李麗娜

【摘要】視唱練耳科目并非源自于中國本土音樂文化，所以在教學(xué)中難以會出現(xiàn)一些問題，針對這些問題，音樂研究者提出了將民族音樂融入視唱練耳教學(xué)的思路。本文在簡要闡述了視唱練耳與民族音樂融合現(xiàn)狀后，重點分析了將民族音樂融入視唱練耳教學(xué)中的途徑，以供參考。

【關(guān)鍵詞】視唱練耳;民族音樂;有機融合

【中圖分類號】J613? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引入視唱練耳學(xué)科后，也要對其教學(xué)方法予以優(yōu)化，才能使此學(xué)科在我國音樂文化中煥發(fā)活力。

一、視唱練耳與民族音樂融合現(xiàn)狀

（一）視唱練耳教學(xué)概述

1.視唱練耳教學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)

基于音樂專業(yè)的定位、音樂教師的特點和學(xué)生的自身條件這三個方面的要求，決定了學(xué)習(xí)視唱練耳學(xué)科的學(xué)生，除了具備音樂知識、音樂語匯之外，還必須要有聽覺和思維方面的能力，才能在此基礎(chǔ)上，加深對音樂作品的理解，并在這種理解中逐步形成自己的感知，將其運用到日常演唱與創(chuàng)作之中。

2.視唱練耳教學(xué)中存在的問題

第一，在教學(xué)內(nèi)容方面。由于視唱練耳是從西方引進(jìn)的學(xué)科，所以教師在教學(xué)過程中，難免會面臨教學(xué)方法與手段缺乏的窘境，但又不能讓視唱練耳學(xué)科的教學(xué)停滯不前，所以只能大量借鑒西方關(guān)于視唱練耳學(xué)科的教學(xué)模式，以至于讓西方音樂文化元素滲透進(jìn)了視唱練耳教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，使得學(xué)生在日常訓(xùn)練中習(xí)慣了西洋調(diào)式特性，在演唱民族音樂時，出現(xiàn)了調(diào)性混亂的情況[1]，不能充分展現(xiàn)民族音樂所具有的獨特韻味;第二，在教學(xué)理念方面。視唱練耳學(xué)科的教學(xué)普遍注重學(xué)生音樂技能的訓(xùn)練，如節(jié)奏、音準(zhǔn)等，這樣做的好處是能強化視唱練耳學(xué)科的實用性，但是弊端也很明顯，即視唱練耳學(xué)科的教學(xué)缺乏音樂文化方面的內(nèi)容，容易讓學(xué)生在枯燥的練習(xí)中，失去學(xué)習(xí)音樂課程的興趣。

（二）視唱練耳學(xué)科與民族音樂融合發(fā)展的現(xiàn)狀

民族音樂是我國音樂體系的重要組成部分，加大對民族音樂的學(xué)習(xí)力度，是發(fā)展我國音樂文化的必然趨勢。目前，相關(guān)的教育部門已經(jīng)在落實“民族音樂進(jìn)教材”的政策，表現(xiàn)在全國大中小學(xué)的學(xué)生都需要學(xué)習(xí)民族常識，了解民族理論。在此大背景下，視唱練耳學(xué)術(shù)領(lǐng)域也展開了對民族音樂的研究，并初見成效，例如龍曉勻教授編寫了《中國少數(shù)民族音樂風(fēng)格視唱作品集》、中國書籍出版社出版了《中國民族視唱練耳教育教學(xué)論探索與研究》等[2]，諸如此類的書籍還很多，從中不難看到學(xué)者對推進(jìn)民族音樂發(fā)展所做的努力，對此，除了額手稱慶外，還需要進(jìn)一步研究民族音樂與視唱練耳學(xué)科相融合的途徑，以豐富我國的音樂文化。

二、在視唱練耳教學(xué)中融入民族音樂的途徑

（一）加強重視

意識是行為的先驅(qū)，所以在視唱練耳教學(xué)中，教師首先要重視民族音樂，將民族音樂當(dāng)做視唱練耳科目的一部分，才能在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，逐漸融入民族音樂，使學(xué)生在東西方文化的碰撞與融合中，提升綜合能力。例如教師可以在課堂上播放一些極具民族特色的民族音樂，學(xué)生會在這種氛圍的熏陶中，加深對民族音樂的認(rèn)識，愿意進(jìn)一步地了解民族音樂、學(xué)習(xí)民族音樂，為之后民族音樂融入視唱練耳教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（二）整合資源

民族音樂種類繁多、體系龐雜，教師在進(jìn)行兩者的融合時，先要對民族音樂的資源進(jìn)行整合，構(gòu)建適合視唱練耳教學(xué)的民族音樂體系，才能進(jìn)一步完善視唱練耳教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，提升學(xué)生對于民族音樂的興趣，使學(xué)生在感知民族音樂的精神內(nèi)涵時，增強自身的修養(yǎng)。

（三）改變模式

教師可以通過改變教學(xué)模式的方式，實現(xiàn)民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的有效滲透。有以下三種類型的教學(xué)模式可以參考。第一，游戲類。教師可以在深入挖掘了視唱練耳教材的基礎(chǔ)上，有針對性的設(shè)計一些小游戲，這些游戲為輔助教學(xué)“而生”，所以一定要有民族音樂方面的知識，在課堂上，通過展開這些趣味游戲，一方面可以改善以往枯燥乏味的課堂氛圍，使學(xué)生能在輕松活潑的環(huán)境中激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，另一方面也有利于學(xué)生了解民族音樂文化，提升教學(xué)質(zhì)量;第二，活動類。教師可以在課余時間組織獨具民族風(fēng)格的活動，例如民族舞蹈比賽和民族音樂演唱會等，使實踐與教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力;第三，問題類。教師可以布置一些與民族音樂有關(guān)的任務(wù)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，加深對民族文化的認(rèn)知，能在之后的學(xué)習(xí)中，自覺自發(fā)的應(yīng)用民族音樂方面的技巧，促進(jìn)音樂水平的提升[3]。

（四）優(yōu)化結(jié)構(gòu)

以往教師在進(jìn)行視唱練耳教學(xué)時，重在訓(xùn)練學(xué)生的基本功，但從最終教學(xué)效果來看，這種教學(xué)結(jié)構(gòu)并不能促進(jìn)學(xué)生綜合水平的提高，所以，教師需要“另尋他法”，積極優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。第一加入民族器樂。讓學(xué)生在民族器樂的伴奏中視唱練耳，影響學(xué)生表演風(fēng)格;第二加入音樂欣賞。教師可在教學(xué)之余播放一些民族音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中，熟悉民族音樂的旋律，掌握民族音樂的風(fēng)格;第三加入民族舞蹈。舞蹈是民族音樂不可或缺的一部分，所以教師也可以在進(jìn)行視唱練耳教學(xué)時，通過多媒體播放一些民族舞蹈表演的視頻，讓學(xué)生模仿，感受音樂背后的律動，加深對民族音樂的體會。

（五）建設(shè)師資

民族音樂與視唱練耳學(xué)科的融合，離不開教師的作用，所以要建設(shè)一支優(yōu)秀的師資隊伍，推動兩者的快速融合。對此，學(xué)校一方面要引入高水平的民間音樂教師，擴(kuò)充師資力量，另一方面也要加強對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，如開展學(xué)校與學(xué)校的交流活動、邀請民間藝人給教師傳授經(jīng)驗等，通過多種手段，提升教師的綜合素養(yǎng)，使教師有能力在視唱練耳教學(xué)中融入民族音樂。

三、視唱練耳學(xué)科與民族音樂融合前瞻

（一）關(guān)于跨學(xué)科

隨著時代的發(fā)展，視唱練耳學(xué)科在東方文化的土壤中，逐漸生根發(fā)芽，并吸收了多個領(lǐng)域的內(nèi)容促進(jìn)自身的茁壯成長，例如民族學(xué)、教育學(xué)、音樂學(xué)、人類學(xué)與社會學(xué)等[5]。面對這種大趨勢，需要音樂研究人員不斷更新自己的知識體系，完善知識框架，在研究視唱練耳學(xué)科的基礎(chǔ)上，逐步掌握交叉學(xué)科的內(nèi)容，以促進(jìn)視唱練耳學(xué)科的正向發(fā)展。

（二）關(guān)于文化認(rèn)同

民族音樂講述了少數(shù)民族的歷史，描繪了他們發(fā)展的歷程，極具文化價值，不僅是我國文化的瑰寶，更是世界文化的組成部分。所以在音樂教學(xué)中融入民族音樂，實則就是在提升人們對于民族文化的認(rèn)同感，使人們加強對少數(shù)民族的認(rèn)知與了解，尊重他們的習(xí)俗與生活方式，實現(xiàn)五十六個民族甚至是全世界人民的大團(tuán)結(jié)。

（三）關(guān)于民族文化發(fā)展

無數(shù)優(yōu)秀文化消逝在了滾滾歷史長河之中，導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的因素，既有天災(zāi)，也有人禍。民族音樂也在面臨著流失的危及，急需我們通過各種方式予以保留與繼承，在視唱練耳學(xué)科中融入民族音樂便是一種極好的方式。

四、結(jié)束語

總之，民族音樂與視唱練耳學(xué)科的融合，還需不斷研究、探索，才能營造兩者共贏的局面，最終促進(jìn)我國音樂文化的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]焦琳.視唱練耳視域下民族元素應(yīng)用的芻議[J].樂器，2018（10）：47-49.

[2]梁棟.視唱練耳教學(xué)中融合民族音樂的思考[J].黃河之聲，2018（12）：104.

[3]姜涌.流淌的中國傳統(tǒng)音樂——視唱練耳教學(xué)對我國傳統(tǒng)音樂的傳承[J].當(dāng)代音樂，2018（4）：70-72.

[4]帖玲.民族民間音樂元素在視唱練耳教學(xué)中的運用[J].大眾文藝，2018（3）：211-212.

[5]吳雨娟.民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的運用研究[J].黃河之聲，2017（23）：94.