手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)

【摘要】本文以河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝汝陽劉毛筆為例，運(yùn)用文化藝術(shù)人類學(xué)理論，分析傳統(tǒng)手工藝汝陽劉制筆工藝的文化價(jià)值，采用田野考察法以及“可持續(xù)發(fā)展”的現(xiàn)代思想和觀念，對(duì)汝陽劉毛筆傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及戰(zhàn)略問題進(jìn)行了探討，以期探索出一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的道路，并給出有效傳承和品牌振興的策略，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】手工藝類；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；汝陽劉毛筆；傳承與保護(hù)

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家獨(dú)特的思維狀態(tài)、價(jià)值觀、文化觀念和民族精神。手工藝品是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，指的是具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的純手工勞動(dòng)進(jìn)行制作而成的工藝美術(shù)。手工藝是民族發(fā)展的精神食糧，在發(fā)展、傳承中具有自身的獨(dú)特價(jià)值。

一、汝陽劉毛筆的現(xiàn)狀

中華民族是世界文化藝術(shù)發(fā)源地之一，而毛筆是一種起源于中國(guó)的傳統(tǒng)書寫工具，被列為中國(guó)的“文房四寶”之首，伴隨著中國(guó)歷史的發(fā)展而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)民國(guó)3年出版的《項(xiàng)城縣志》記載，汝陽劉毛筆最早是由秦朝大將蒙恬改良，之后蒙恬命劉氏祖先劉寅對(duì)“蒙恬筆”繼承和改進(jìn)，是汝陽劉毛筆制作技藝的開始。自明代開始，汝陽劉毛筆傳入皇宮，成為明、清王朝的宮廷御筆，被文人視為文房上等精品。

在2009年6月，汝陽劉毛筆制作技藝被文化部公布為第二批“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這得益于一代又一代的汝陽劉毛筆繼承人不斷拓展、豐富制筆技藝，從而使汝陽劉毛筆長(zhǎng)期以來在全國(guó)獨(dú)占鰲頭，制作工藝日趨成熟完善。相比其他毛筆，汝陽劉傳統(tǒng)工藝制筆的特色主要反映在對(duì)“三義”“四德”的追求上?！叭x”指的是筆要做到“精、純、美”的要求；“四德”為“尖、齊、圓、健”的追求。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，傳承人劉好勤等對(duì)制筆工藝進(jìn)行了開拓探索，“頭刀貼鋒”制筆技術(shù)的開發(fā)打破了汝陽劉人制筆的傳統(tǒng)工藝，榮獲河南省科技成果獎(jiǎng)；狼毫“干磕干壓”的創(chuàng)新技術(shù)開創(chuàng)了狼毫制筆的新領(lǐng)域。在1982年的中國(guó)文房四寶毛筆部?jī)?yōu)產(chǎn)品鑒定會(huì)上，第66代傳承人劉好勤等人研發(fā)的純紫尖毛筆得到所有評(píng)委的一致贊譽(yù)，被評(píng)為“部?jī)?yōu)產(chǎn)品”。2006年，劉好勤等人研發(fā)的純紫尖毛筆被評(píng)為“河南省名牌產(chǎn)品”。

為了更好地保護(hù)汝陽劉毛筆文化，項(xiàng)城市汝陽劉筆業(yè)有限公司加大了汝陽劉品牌的保護(hù)力度，積極爭(zhēng)取國(guó)家的認(rèn)可和支持。2007年7月，汝陽劉村被評(píng)為“河南省特色文化產(chǎn)業(yè)村”、河南省“一村一品示范基地”。2009年6月，汝陽劉毛筆制作技藝被省政府公布為第二批“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；2010年11月，項(xiàng)城市汝陽劉筆業(yè)有限公司被文化部命名為“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”；目前，該公司正在申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

為了使汝陽劉毛筆贏得更廣闊的市場(chǎng)，項(xiàng)城市汝陽劉筆業(yè)有限公司專門成立了一支負(fù)責(zé)毛筆研發(fā)的隊(duì)伍，產(chǎn)品的不斷升級(jí)促進(jìn)了公司主營(yíng)業(yè)務(wù)的多元化增長(zhǎng)和銷售收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，特別是整套刷禮品長(zhǎng)期以來一直被用作公司的主導(dǎo)產(chǎn)品，并開發(fā)了100多個(gè)品種的福祿壽、筆中青、君彤、文武、江山等。年產(chǎn)禮品套裝30多萬套，美觀大方，具有使用價(jià)值、增值價(jià)值和收藏價(jià)值。

汝陽劉毛筆的制筆工藝考究，工序尤其復(fù)雜，獨(dú)具藝術(shù)特色，由128道工序制作而成，是毛筆中的精品。這樣的傳統(tǒng)手工藝具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值，不愧為中國(guó)傳統(tǒng)制筆工藝之瑰寶。

二、汝陽劉毛筆的保護(hù)困境

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，屬于傳統(tǒng)手工藝汝陽劉毛筆不斷受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊與科技發(fā)展的影響，在傳承與創(chuàng)新發(fā)展的道路上也是充滿著荊棘和挑戰(zhàn)，面臨一系列亟待解決的問題。汝陽劉毛筆作為傳統(tǒng)制筆工藝產(chǎn)業(yè)重要的文化遺產(chǎn)，其繼承和發(fā)展應(yīng)引起重視。影響其發(fā)展的主要問題如下：

（一）科技改變?nèi)藗兩罘绞?/p>

近年來，經(jīng)農(nóng)耕社會(huì)的自然狀態(tài)與全球化高速發(fā)展的社會(huì)激烈碰撞，使汝陽劉毛筆這一傳統(tǒng)制筆工藝受到了沖擊，其生存和發(fā)展也受到了限制，在信息時(shí)代的今天，人們已經(jīng)接受了電腦和手機(jī)等工具對(duì)毛筆的替代。久而久之，傳統(tǒng)書寫工具毛筆的使用者將會(huì)越來越少。

（二）傳承危機(jī)

在新的形勢(shì)下，傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者越來越少，傳承人相對(duì)匱乏。首先，汝陽劉毛筆受“家族傳承制”的影響，在“傳男不傳女，傳長(zhǎng)不傳幼”的傳承規(guī)矩中，嚴(yán)格限制了汝陽劉毛筆的傳承人數(shù)和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大；其次，隨著改革開放的展開，眾多傳統(tǒng)手工藝者開始棄藝從商，致使傳統(tǒng)手工藝隊(duì)伍嚴(yán)重流失。一大部分中青年都紛紛外出打工掙取更多的薪酬，若僅靠家里的幾畝農(nóng)田是無法供應(yīng)家庭所需的，只有走出去方可改善生活。導(dǎo)致青年人不愿入行，行業(yè)老齡化嚴(yán)重，出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象，制筆人才出現(xiàn)明顯斷層，這一傳統(tǒng)手工藝術(shù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

（三）資金不足

企業(yè)的發(fā)展離不開政府和投資商的的支持，汝陽劉制筆產(chǎn)業(yè)也不例外。在企業(yè)發(fā)展過程中經(jīng)常會(huì)遇到融資難、流動(dòng)資金短缺、不懂傳統(tǒng)手工藝制筆行業(yè)發(fā)展不敢投資等問題，這些問題的存在極大地影響了汝陽劉制筆手工藝的發(fā)展，需要盡快改善。

（四）產(chǎn)品效益低下

毛筆屬于純手工類藝術(shù)品，市場(chǎng)效益不容樂觀。近年來，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)，使黃鼠狼的數(shù)量銳減，從而導(dǎo)致制筆的原材料價(jià)格上漲，再加上勞動(dòng)力每年的工資逐漸增加，使制筆工藝的成本不斷增加，企業(yè)利潤(rùn)被逐年壓縮。

三、手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策

（一）培養(yǎng)和引進(jìn)人才

鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝并就業(yè)，提高工人工資待遇，并且在社會(huì)保障、社會(huì)地位等方面提供相應(yīng)保障。當(dāng)?shù)卣槍?duì)毛筆行業(yè)要及時(shí)出臺(tái)相應(yīng)的扶持政策，加大對(duì)生產(chǎn)一線職工的培養(yǎng)和人才的引進(jìn)，在招收從事傳統(tǒng)手工藝者時(shí)，給予一定的資金扶持；對(duì)新獲得“國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師”“省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)者給予一定獎(jiǎng)勵(lì)；加大對(duì)傳承人的保護(hù)力度，對(duì)70歲以上的汝陽劉毛筆民間工藝美術(shù)大師、手工制作技藝傳人繼續(xù)指導(dǎo)帶徒的給予生活補(bǔ)助，進(jìn)而吸引一批批藝術(shù)傳承人。

（二）發(fā)揮毛筆的精神內(nèi)涵

隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，毛筆及其制作雖然已經(jīng)淡化出人們的日常生活，成為書畫藝術(shù)的媒介，但毛筆從其誕生時(shí)起就具有厚重的生活文化屬性，是人們生活的必需之物，兼具實(shí)用和欣賞的功能。因而，毛筆及其制作必須回歸人們的生活，必須進(jìn)行“改良”，挖掘其生活屬性，發(fā)揮其緩解現(xiàn)代人強(qiáng)烈的精神文化追求的功能，注重實(shí)用性與藝術(shù)性的協(xié)調(diào)，在保護(hù)和提升毛筆制作技藝水平的基礎(chǔ)上，積極挖掘其符號(hào)價(jià)值，才能滿足多元化的市場(chǎng)需求。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳力度

汝陽劉毛筆這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著較高的文化藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)對(duì)這一藝術(shù)的宣傳力度，讓越來越多的人了解并知曉汝陽劉毛筆制作工藝的獨(dú)特藝術(shù)魅力，從而能夠坦然接受并重視這一門類?？刹扇∫韵路绞竭M(jìn)行宣傳：一是借用電子網(wǎng)絡(luò)媒體來傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝陽劉毛筆的制筆工藝及文化價(jià)值，使其獨(dú)特的工藝美能被更多人所知；二是通過在民間舉辦各種書畫比賽，讓更多人參與使用毛筆，體驗(yàn)毛筆的魅力。這樣不僅可以提高人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知度，而且還能增強(qiáng)人們對(duì)手工藝的重視意識(shí)。

（四）汝陽劉毛筆與學(xué)校教育相融合

河南省是我國(guó)的教育大省，汝陽劉毛筆文化與教育有著重要的關(guān)系，且汝陽劉其毛筆文化的發(fā)展有著久遠(yuǎn)的歷史，也具有寶貴的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，應(yīng)從學(xué)生時(shí)代抓起，讓新時(shí)代的學(xué)生盡早加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)。例如，在中小學(xué)開設(shè)書法、國(guó)畫等使用毛筆的課程，從而增強(qiáng)對(duì)毛筆的認(rèn)識(shí)。

（五）政府扶持建立毛筆藝術(shù)研究組織

實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)健康傳承與發(fā)展的重要策略之一就是組建專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)，并給予一定的管理與保護(hù)。這就需要政府及相關(guān)部門大力的扶持此項(xiàng)目，同時(shí)也離不開傳統(tǒng)藝人的共同努力。目前，要想更快更好地發(fā)展制筆工藝不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)來做支撐，同時(shí)也需要一些專業(yè)性的研究機(jī)構(gòu)或者是學(xué)術(shù)組織相互扶持。例如，成立河南毛筆藝術(shù)家協(xié)會(huì)，制定制筆工藝保護(hù)規(guī)劃和傳承方案；成立項(xiàng)城市汝陽劉毛筆藝術(shù)研討會(huì)，并定期參與研究和討論，同時(shí)可對(duì)現(xiàn)有的制筆技術(shù)進(jìn)行評(píng)藝考級(jí)，從而提高制筆藝術(shù)人員的積極性。

四、總結(jié)

本文通過分析河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝陽劉制筆工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、保護(hù)困境，提出了相對(duì)具體的傳承對(duì)策，使我們明白汝陽劉制筆工藝傳承與發(fā)展至今，離不開傳統(tǒng)制筆傳承人的傳承和國(guó)家政府公共文化部門對(duì)民間傳統(tǒng)文化的繼承和支持。總體來說，為在新的時(shí)代背景下使項(xiàng)城汝陽劉制筆工藝能夠得到更為有效的保護(hù)與傳承需要多方面的努力，既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要保護(hù)其精神文化內(nèi)涵，堅(jiān)守其應(yīng)有的傳統(tǒng)文化魅力，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永葆生命力。

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作者簡(jiǎn)介：張盼盼（1994-），女，漢族，湖北武漢人，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，美術(shù)專業(yè)，研究方向：中國(guó)畫人物研究。