邢曄 謝偉
摘 要:通過對石家莊學(xué)院部分在校大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示,大學(xué)生對西柏坡精神的情感和價值較為認(rèn)同,但是對西柏坡革命精神的實踐和影響的認(rèn)同不容樂觀,認(rèn)為西柏坡革命精神已脫離社會發(fā)展的軌道。由此,增強大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)同應(yīng)從提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),實行靈活的教學(xué)方式,增加大學(xué)生對革命圣地的實踐次數(shù)以及構(gòu)建純凈的思想、社會環(huán)境等途徑入手解決。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;西柏坡精神;認(rèn)同現(xiàn)狀;修養(yǎng);實踐
西柏坡革命精神是井岡山精神、長征精神、延安精神的傳承,作為優(yōu)質(zhì)的教育資源,具有育人的功能,可以為大學(xué)生提供正確的思想導(dǎo)向,凈化學(xué)生的精神世界,促進(jìn)大學(xué)生更好的發(fā)展。通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷的形式對石家莊學(xué)院的部分大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,調(diào)查對象涉及石家莊學(xué)院的大一至大四的部分本科和專科在校大學(xué)生,最終回收問卷336份。
一、大學(xué)生對西柏坡精神認(rèn)同的現(xiàn)狀
(一)大學(xué)生對西柏坡精神的了解狀況
對西柏坡精神的領(lǐng)會是大學(xué)生對革命精神踐行和發(fā)展的條件和根本。調(diào)查顯示,大學(xué)生在對“您對西柏坡精神了解多少? ”問題上,10.12%的學(xué)生表示對西柏坡精神非常了解,50.3%的大學(xué)生表示了解一些,33.63%的大學(xué)生表示不太了解,只有5.95%的學(xué)生表示不感興趣。而通過交叉分析得出,中共黨員對西柏坡精神的了解程度最高,當(dāng)問及“您對西柏坡歷史感興趣嗎? ”時,23.51%的學(xué)生表示對西柏坡歷史非常有興趣;64.88%的學(xué)生表示有一點興趣;只有11.61%的學(xué)生表示沒有興趣。大一和大四學(xué)生對西柏坡歷史感興趣的程度明顯高于大二和大三的學(xué)生,這表明大一新生在大一的時期內(nèi)接受的西柏坡的精神教育較多,因而對西柏坡歷史也有所了解和感興趣,而大二、大三的學(xué)生專注于本專業(yè)的課程以及進(jìn)行工作實習(xí),因而對西柏坡精神的受教育時間減少,對西柏坡歷史的興趣也有所下降,而大四面臨著考研以及知識經(jīng)驗的晉升,因而對西柏坡精神的關(guān)注度較高,興趣較大,對其歷史也非常了解。
當(dāng)問及“您對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史了解嗎?”時,16.37%的學(xué)生表示非常了解,66.37%的學(xué)生表示知道一些,14.29%的學(xué)生表示不太了解,還有2.98%的學(xué)生表示不感興趣。通過交叉分析,城市的學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史了解程度明顯高于農(nóng)村學(xué)生,這表明因為城市學(xué)生的經(jīng)濟狀況,教育狀況以及信息通達(dá)狀況等方面明顯好于農(nóng)村學(xué)生,因而城市學(xué)生能夠更便利、更有條件全方位、多途徑的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史,從而比鄉(xiāng)村學(xué)生了解的更多。
當(dāng)問及“西柏坡精神的核心是?”時,49.11%的學(xué)生回答是“兩個務(wù)必”,37.5%的學(xué)生回答是“發(fā)揚民主、團結(jié)統(tǒng)一”,13.39%的學(xué)生回答是“與時俱進(jìn)、科學(xué)創(chuàng)新”。而通過交叉分析,文科藝術(shù)類學(xué)生對西柏坡精神的核心回答的準(zhǔn)確度明顯高于理工科學(xué)生,這表明文科藝術(shù)類學(xué)生由于受專業(yè)課的影響,有較長的時間接觸中共的革命歷史,接觸西柏坡精神,因而對西柏坡精神了解的更多,更深入。
綜合分析表明,雖然當(dāng)代大學(xué)生對西柏坡精神了解一些,但是大多數(shù)大學(xué)生對西柏坡精神的核心真正是什么,還是有所迷茫,這在一定程度上反映出隨著社會的發(fā)展,西柏坡精神雖然有所傳播,但還沒有得到更好的發(fā)展和傳承。
(二)大學(xué)生對西柏坡精神情感認(rèn)同情況
“對西柏坡精神情感認(rèn)同是指將西柏坡精神內(nèi)化為個人言行的重要過程和階段”。大學(xué)生對西柏坡精神如果缺乏情感認(rèn)同即使他們掌握再多的理論知識也無法真正了解西柏坡精神,更無從談受其影響的程度以及從西柏坡精神中受益多少了。
調(diào)查顯示,大學(xué)生在回答“您對西柏坡精神的傳承是否看好?”問題上,64.29%的學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神傳承源遠(yuǎn)流長,精神不滅;32.14%的學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神可能會傳承下去;只有3.57%認(rèn)為西柏坡精神傳承不太看好。由此可見,大部分大學(xué)生對未來西柏坡精神的傳承較為看好,認(rèn)為西柏坡精神會傳承下去。而通過交叉分析得出,大四學(xué)生對西柏坡精神的傳承非常認(rèn)同,認(rèn)為西柏坡精神可以源遠(yuǎn)流長的比例明顯高于其他年級學(xué)生,這表明大四學(xué)生專業(yè)知識豐富,有較強的精神情感認(rèn)同,對西柏坡精神的傳承也非常看好。
在回答“您對弘揚西柏坡精神的態(tài)度?”問題上,83.63%的學(xué)生認(rèn)為弘揚西柏坡精神非常有必要,有利于建立良好的社會風(fēng)氣,推動精神文明建設(shè);5.65%的學(xué)生認(rèn)為弘揚西柏坡精神沒有必要;只有10.71%的學(xué)生認(rèn)為無所謂,西柏坡精神在現(xiàn)代社會作用不大。由此可見,絕大部分學(xué)生對弘揚西柏坡精神持積極態(tài)度,但也有較小比例的學(xué)生對弘揚西柏坡精神不重視,無所謂。中共黨員、共青團員、入黨積極分子認(rèn)為弘揚西柏坡精神非常有必要的比例明顯高于群眾,這顯示出中共黨員、共青團員、入黨積極分子內(nèi)心自覺形成了一種對西柏坡精神認(rèn)同的情感,一種對其無條件的信任和贊同。
在“您對學(xué)校開展西柏坡精神傳承活動有興趣嗎?”問題上,54.46%的學(xué)生表示非常感興趣,42.26%的學(xué)生表示不太感興趣,但是會參加,還有3.27%的學(xué)生表示沒有興趣,與我無關(guān)。由此可見,有一半以上大學(xué)生對西柏坡精神傳承活動非常感興趣,但也有較大比例的學(xué)生對其不感興趣。因此,從總體上看,大學(xué)生在情感層面上對西柏坡精神比較認(rèn)同,但學(xué)校對于大學(xué)生的西柏坡精神教育仍存在不足之處,因而影響學(xué)生對西柏坡精神的情感認(rèn)同程度和對西柏坡精神的傳播發(fā)展。
(三)大學(xué)生對西柏坡精神價值認(rèn)同情況
“價值認(rèn)同是指在一定的范圍內(nèi),對事物的價值所形成的共鳴”。西柏坡精神作為優(yōu)秀的文化資源既有教育價值,也有傳承價值。
調(diào)查顯示,大學(xué)生對在“您認(rèn)為西柏坡精神對于當(dāng)代大學(xué)生的影響如何”問題上,43.75%的學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神對于自己的影響非常大,52.38%的學(xué)生認(rèn)為影響一般,而只有3.87%的學(xué)生認(rèn)為沒有影響。
當(dāng)問及“西柏坡精神對您認(rèn)識樹立正確的理想信念的幫助?”時,49.4%的大學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神對自己樹立正確的理想信念的幫助很大,44.94%的大學(xué)生認(rèn)為對自己的幫助一般,4.17%的大學(xué)生認(rèn)為對自己的幫助很小,還有1.49%的大學(xué)生認(rèn)為對自己沒有幫助。
當(dāng)問及“您認(rèn)為西柏坡精神的傳承和培育社會主義核心價值觀有什么關(guān)系?”時,88.1%的大學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神為培育核心價值觀提供了強大的精神動力,74.7%的大學(xué)生認(rèn)為弘揚西柏坡精神是培育社會主義核心價值觀的主要路徑,12.2%的大學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神的傳承和培育社會主義核心價值觀兩者是各自時代的精神產(chǎn)物,關(guān)系不大,還有6.55%的大學(xué)生對兩者關(guān)系不太了解。
因此,從總體上分析,大部分學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神與自己的生活息息相關(guān),能夠為自己的理想信念的樹立和實現(xiàn)提供不竭的動力,對自己幫助很大,這表明大學(xué)生對西柏坡精神的價值的總體較為認(rèn)同和肯定,西柏坡精神對大學(xué)生的思想道德發(fā)展、對國家思想道德和價值觀的建設(shè)具有重大的作用。
(四)大學(xué)生對西柏坡精神行為實踐認(rèn)同情況
西柏坡精神行為實踐認(rèn)同是指人們在日常生活實踐中在行為上對于西柏坡精神的認(rèn)知、接受和踐行。西柏坡精神行為實踐認(rèn)同的過程其實就是自覺積極踐行西柏坡精神的過程,是實踐性的具體體現(xiàn)。
當(dāng)問及“如果您參觀過革命圣地西柏坡,您去的原因?”時,27.38%的學(xué)生表示是學(xué)?;驁F體組織的活動,10.12%的學(xué)生表示是因為著名的旅游景點,19.64%的學(xué)生表示是為了敬仰革命烈士,5.36%的學(xué)生表示是為了完成某項布置的任務(wù)去實地考察。
大學(xué)生在對“您通過那種途徑了解西柏坡精神? ”問題上,67.86%的學(xué)生是通過閱讀書籍、報紙、雜志等途徑了解的,58.04%的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解的,58.04%的學(xué)生是通過聽有經(jīng)驗或老一輩人講述了解的,66.67%的學(xué)生是通過觀看相關(guān)影視作品了解的,52.68%的學(xué)生是通過聽教學(xué)課程知識及其他途徑了解的。
因此,從總體上分析得出,大學(xué)生平時會去革命圣地西柏坡參觀的較少,他們參觀革命圣地西柏坡的更多原因是由學(xué)?;驁F體組織的活動和為了完成某項布置得任務(wù),大學(xué)生在行為層面上對西柏坡精神缺乏認(rèn)同,大學(xué)生缺乏主動踐行西柏坡精神的意愿。
通過以上調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)知和情感以及價值較為認(rèn)同,而對西柏坡精神的歷史和內(nèi)涵了解不夠深入,缺乏對西柏坡精神的踐行。
二、大學(xué)生對西柏坡精神的了解和踐行方面存在問題的原因
當(dāng)前影響大學(xué)生對西柏坡精神缺乏了解和踐行的原因主要有以下幾個方面:
(一)多元化思想的沖擊
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,思想多元化,大學(xué)生通過各種方式接觸各種思想,其中一些消極、扭曲的價值觀和生活方式在不斷影響侵蝕著他們,從而影響大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)同和踐行。
(二)社會負(fù)面因素影響
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,出現(xiàn)“官二代”、“富二代”、“炫富”等社會現(xiàn)象,“拜金主義”“親權(quán)主義”等不良的思想觀念扭曲了大學(xué)生的價值觀。導(dǎo)致大學(xué)生對西柏坡革命精神的價值產(chǎn)生困惑,從而影響大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)同和踐行。
(三)教學(xué)方式單一,學(xué)生興趣較低
部分關(guān)于革命精神教育和素質(zhì)教育的課程教學(xué)方式單一,缺乏創(chuàng)新,課程對學(xué)生的吸引力不強,學(xué)生對這些課程的興趣較低,從而影響大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)同和踐行。
三、增強大學(xué)生對西柏坡精神認(rèn)同的對策與途徑
增強大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)同,需要大學(xué)生自身、學(xué)校和社會的共同努力。
(一)提高大學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)和革命精神踐行意識
大學(xué)生要正確認(rèn)識自己,樹立價值觀,全面了解西柏坡精神,在認(rèn)知、情感、行為和價值上增強對西柏坡精神的認(rèn)同,積極參加學(xué)校組織的各種關(guān)于西柏坡精神的實踐活動,以實際行動踐行與傳承西柏坡精神。
(二)實行靈活的教學(xué)方式,開展各種西柏坡精神的活動
創(chuàng)新和探索新的教學(xué)方式,使得學(xué)生在接受西柏坡精神教育時充滿活力。其次充分利用校園網(wǎng)絡(luò)、校園報刊等傳播渠道加強對西柏坡精神的宣傳,營造良好的校園氛圍。通過演講比賽、征文比賽等各種比賽,來促進(jìn)大學(xué)生對西柏坡精神的踐行和宣傳。
(三)構(gòu)建純凈的思想環(huán)境和社會環(huán)境
社會環(huán)境具有潛移默化的作用,我們要充分發(fā)揮社會環(huán)境的積極作用,深入開展西柏坡精神教育,使大學(xué)生樹立高度的“文化自覺”和“文化自信”,從而提升大學(xué)生對革命精神的認(rèn)同。
凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)傳播積極、健康、向上具有正能量的信息,打擊負(fù)面信息,充分利用網(wǎng)絡(luò)宣傳西柏坡精神,使大學(xué)生對西柏坡精神發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和重視。
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作者簡介:邢曄(1980.08- ),女,河北石家莊人,石家莊學(xué)院法學(xué)院,講師,碩士研究生,研究方向:思想政治教育;謝偉(1999.01- ),男,山東濰坊人,石家莊學(xué)院法學(xué)院,本科,研究方向:思想政治教育。