現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中的中國(guó)民族元素探討

【摘要】中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，歷史悠久、文化博大精深，在大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的今天，傳統(tǒng)中國(guó)民族元素體現(xiàn)在生活中的各個(gè)領(lǐng)域。作為最具有代表性的衣著方面，越來越多的設(shè)計(jì)師不斷從傳統(tǒng)的中國(guó)民族元素中尋找設(shè)計(jì)靈感，將中國(guó)各個(gè)朝代的傳統(tǒng)民族元素融合在現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)中，取得了良好的效果。在現(xiàn)代禮服中加入傳統(tǒng)的中國(guó)民族元素不但可以向世界傳送中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也向世界展示當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族元素的自信，將中國(guó)傳統(tǒng)民族元素運(yùn)用在現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)著中華民族的人文主義情懷。本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素，并針對(duì)傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的探討。

【關(guān)鍵詞】禮服；設(shè)計(jì)；中國(guó)民族元素；傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】TS941.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以歐美為代表的西方國(guó)家將時(shí)尚和創(chuàng)新理念融入禮服的設(shè)計(jì)中，取得了非常好的效果。由于外來文化的沖擊，我國(guó)傳統(tǒng)的民族元素逐漸被淡忘，為了提升中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的影響力，越來越多的設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化融合在服裝設(shè)計(jì)中。隨著中國(guó)在世界上的影響力，越來越多的設(shè)計(jì)師將目光放在了挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素上，將中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素應(yīng)用在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，突破了以往的設(shè)計(jì)理念，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族元素通過現(xiàn)代服裝展現(xiàn)在人們面前，把傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在美和文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，使越來越多的人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升文化自信，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此，將中國(guó)的民族元素應(yīng)用在現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)中，既能保持現(xiàn)代禮服的特點(diǎn)，又體現(xiàn)出中國(guó)民族元素的美，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有十分重要的意義。

一、中國(guó)民族元素的含義與價(jià)值

從古至今，中國(guó)傳統(tǒng)文化在服飾、建筑、生活用品等體現(xiàn)得淋漓盡致。在中國(guó)古代對(duì)外交流的過程中，最能體現(xiàn)中國(guó)民族元素的物品就是服飾，絲綢之路就是對(duì)中國(guó)元素在對(duì)外交流過程中最顯著的體現(xiàn)。絲綢之路以絲綢命名，這充分表明服飾對(duì)中國(guó)元素的影響之深。中國(guó)民族元素包括自然界中的這種元素，以植物為代表的是“梅蘭竹菊”，將植物的形態(tài)通過各種形式附著于生活用品表面，如青花瓷、服飾、頭飾等。把植物的各種形態(tài)繪制出來，通過植物的形態(tài)表示人的各種狀態(tài)，達(dá)到人與自然的完美結(jié)合。以動(dòng)物或圖騰為代表的是各個(gè)朝代的官服，其中又以龍袍作為代表，通過人為的分層，以不同的動(dòng)物表示不同級(jí)別的官員，通過識(shí)別衣服上的動(dòng)物即可判斷官員級(jí)別的高低。此外，衣服的材料也體現(xiàn)出中國(guó)古人的智慧，蠶絲、棉、粗麻等材料均可制作出舒適、端莊的衣服，為了突出中國(guó)人熱愛自然、熱愛和諧的主體，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾中不斷加入對(duì)手工紋飾、圖案的對(duì)稱、整體布局等要求，使成品展現(xiàn)出含蓄、內(nèi)斂的姿態(tài)，同時(shí)不失端莊。

中國(guó)民族元素大多取自于自然，動(dòng)物、植物、色彩等元素均來自于自然環(huán)境，不同元素又代表不同的含義。取自植物的元素，以梅蘭竹菊為例，梅花代表高傲、倔強(qiáng)、不屈服與自然環(huán)境，敢于同惡劣環(huán)境做斗爭(zhēng)；蘭花典雅、高尚，古人常用蘭花表明自己的君子之心、兄弟之情等；竹給人以筆直、節(jié)節(jié)向上的姿態(tài)，代表著旺盛不竭的生命力，象征著頑強(qiáng)的生命力，竹子空心又代表著文人虛懷若谷的品質(zhì)；菊花性情孤傲，生命力頑強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)霜，高風(fēng)亮節(jié)，又可作為茶葉供人品味，代表著悠閑、安逸的生活姿態(tài)。中國(guó)的傳統(tǒng)民族元素通過比喻、擬人、諧音、類比等各種修辭手法體現(xiàn)著中國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)幸福的追求和人格的表現(xiàn)。把民族元素應(yīng)用在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，不僅可以引起國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，也可以喚起與傳統(tǒng)中國(guó)元素的共鳴，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出全新的活力。在經(jīng)濟(jì)文化全球化的今天，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化對(duì)提升民族自豪感、保留民族文化獨(dú)特性有十分重要的作用。

二、現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)

禮服作為社交、婚禮、慶典、宴會(huì)等場(chǎng)合必備的服飾，得體大方的禮服不但可以展示出自己的個(gè)人修養(yǎng)、品味，提升一個(gè)人的氣質(zhì)，展現(xiàn)自我良好的精神面貌，也凸顯出對(duì)他人的尊重，可以贏得他人的好感。在禮服的發(fā)展過程中，由最初的貴族階級(jí)才能享有，逐步向平民化發(fā)展，無論在高檔的宴會(huì)或普通的社交場(chǎng)所，一套得體的禮服是必不可少的。

隨著的社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)禮服的需求量也越來越大，禮服的設(shè)計(jì)也由最初的多波浪、束腰、夸張的造型逐步轉(zhuǎn)向立體、修身。隨著科技的不斷發(fā)展，禮服的制作材料也不斷發(fā)展，越來越多的立體材料被應(yīng)用在禮服的設(shè)計(jì)中。由于材料和裁剪的方式多樣性，賦予了禮服設(shè)計(jì)的靈活性，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同的需求，靈活準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)各式各樣的禮服。衣服材料的多樣性使設(shè)計(jì)師在選用時(shí)有更多的選擇，同樣的設(shè)計(jì)、不同的材料展示出的效果截然不同；縫紉工藝極大地影響禮服整體的美觀性，規(guī)律的縫飾使禮服整體感較強(qiáng)，不規(guī)律的縫飾也體現(xiàn)出著裝人員的個(gè)性；禮服中含有的墜飾處處體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的意圖，風(fēng)格不同的墜飾代表不同人的喜好和品味；編飾是將不同形狀的條狀物通過編織、縫紉的工藝添加在禮服的表面形成不同的造型效果，增強(qiáng)禮服的整體美感。立體裁剪工藝的應(yīng)用，增加了設(shè)計(jì)人員在對(duì)禮服進(jìn)行立體造型時(shí)的可選擇性和靈活性，傳統(tǒng)工藝無法實(shí)現(xiàn)的立體造型可通過立體裁剪的方式來實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)了禮服的立體感，極大的地提高了禮服的整體美感。

三、民族元素在禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著禮服需求量的不斷增加，禮服的設(shè)計(jì)也越來越多樣化，再加上定制化的禮服需求越來越多，對(duì)禮服的獨(dú)特性、定制化要求也越來越高。以往的禮服均是參考西方國(guó)家的設(shè)計(jì)理念，追隨西方國(guó)家的腳步，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，這種方式借鑒和吸收了國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，但缺乏自己的獨(dú)創(chuàng)性，無法滿足人們對(duì)于禮服定制化的需求，體現(xiàn)不出中國(guó)特有的禮服設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，不利于中國(guó)禮服設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展。近年來，隨著國(guó)家對(duì)民族元素的不斷挖掘和倡導(dǎo)，越來越多的設(shè)計(jì)師逐步轉(zhuǎn)向從傳統(tǒng)的民族元素中尋找設(shè)計(jì)靈感，把獨(dú)特的傳統(tǒng)民族元素應(yīng)用在禮服的設(shè)計(jì)中，從禮服的材料、工藝一直到禮服的花紋、綴飾中都能看到傳統(tǒng)民族元素的身影。

在現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)民族元素體現(xiàn)的最顯著的一點(diǎn)就是圖案，各種各樣的傳統(tǒng)圖案被應(yīng)用在禮服的設(shè)計(jì)中。例如，范冰冰身著名為“東方祥云”（禮服設(shè)計(jì)作品）的“龍袍”出席電影節(jié)，在人們的印象里只有古代的帝王才可以身著“龍袍”，但設(shè)計(jì)師的大膽創(chuàng)新讓幾百年前的“龍袍”以獨(dú)特的形式再次展現(xiàn)在人們面前這種將傳統(tǒng)民族元素完美融入現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)讓人眼前一亮，傳統(tǒng)的民族元素與現(xiàn)代禮服竟可以如此完美的結(jié)合。設(shè)計(jì)者還將文字的圖案附著在禮服上，如“踏雪尋梅”（禮服設(shè)計(jì)作品），白色的底色再加上行書的字體，不僅將漢字文化融入到禮服中，而且完美地結(jié)合了漢字文化與禮服設(shè)計(jì)，又一次向世界展示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

此外，傳統(tǒng)的材料和工藝在現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)的尤為明顯。西方設(shè)計(jì)的禮服材料大多由現(xiàn)代工藝制作而成，在展示效果和穿著效果均取得了較好的反響。但中國(guó)傳統(tǒng)的服飾材料在現(xiàn)代禮服的應(yīng)用也取得了不錯(cuò)的效果，許多的禮服的設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)約、大方，而中國(guó)傳統(tǒng)的衣服材料——絲綢，恰好滿足了設(shè)計(jì)者的需求，絲綢質(zhì)地柔軟，可塑性極強(qiáng)，以絲綢作為原材料制造衣服在中國(guó)已有幾千年的歷史，在近現(xiàn)代以絲綢為材料制作的旗袍受到國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)，簡(jiǎn)潔大方，再搭配傳統(tǒng)的圖案，旗袍的展示效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師和觀眾的預(yù)期。傳統(tǒng)裁剪工藝的應(yīng)用也提高了禮服的展示效果，立體式裁剪提升了禮服的空間立體感，立體裁剪工藝在禮服的邊緣裁剪、局部造型等方面均發(fā)揮了十分重要的作用，使禮服具有更好的上身效果。禮服上的綴飾同樣也可采用中國(guó)元素中的圖案，例如將各種植物的圖案作為綴飾附著在禮服的表面，提升禮服整體的美感等。

四、結(jié)束語(yǔ)

在西方，禮服的作用十分重要，禮服是一個(gè)人品味的體現(xiàn)。隨著禮服的普及化，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師也越來越注重將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)中，并取得了良好的效果。將傳統(tǒng)民族元素加入現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中，可以不斷提高中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力和存在度，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在生活中的作用，形成具有中國(guó)特色的禮服設(shè)計(jì)理念，對(duì)我國(guó)禮服設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：曾亞琴（1973-），女，漢族，服裝設(shè)計(jì)高級(jí)講師，服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)。