯(lián)系自身經(jīng)歷，重新審視“孤獨(dú)”

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)：因?yàn)橹綦y覓，因?yàn)閴阎倦y酬，因?yàn)闅q月難再，因?yàn)楣释岭y歸，他們，在一天當(dāng)中的同一時(shí)刻，面對(duì)夕陽(yáng)西下的美景，他們內(nèi)心的孤獨(dú)感應(yīng)景而生，一發(fā)不可收拾。他們的故事就此說(shuō)完，那么故事之外的你和我，有沒(méi)有過(guò)這樣孤獨(dú)的時(shí)候呢？你是怎樣安放這種孤獨(dú)的？

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)：從大家的發(fā)言中，不難看出，“孤獨(dú)”在我們的生命里已然是一種常態(tài)，它無(wú)時(shí)無(wú)處不存在著，在與它的諸多博弈中，也許你繳械認(rèn)輸，悲傷哭泣；也許你直面正視，

冷靜執(zhí)著；也許你勇敢突圍，喜不自勝。無(wú)論最后收獲的是哪種結(jié)果，它都是成長(zhǎng)。多年之后，當(dāng)你在看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下早”，當(dāng)你再邂逅“倦鳥(niǎo)歸林遲”，希望大家都能永葆“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，希望大家早日過(guò)上“夕陽(yáng)西下不孤獨(dú)”的人生。