課堂教學(xué)的生活教育模式：特征、流程與形態(tài)

李國(guó)平

摘要：當(dāng)前，課堂是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所，研究學(xué)校小課堂向社會(huì)大課堂拓展延伸，密切教育與生活的聯(lián)系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和核心素養(yǎng)，推進(jìn)課堂革命具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，建構(gòu)課堂教學(xué)的生活教育模式，成為課程改革校本實(shí)施的重要課題。生活教育模式課堂教學(xué)具有求真、活動(dòng)、質(zhì)樸、快樂的特征，其基本流程為：情境體驗(yàn)導(dǎo)入，問題探究推進(jìn)，實(shí)踐活動(dòng)深入，鞏固遷移拓展，并呈現(xiàn)出從生活內(nèi)容中歸納知識(shí)，由生活情境體驗(yàn)感悟知識(shí)，從生活實(shí)踐習(xí)得中獲得知識(shí)技能，對(duì)生活問題探究生成知識(shí)這四種形態(tài)。

關(guān)鍵詞：生活教育;課堂教學(xué)模式;課程改革

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）04A-0014-04

在陶行知“生活教育”理論指導(dǎo)下，整合課內(nèi)外資源，建構(gòu)緊密聯(lián)系生活的課堂教學(xué)，是當(dāng)今課程改革校本化的重要內(nèi)容。課堂教學(xué)走生活化的道路有兩條路徑：一是通過組織學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)與自然，認(rèn)識(shí)和參與生活來獲得體驗(yàn)、感悟與技能，這是以社會(huì)為學(xué)校的大課堂教學(xué);二是在學(xué)校小課堂學(xué)習(xí)中引入生活情境，提出聯(lián)系生活的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，分析和解決問題，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。

陶行知先生對(duì)這兩種形式的教育都有精辟的論述。他認(rèn)為學(xué)校小課堂的學(xué)習(xí)是需要的，但他更主張以生活為中心，以社會(huì)為課堂，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)構(gòu)建一所開放的大學(xué)校，教育學(xué)生：學(xué)會(huì)生存，有生活力;強(qiáng)身健體，有藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。他反對(duì)讀死書、讀書死，在“勞力上勞心”的實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用“真”“活”“新”的知識(shí)。

在當(dāng)前還是以學(xué)校小課堂為主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所的教育條件下，研究學(xué)校小課堂向社會(huì)大課堂的拓展延伸，密切教育與生活的聯(lián)系，提高課堂教學(xué)有效性和高質(zhì)量，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和核心素養(yǎng)，推進(jìn)課堂革命是富有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、生活教育模式課堂教學(xué)的特征

生活教育模式課堂教學(xué)的特征包括以下四個(gè)方面。

1.求真?！敖倘饲笳妗笔翘招兄壬鷮?duì)教育目標(biāo)的一個(gè)闡釋。據(jù)此，生活教育模式課堂教學(xué)應(yīng)該以“真”為靈魂?！扒笳妗卑ㄋ膫€(gè)要義：真知、真能、真情、真效。真知，就是選擇學(xué)生生命成長(zhǎng)真正需要的知識(shí);真能，就是提升學(xué)生主動(dòng)發(fā)展持續(xù)發(fā)展的能力;真情，就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活熱愛學(xué)習(xí)的情感;真效，就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)、技能的效率。

2.活動(dòng)。生活教育模式的課堂教學(xué)，應(yīng)該按照陶行知先生“教學(xué)做合一”和“行知行”的原則，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行。學(xué)習(xí)活動(dòng)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該是人類過去經(jīng)歷過的，或者是現(xiàn)在正面對(duì)的和將來或許會(huì)有的生活。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)課程知識(shí)，提高學(xué)科素養(yǎng)?；顒?dòng)是學(xué)生獲得“真”知識(shí)、“活”知識(shí)、“新”知識(shí)的有效途徑。學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然大多是老師預(yù)設(shè)的，但活動(dòng)的主體是學(xué)生，活動(dòng)的方式是學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，老師并不是活動(dòng)的旁觀者，老師既是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，還是學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者。老師的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在活動(dòng)過程中的啟發(fā)、點(diǎn)撥和評(píng)價(jià)上，尤其能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和抓住有價(jià)值的東西生成新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

3.質(zhì)樸。陶行知先生親力親為的辦學(xué)實(shí)踐是其教育思想和道德人格的體現(xiàn)。雖然，當(dāng)下已經(jīng)不再是陶行知先生當(dāng)年辦學(xué)的困難環(huán)境和條件，但是，反映生活的本質(zhì)、體現(xiàn)社會(huì)的需要，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，永遠(yuǎn)是教育的內(nèi)容和追求。因此，教育仍然應(yīng)該像行知先生所做的那樣具有質(zhì)樸的特質(zhì)。質(zhì)樸的教育是“做人”的教育，是不能摻雜任何虛假和偽裝的教育。所以，教育應(yīng)該是生態(tài)的，自然的，簡(jiǎn)潔的。

4.快樂。陶行知先生對(duì)學(xué)生傾注愛心，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生循循善誘，主張教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，反對(duì)毀滅學(xué)生生活力和創(chuàng)造力的考試制度，等等。這體現(xiàn)了教育的初心和核心，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生的天性，使教育不再是痛苦的、煩惱的。生活教育模式的課堂教學(xué)就是要營(yíng)造快樂學(xué)習(xí)的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺努力、勤奮學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。教師要把笑聲帶進(jìn)課堂，把自信帶給學(xué)生，用方法引領(lǐng)學(xué)生，讓題海遠(yuǎn)離學(xué)生。

二、生活教育模式的課堂教學(xué)基本流程

每一種教育模式都有體現(xiàn)其教育理念的教學(xué)流程，生活教育理論指導(dǎo)的課堂教學(xué)模式也有其基本流程，包括：情境體驗(yàn)導(dǎo)入，問題探究推進(jìn)，實(shí)踐活動(dòng)深入，鞏固遷移拓展。

1.情境體驗(yàn)導(dǎo)入。情境，指的是有具體生活內(nèi)容的情境，包括學(xué)生的、家庭的、社會(huì)的生活現(xiàn)象，是學(xué)生觀察到的，或者是親身體驗(yàn)過的，或者雖未觀察到和親身參與過，但是學(xué)生比較熟悉的生活。由這些生活現(xiàn)象的呈現(xiàn)和討論，引出學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容。從學(xué)生熟悉或感興趣的生活切入教學(xué)，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的欲望。

2.問題探究推進(jìn)。導(dǎo)入教學(xué)，學(xué)生明確了學(xué)習(xí)任務(wù)。教師要以問題為導(dǎo)向組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，特別要注意讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象和自己學(xué)習(xí)過程中的問題，進(jìn)行自主或合作的探究活動(dòng)，理解所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。

3.實(shí)踐活動(dòng)深入。實(shí)踐活動(dòng)，指的是動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，就是陶行知先生所說的“做”。讓學(xué)生在“做”的實(shí)踐中去調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，深入地把握所學(xué)知識(shí)的要點(diǎn)。這個(gè)層面的學(xué)習(xí)，常常是和“問題探究推進(jìn)”同步的，交融在一起的。

4.鞏固遷移拓展。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)當(dāng)堂及時(shí)鞏固，是教學(xué)有效的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。鞏固，可以用反思的方法，或者總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲，提出還存在的疑惑;或者讓學(xué)生回顧自己的學(xué)習(xí)過程，梳理認(rèn)知過程中哪里遇到了障礙甚至發(fā)生了錯(cuò)誤，是怎么解決的，從而獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。鞏固，可以與遷移一起進(jìn)行，教師提出其他生活現(xiàn)象或生活問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行探究，加以解決。學(xué)生通過遷移來運(yùn)用知識(shí)，解決新的生活問題，這樣的鞏固能使知識(shí)內(nèi)化為能力。

三、生活教育模式課堂教學(xué)的基本形態(tài)

1.從生活內(nèi)容中歸納知識(shí)的課堂教學(xué)形態(tài)

一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的主體就是生活現(xiàn)象的觀察與分析，從中歸納學(xué)科知識(shí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生能真實(shí)地認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)和知識(shí)產(chǎn)生的奧秘。語文、科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等學(xué)科的教學(xué)都可以構(gòu)建這樣的課堂形態(tài)。

蘇州市吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)徐國(guó)榮老師在全國(guó)生活作文研討會(huì)上執(zhí)教《熱新聞·微評(píng)論》寫作指導(dǎo)課，充分展現(xiàn)了這種課堂形態(tài)的特點(diǎn)。整堂課的教學(xué)內(nèi)容是組織和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩條“微新聞”的討論：一條是“女研究生擺攤賣烤腦花，你怎么看？”另一條是“春游時(shí)，三年級(jí)學(xué)生為女班主任老師打傘遮陽。”課前，教師把第一條新聞發(fā)到了執(zhí)教班級(jí)學(xué)生的微信群里，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，老師對(duì)學(xué)生的意見進(jìn)行取舍，并確定微新聞評(píng)論寫作要點(diǎn)，作為本課的教學(xué)目標(biāo)。上課開始，學(xué)生們先討論第一條，對(duì)“女研究生應(yīng)該不應(yīng)該擺攤賣烤腦花”展開激烈的辯論。老師針對(duì)學(xué)生的表達(dá)，適時(shí)肯定，加以商榷、糾正、引導(dǎo)，逐條呈現(xiàn)微新聞的寫作要點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明、理?yè)?jù)充分、表達(dá)清楚。這節(jié)課的第二部分是學(xué)生在三個(gè)寫作要素指導(dǎo)下當(dāng)堂對(duì)“學(xué)生為班主任老師打傘遮陽”的網(wǎng)絡(luò)新聞的進(jìn)行微評(píng)論寫作，教師通過巡視選擇有代表性的學(xué)生作品組織討論，生成第四個(gè)微評(píng)論寫作要素：文明理智。

從語文學(xué)科寫作教學(xué)的角度看，這節(jié)課體現(xiàn)了寫作服務(wù)于生活、寫作就是生活的理念。葉圣陶先生指出“寫文章不是生活上的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身?！边@節(jié)課將學(xué)生眼中的生活作為寫作的對(duì)象和內(nèi)容，體現(xiàn)了生活作文的題材選擇以“我”為中心的原則，即“我手寫我事”“我手寫我情”“我手寫我思”。從生活作文模式的課堂形態(tài)看，教師選擇了網(wǎng)絡(luò)上與學(xué)生的生活密切聯(lián)系的兩個(gè)熱點(diǎn)話題讓學(xué)生自由地發(fā)表評(píng)論，學(xué)生不受任何約束地暢談自己真誠(chéng)的思考和真實(shí)的觀點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生也從這兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中十分自然地領(lǐng)悟了寫作的知識(shí)和方法。

2.由生活情境體驗(yàn)感悟知識(shí)的課堂教學(xué)形態(tài)

教學(xué)活動(dòng)可從生活情境導(dǎo)入，在生活情景中展開，在生活情境中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)去解決生活實(shí)際問題。數(shù)學(xué)、品生（社）、英語、科學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)模式適宜采用這樣的課堂教學(xué)形態(tài)。

蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)陳小英老師在吳江區(qū)“生活數(shù)學(xué)”教學(xué)研討會(huì)上，執(zhí)教五年級(jí)數(shù)學(xué)課《數(shù)列》。老師先設(shè)置了一個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)生理解“數(shù)列”：五（1）班的同學(xué)們正在上課，他們的座位排得整整齊齊。這里坐著一位同學(xué)，他叫“小軍”。他的座位可以怎么說呢？這個(gè)情景首先是引出“行”與“列”兩個(gè)概念，為下面進(jìn)一步明確“數(shù)對(duì)”的概念和表示方法做鋪墊。在理解和掌握“數(shù)對(duì)”及其表示方法之后，教師又設(shè)置了一個(gè)生活情景：家里廚房墻壁瓷磚的排列，要求運(yùn)用“數(shù)對(duì)”的方法表示4塊裝飾用的瓷磚的位置。

這節(jié)課通過兩個(gè)生活情境組織教學(xué)活動(dòng)，一個(gè)是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)境，一個(gè)是學(xué)生家庭生活的場(chǎng)境，討論的是學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容。兩個(gè)生活情境的作用為：第一個(gè)起導(dǎo)入和引出學(xué)習(xí)內(nèi)容以及為下面的深入學(xué)習(xí)鋪墊的作用;第二個(gè)是運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際生活問題，起鞏固和遷移的作用。

3.從生活實(shí)踐習(xí)得中獲得知識(shí)技能的課堂教學(xué)形態(tài)

這是一種在“做”中學(xué)，在“做”中教，在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐中的課堂教學(xué)模式。在具體教學(xué)過程中，可以根據(jù)學(xué)情，先學(xué)后教，選擇教與不教，詳教與略教的內(nèi)容。這樣的課堂教學(xué)模式，幾乎所有的學(xué)科教學(xué)都可以采用。

例如，一位老師教小學(xué)四年級(jí)的《三角形三邊之間的關(guān)系》，用帶有長(zhǎng)度刻度的紅、黃、綠三根小棒，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，深入認(rèn)識(shí)三角形的三邊關(guān)系。整堂課三個(gè)環(huán)節(jié)都離不開這三根小棒的操作。第一個(gè)環(huán)節(jié)：老師給一位學(xué)生三根小棒，要求圍成一個(gè)三角形。因?yàn)闆]有圍成，老師建議學(xué)生：改動(dòng)其中一根小棒的長(zhǎng)度，看能否圍成。結(jié)果圍成了，學(xué)生得出結(jié)論：三根小棒能否圍成一個(gè)三角形，與小棒的長(zhǎng)短有關(guān)。第二個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生每人手里有紅、黃、綠三根小棒（有長(zhǎng)度刻度，其中紅色都是6厘米，黃色都是3厘米，綠色長(zhǎng)度不一）。老師要求將三根小棒圍成三角形，看能否圍成。學(xué)生討論三根小棒的長(zhǎng)度變化：三根小棒中，綠色小棒的長(zhǎng)度有變化，而紅、黃兩棒的長(zhǎng)度沒有變，因而可推斷紅、黃兩棒長(zhǎng)度之和也沒有變。進(jìn)一步討論：為什么綠色小棒的長(zhǎng)度小于或等于9厘米時(shí)，不能圍成三角形？學(xué)生得出結(jié)論：紅、黃兩棒的長(zhǎng)度之和比綠色小棒大時(shí)，可以圍成三角形。于是，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了三角形的一個(gè)規(guī)律：三角形任意兩邊之和大于第三邊。第三個(gè)環(huán)節(jié)：老師再請(qǐng)學(xué)生操作能夠圍成三角形的三根小棒，讓學(xué)生領(lǐng)悟判斷能否圍成三角形的最快捷、方便的方法——只要計(jì)算三角形兩條短邊之和是不是大于長(zhǎng)邊。

這節(jié)課的教學(xué)形態(tài)是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下的自主操作、自主估猜、自主驗(yàn)證、自主探索、自主歸納，是在動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力。老師在學(xué)生實(shí)踐的過程中實(shí)施啟發(fā)指導(dǎo)，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了陶行知先生“教學(xué)做合一”和“行知行”的理念。

4.對(duì)生活問題探究并生成知識(shí)的課堂教學(xué)形態(tài)

生活是豐富多彩的，生活是不斷變化的，生活中的問題也是層出不窮的。對(duì)生活現(xiàn)象和生活問題的探究是各科教學(xué)的重點(diǎn)，也是保持學(xué)生好奇心和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的基本策略。

例如蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)科學(xué)課教師張萍穎，善于從教材中發(fā)掘生活問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索，努力構(gòu)建求真探究式課堂教學(xué)。她在教《我們先看到了根》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀察樹的根系并思考：為什么一棵樹有這么多的大大小小的根？學(xué)生討論得出結(jié)論：樹長(zhǎng)高、長(zhǎng)粗不會(huì)倒下來靠的就是根牢牢地抓住了土壤，所以，根有固定植物的作用。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展研究，拿出兩塊土，一塊有草皮，一塊沒有，然后用水沖，讓學(xué)生觀察土塊被沖洗的過程和結(jié)果。最后提出問題：為什么一塊土被水沖走了，另一塊有草皮的土沒有全部沖掉？經(jīng)過熱烈的討論，學(xué)生明白了根能牢牢抓住土壤的另一個(gè)作用：保護(hù)土壤，避免土壤流失。學(xué)生由此知道保護(hù)自然、保護(hù)地球，就應(yīng)該大力提倡綠化、保護(hù)綠化的道理。

當(dāng)今我國(guó)的基礎(chǔ)教育，絕大部分時(shí)間是在學(xué)校的小課堂里進(jìn)行的，這種教室授課的形式，客觀上給教育以社會(huì)為學(xué)校、教育與生活緊密結(jié)合帶來一定的限制。因此，學(xué)校教育更要探究陶行知先生的生活教育思想，要研究生活教育模式下課堂教學(xué)的理論，探索生活教育模式課堂教學(xué)的操作規(guī)律，提高課堂教學(xué)的活力與張力，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)科素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力。