非遺博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略

宋玫

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費者的文化品位得到了顯著提升，博物館想要提高瀏覽人群數(shù)量，就需要通過不斷的創(chuàng)新和開發(fā)新產(chǎn)品，從而全面提高博物館文化的影響力和市場競爭力。通過文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和開發(fā)，能夠為博物館創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益，滿足人們的消費需求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館是中國傳統(tǒng)文化傳承的主要聚集地，能夠給來館參觀的人群提供一個真實的體驗，也是我國文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要資源。因此，在進(jìn)行博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的過程中，需要結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點，來制定出相應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)措施，結(jié)合高科技技術(shù)應(yīng)用，來促進(jìn)管與管之間的相互合作，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);博物館;文創(chuàng)產(chǎn)品;開發(fā)策略

隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，博物館開始實施免費開放政策，改變了傳統(tǒng)的旅游業(yè)發(fā)展形勢，博物館的游客也越來越多，游客在進(jìn)行產(chǎn)品瀏覽的過程中，不僅需要提高自身的知識文化儲備，還希望能夠永久的留存住博物館中所具有的美好。因此，博物館在進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)作過程中，需要結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要因素，對當(dāng)前博物館的生產(chǎn)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)秀的設(shè)計和優(yōu)化，產(chǎn)品開發(fā)需要具有文化型特點，能夠在提高人們知識儲備的同時，具有一定的實用性，從而得到人們的廣泛歡迎，還需要將這些寶貴的文化資產(chǎn)與人們的實際生活相連接，做好博物館產(chǎn)品的開發(fā)與推廣，再固守本源的基礎(chǔ)上，全面增強(qiáng)博物館的文化產(chǎn)品創(chuàng)作能力。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要特點

在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的制作過程中，需要將傳統(tǒng)文化中有效因素的提煉作為設(shè)計的基礎(chǔ)和主要依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代化發(fā)展過程中所掌握度的學(xué)科知識來解決物質(zhì)載體的選擇問題，合理的在設(shè)計的產(chǎn)品中融入設(shè)計人員的個人情感，創(chuàng)造出具有文化附加值的優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計，傳統(tǒng)的博物館在進(jìn)行收藏對象的選擇過程中很大部分都是歷史遺留物質(zhì)，最為常見的內(nèi)容就是包含著高藝術(shù)價值的歷史發(fā)展遺留“禮器”和奇珍異寶。但是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館收藏的主要文物內(nèi)容，是能夠反映出人們?nèi)粘Ｉ钍聞?wù)的物件，主要的物質(zhì)載體是近現(xiàn)代的民俗文物，在進(jìn)行相關(guān)文化產(chǎn)品的設(shè)計和博物館文化商品的形成過程中，需要充分尊重博物館藏品所具有的功能性作用，從而設(shè)計和優(yōu)化展覽活動的形式，一些紀(jì)念品是博物館所創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品，通常來講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館中的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計需要以博物館展品為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代博物館的建筑和發(fā)展歷史來進(jìn)行資料的提取，找出其中所包含的重要文化元素，借助變形和優(yōu)化等手法來實現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，設(shè)計出的產(chǎn)品內(nèi)容需要符合當(dāng)下消費者的基本審美觀念，有利于提高博物館的社會經(jīng)濟(jì)效益。

二、非遺博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略

在博物館產(chǎn)品的收集和拓展的過程中，需要嚴(yán)格的落實三大發(fā)展理念，以滿足群眾的發(fā)展需求為導(dǎo)向，將現(xiàn)代化科技作為一切工作開展的基礎(chǔ)和支撐，做好將文物的學(xué)術(shù)性研究，并將其作為產(chǎn)品研發(fā)的基礎(chǔ)，工作人員在進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和研發(fā)的過程中，做好產(chǎn)品知識內(nèi)涵的體現(xiàn)，還需要充分體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的實用性和趣味性，滿足大眾的個性化發(fā)展需求。做好漢語內(nèi)涵的表達(dá)，增強(qiáng)產(chǎn)品的中華文化知識內(nèi)容，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作，還需要結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要特點：

1、堅持以消費者為導(dǎo)向。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計需要以滿足公眾發(fā)展需求為導(dǎo)向，結(jié)合消費者的主要消費動機(jī)來選擇合理的設(shè)計方式，滿足消費者的年齡、性別需求。結(jié)合當(dāng)前我國的博物館文化產(chǎn)品銷售市場來看，消費人群主要分為三種，一種是忠實性消費者，忠實性消費者在開始接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品之后，就會密切的關(guān)注博物館所處推出的后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品，是博物館企業(yè)文化建設(shè)過程中最忠實的消費者，在進(jìn)行文化產(chǎn)品設(shè)計的過程中，需要充分考慮這消費者一類型具有的消費導(dǎo)向。第二類為需求導(dǎo)向型消費者，在進(jìn)行博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，需要充分的發(fā)揮出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的實用性功能，將一些用于觀賞的工藝品與人們?nèi)粘Ｉ钪兴褂玫墓ぞ呦嘟Y(jié)合。

例如：博物館中的布老虎可以通過提取相應(yīng)的圖案，制造出包和文化衫來進(jìn)行販賣，這種形式的產(chǎn)品能夠充分發(fā)揮出其所具有的功能型作用，成功的吸引消費者進(jìn)行消費，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要保持良好的外觀，能夠吸引觀眾的眼球，還可以從中結(jié)合扎染、織錦等技術(shù)，將優(yōu)美的文化圖形應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有很多刺繡的技法，深受女性大眾的喜愛，因此，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作過程中，可以將這些刺繡元素融入到服裝設(shè)計。對于一些男性消費者更喜歡購買一些書畫和百件類型的文化產(chǎn)品，需要結(jié)合實際發(fā)展條件，對于傳統(tǒng)的文物復(fù)制品進(jìn)行創(chuàng)新，可以將麥稈畫、軟筆畫等不同的繪畫形式與書畫文物進(jìn)行結(jié)合，形成不同的產(chǎn)品風(fēng)格。

2、制作工藝的創(chuàng)新。當(dāng)前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類較多，博物館的容量有限，不能完全的收錄所有的非物質(zhì)文化項目，因此，不同的非遺博物館，大多數(shù)都還有屬于自己的主題，以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式來進(jìn)行區(qū)域劃分，因此，在進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)作的過程中，需要合理的劃分自身的專業(yè)性，打破傳統(tǒng)博物館所具有的局限性，通過文化作品的創(chuàng)作，來讓參觀者能夠同時欣賞到不同類型的藏品。例如：在進(jìn)行一首公益產(chǎn)品為主題的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)和開發(fā)的過程中，要充分的考慮到手工藝非遺產(chǎn)品創(chuàng)作時所需要的材料和工藝，在進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)作的過程中，工藝十分繁瑣，手藝的傳承人很難精準(zhǔn)的把握文化產(chǎn)品的精髓。我們都知道景泰藍(lán)的制作工藝十分復(fù)雜，一般都被應(yīng)用到大花瓶和擺件的制作過程中，具有較強(qiáng)的欣賞價值，但是購買價格較為昂貴，因此，為了吸引游客的目光，可以將景泰藍(lán)文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)用到女士的飾品中，不僅能夠縮減制作成本，還能夠吸引廣大受眾的目光。

3、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣。在進(jìn)行博物館產(chǎn)品設(shè)計的過程中，需要將文創(chuàng)商品設(shè)置在博物館內(nèi)顯眼的位置，沿著固定的游覽路線，設(shè)置多處販賣區(qū)，從而吸引參觀者的目光，同時還需要借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓傳統(tǒng)的販賣形式與網(wǎng)絡(luò)緊密相連，與網(wǎng)絡(luò)交易平臺進(jìn)行合作，助力文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，隨著智能設(shè)備的普及和應(yīng)用，為了更好的滿足人們的日常生活需求。可以將文創(chuàng)產(chǎn)品與熱門app相結(jié)合，及時的發(fā)布文創(chuàng)產(chǎn)品的動態(tài)，讓消費者掌握產(chǎn)品創(chuàng)造的周期，博物館在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售時，需要結(jié)合節(jié)日性、季節(jié)性的特點，了解不同區(qū)域人民所具有的生活習(xí)俗，還可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上的流行內(nèi)容，來設(shè)計一些具有正能量的流行語來作為文創(chuàng)產(chǎn)品推廣的主要形式。

總結(jié)：

綜上所述，結(jié)合當(dāng)前我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式來看，具有種類豐富、數(shù)量龐大的特點，博物館所涉及到的傳統(tǒng)文化資源十分豐富，隨著博物館文化創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多帶有時尚創(chuàng)意的文學(xué)作品開始不斷涌現(xiàn)，并且逐漸成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館服務(wù)的新熱點。這就需要相關(guān)技術(shù)研發(fā)人員做好文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計和發(fā)展，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等多種形式，將文化產(chǎn)品推廣到人民群眾，在全面提高產(chǎn)品自身文化價值的同時，賦予產(chǎn)品新的文化屬性，助力我國文化博覽藝術(shù)的發(fā)展，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供保護(hù)，促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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