鑄牢中華民族共同體意識的路徑探索

馬全勇

摘 要：中華民族共同體意識是指“中國各民族在不斷的交往交流交融的歷史過程中，在歷史、心理、社會、制度、政治、文化等層面取得的一致性或共識性的集體身份認(rèn)同”。在“多元一體論”引起的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)下，中華民族共同體意識的提出具有豐富的理論背景，經(jīng)濟(jì)全球化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢是中華民族共同體意識提出的現(xiàn)實(shí)背景。我們在馬克思主義的指導(dǎo)下，充分運(yùn)用多種手段和方法，對黨員干部、宗教人士以及高校學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)一批專業(yè)的思想政治教育隊(duì)伍和民族工作隊(duì)伍。對少數(shù)民族群眾進(jìn)行教育，培育各民族群眾的“五個(gè)認(rèn)同”意識和提高他們團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識，從而鑄牢中華民族共同體意識。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體;多元一體;民族團(tuán)結(jié)教育

一、中華民族共同體意識提出的背景

（一）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實(shí)要求

21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化深刻影響著全球各個(gè)國家和地區(qū)的人們，為了把握機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，各國和地區(qū)分別做出了不同的選擇，歐洲大部分國家以歐盟的身份走向世界，東盟也逐漸向一體化的進(jìn)程邁進(jìn)。那么中國在面對全球化、走向世界的時(shí)候，是否要建立一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、休戚與共的命運(yùn)共同體來提升國家的競爭力、凝聚力和向心力呢？

答案是肯定的。一方面，國家的凝聚力和向心力是綜合國力的體現(xiàn)，也是國家軟實(shí)力的重要組成部分。鑄牢中華民族共同體意識是提升綜合國力的重要舉措，也是增強(qiáng)軟實(shí)力和提高競爭力的重要方式，是經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國應(yīng)對日趨激烈的國際競爭的需要。另一方面，新時(shí)期我國面臨著新的民族問題，民族工作面臨著新的挑戰(zhàn)。為了反對分裂主義、維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，我國的民族團(tuán)結(jié)就顯得尤為重要。因此，鑄牢中華民族共同體意識是我國構(gòu)建現(xiàn)代民族國家的需要。面對日新月異又錯(cuò)綜復(fù)雜的世界形勢，中國要想在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中立于不敗之地，就必須適時(shí)做出應(yīng)對。將各民族關(guān)于本民族單一的民族意識上升為中華民族共同體的意識，將各民族關(guān)于本民族單一的的認(rèn)同整合為統(tǒng)一的中華民族認(rèn)同。通過鑄牢中華民族共同體意識，建立中華民族共同體，從而提升國家凝聚力和向心力。經(jīng)濟(jì)全球化這一外部挑戰(zhàn)使建立中華民族這一“國族”的呼聲日漸高漲。因此，經(jīng)濟(jì)全球化是我國鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實(shí)要求。

（二）鑄牢中華民族共同體意識是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中華民族近代以來最偉大的夢想，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢的基本內(nèi)涵是：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一偉大夢想不是某一個(gè)或著幾個(gè)民族的夢想，而是中華民族共同體的共同夢想，也絕不可能靠一個(gè)或者幾個(gè)民族完成，而是需要全體中華民族的不懈堅(jiān)持和奮斗。中華民族共同體在歷史的發(fā)展過程中，自覺形成了共同的利益追求，各族人民在保持本民族個(gè)性的同時(shí)又具有共同的利益導(dǎo)向。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的目標(biāo)指引著中華民族共同體的每一個(gè)成員，在這種情況下，鑄牢中華民族共同體意識成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中又會加強(qiáng)各族人民的交融，使他們自覺的為了共同利益而同舟共濟(jì)，這又促進(jìn)了中華民族共同體的建設(shè)。

鑄牢中華民族共同體意識可以使全國各族人民團(tuán)結(jié)一致，以偉大的中國夢為共同理想，同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)去努力。鑄牢中華民族共同體意識的提出正是基于中國夢的本質(zhì)要求之上，中華民族共同體意識的提出為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了有效途徑。鑄牢中華民族共同體意識為偉大復(fù)興的中國夢起到助力推動的作用，是中國夢的內(nèi)在要求。

二、鑄牢中華民族共同體意識的路徑探索

（一）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記將民族團(tuán)結(jié)工作提到了前所未有的高度，他認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)是全國各族人民的生命線。“無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證”。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長期性、復(fù)雜性的工作，民族工作者要綜合運(yùn)用多種方式向各民族灌輸民族團(tuán)結(jié)的思想，樹立“少數(shù)民族和漢族誰也離不開誰，各個(gè)少數(shù)民族之間相互離不開”的觀念。引導(dǎo)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，同呼吸共命運(yùn)的觀點(diǎn)，培育各族人民唇齒相依，休戚與共的思想基礎(chǔ)。

新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要緊緊圍繞習(xí)近平的民族工作理論，牢牢把握中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的大家庭這一特點(diǎn)。我國是世界上人口最多的國家的同時(shí)也擁有56個(gè)民族，而如此龐大的人口數(shù)量在相互交往的過程中難免會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，但是我們要明確的是，摩擦和對抗只是支流，在歷史發(fā)展的長河中，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才是主流。我們要立足整體，抓住主流和重點(diǎn)，對于各民族之間出現(xiàn)的問題不能大驚小怪，但也絕對不能掉以輕心，對于民族問題的苗頭要將它及時(shí)撲滅，時(shí)刻保持警覺性和敏銳性。要對我國的民族政策和民族理論進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展。此外，要健全我國關(guān)于民族理論的學(xué)科體系和話語體系。繼續(xù)以民族團(tuán)結(jié)，民族平等，各民族共同繁榮這一綱領(lǐng)為主線，以民族區(qū)域自治為現(xiàn)實(shí)手段，加快和大力培養(yǎng)一批高素質(zhì)的思想政治教育工作者和民族工作者，讓他們在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展民族理論。另外，要綜合運(yùn)用多種宣傳方式，積極向全國各族人民宣傳民族團(tuán)結(jié)平等的理論，讓民族團(tuán)結(jié)的種子在人民的心中生根發(fā)芽。

（二）推進(jìn)五個(gè)認(rèn)同教育，打牢政治認(rèn)同的基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出，推動民族工作的兩種力量分別是物質(zhì)力量和精神力量。而精神方面一項(xiàng)最為基礎(chǔ)和根本的工作是要大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同教育”?！霸鰪?qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨以及中國特色社會主義事業(yè)的認(rèn)同”。

馬克思主義的國家觀、歷史觀和民族觀是我們對各組群眾進(jìn)行五個(gè)認(rèn)同教育的理論依據(jù)。大力加強(qiáng)對各級特別是自治地區(qū)的黨員干部、宗教相關(guān)人員，各大高校特別是民族院校的大學(xué)生，以及義務(wù)教育階段的學(xué)生和普通群眾的教育，增強(qiáng)他們的政治覺悟，加強(qiáng)他們對自己的政治身份、民族身份、國家身份的清晰認(rèn)知和定位。將中華民族共同體意識的種子埋在年輕一代的心靈深處，讓中華民族共同體的意識在祖國未來一代的心目中落上深深的烙印。加深各族人民群眾對中華民族成員的身份認(rèn)同，各族人民群眾在除了本民族的身份之外，還有中華民族的成員這一身份，讓中華民族成員的這一身份成為他們的驕傲。對各民族進(jìn)行愛國主義教育，充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新愛國主義教育方式，增強(qiáng)各民族成員對偉大祖國的認(rèn)同。

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