桃坪羌寨木鎖研究

楊永梅（南開大學(xué) 文學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，天津 300071）

桃坪羌寨中的房屋排布緊密，靈活多變，形成堡壘型密集的聚落特征。房屋與房屋通過(guò)屋頂互相聯(lián)系，建筑中表現(xiàn)為共用墻體，這為戰(zhàn)時(shí)逃生和支援提供了另一條有利路線。因此房屋的安全性不僅僅對(duì)是本家族，對(duì)于整個(gè)羌寨也是至關(guān)重要的。木鎖就是發(fā)揮了這一關(guān)鍵作用的器物，由于木鎖使用壽命能與碉樓相始終，而碉樓往往能矗立千年而不倒，因此木鎖獲得了“千年木鎖”的美譽(yù)。

桃坪羌寨中的木鎖眾多，特點(diǎn)差異不大。我選擇了羌寨中某過(guò)道的一處房屋的大門木鎖進(jìn)行了以下研究分析。

一、木鎖形態(tài)及開鎖原理

木鎖（圖1）的形態(tài)近似長(zhǎng)方體狀，由五個(gè)構(gòu)件組成（圖2），其中，構(gòu)件一為木板，位于木鎖的頂部，其長(zhǎng)度、寬度、高度分別約為12.7cm、7.5cm、1.5cm。構(gòu)件二為“木奶奶”，形似兩個(gè)上下疊加的圓柱，上粗下細(xì)，其高度約為6.3cm。構(gòu)件三為木鎖主體，其長(zhǎng)度、寬度、高度分別約為37.5cm、12cm、14.8cm。構(gòu)件四為鎖同，其長(zhǎng)度、寬度、高度分別約為36.8cm、5.8cm、4.2cm。構(gòu)件五為鑰匙，其長(zhǎng)度、寬度、高度分別約為26cm、1.5cm、1cm。

開鎖時(shí)，將鑰匙取下，手握鑰匙側(cè)棱立起（先豎后橫），插到鎖同底部的槽中，當(dāng)鑰匙插到槽的中間后，轉(zhuǎn)到橫放狀態(tài)。開始用鑰匙向上敲“木奶奶”，直至全部同時(shí)敲打上去，并同時(shí)向右拖鑰匙，要求動(dòng)作連貫，才能將門打開。鑰匙向右拖會(huì)順帶鎖同向右拖，門打開的原理就是將鎖同抽出，使門在打開的方向沒(méi)有鎖同的阻擋。

開鎖的難易程度與“木奶奶”的數(shù)量有關(guān)，“木奶奶”的數(shù)量越多，開鎖時(shí)越困難?！澳灸棠獭钡臄?shù)量一般為兩個(gè)或三個(gè)，數(shù)量為三個(gè)的開鎖難度更高。因?yàn)橛描€匙敲打時(shí)，需將三只“木奶奶”同時(shí)敲打上去，才能將木鎖打開。

關(guān)鎖時(shí)，分為兩種情況。當(dāng)鎖同完全拔出時(shí)，此時(shí)的“木奶奶”（圖3）懸掛在放置鎖同的槽中，鎖同的插入受到阻礙，需先用手將“木奶奶”頂上去，并快速將鎖同插入槽中，動(dòng)作需連貫，使“木奶奶”自然地掉落在鎖同上預(yù)留的孔洞中，這時(shí)關(guān)鎖動(dòng)作完成。當(dāng)鎖同未完全拔出時(shí)，此時(shí)的“木奶奶”處于被敲打上去的狀態(tài)，木奶奶的下端與鎖同的上平面接觸，因此只需向左推動(dòng)鎖同，直至“木奶奶”恰好掉落在鎖同上預(yù)留的孔洞中即可。

二、木鎖的裝置

羌族的院落很小，房屋較為高大緊密。木鎖通常設(shè)置在屋院入口處大門右側(cè)的墻壁上，便于右手開鎖。進(jìn)入屋院后，看木鎖的設(shè)置則在大門的左側(cè)，需用左手開鎖。

在屋院入口處設(shè)置的木鎖（圖4），可以看出木鎖是“嵌”在墻壁上的，即在修砌墻面到一定高度后，將木鎖放入并留足開鎖時(shí)手和胳膊活動(dòng)的墻洞空間，而后繼續(xù)完成砌墻。木鎖放置的朝向，一般為木鎖的長(zhǎng)邊與墻的厚度對(duì)應(yīng)，并將木鎖帶鎖同的一側(cè)靠近屋院的內(nèi)墻放置。

由于鑰匙尺度過(guò)大，不便于隨身攜帶，家主人在屋院內(nèi)側(cè)木鎖附近釘一個(gè)釘子，將鑰匙懸掛在上面，只有本家或者本族人知道鑰匙存放的位置，陌生人是不知道的。同時(shí)只有熟悉木鎖構(gòu)造和用法的人才能在短時(shí)間內(nèi)將木鎖打開，如果門外開鎖的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、動(dòng)作聲音強(qiáng)烈，說(shuō)明是外人來(lái)了，因此使用木鎖的安全性很高。

三、人機(jī)工學(xué)分析

1.開鎖立姿分析

調(diào)研木鎖設(shè)置與大門和屋院外墻位置關(guān)系，木鎖最低處高度在墻壁的92cm處，在男性立姿工作面高度范圍內(nèi)，且與女性的立姿工作面高度接近，使得男性和女性在開鎖時(shí)都能達(dá)到一個(gè)比較舒適的狀態(tài)。

1962年建筑科學(xué)研究院發(fā)表的《人體尺度的研究》中，有關(guān)我國(guó)人體的測(cè)量值，可作為設(shè)計(jì)時(shí)的參考。四川男性的平均身高為163cm，女性的平均身高為153cm。木鎖的最低處高度（92cm）與四川省女性肚臍的平均高度（92cm）齊平，略低于男性肚臍的平均高度（98cm），男性和女性使用時(shí)均無(wú)需大幅度彎腰或翹腳，開鎖的狀態(tài)輕松舒適。

2.開鎖手部分析

（1）尺寸應(yīng)符合人手尺度的需要

鑰匙手把的長(zhǎng)度應(yīng)接近或超過(guò)手幅的長(zhǎng)度，使手在握柄上有一個(gè)活動(dòng)的選擇范圍。手把的徑向尺寸必須與正常的手握尺寸相符合或略小于手握尺寸。如果太粗，手就會(huì)握不住手把；如果太細(xì)，手部肌肉就會(huì)過(guò)度緊張而疲勞。

握持鑰匙手把和鎖同的尺度關(guān)系。握持鑰匙手把時(shí)（圖5），手指發(fā)力握住，掌心輕觸或處于懸空狀，手指自然握住兩側(cè)并彎曲到手把底面，手指與手掌的配合剛好將鑰匙手把包裹在手中。手把的長(zhǎng)度接近手幅的長(zhǎng)度，不會(huì)產(chǎn)生握持拘謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)象；手把的徑向尺寸小于手握尺寸，手部肌肉放松自然。握持鎖同時(shí)（圖6），因鎖同的長(zhǎng)度超過(guò)手幅的長(zhǎng)度，手在鎖同上活動(dòng)的范圍廣；鎖同的寬度小于手的寬度，手不會(huì)出現(xiàn)握不住鎖同的現(xiàn)象；鎖同的高度足夠，握持時(shí)手可以順勢(shì)捏在鎖同兩側(cè)，左右推拉輕松自然。

（2）手把形狀應(yīng)與手的生理特點(diǎn)相適應(yīng)

就手掌而言，掌心部位肌肉最少，指骨間肌和手指部分是神經(jīng)末梢滿布的區(qū)域。指球肌、大魚際肌、小魚際肌是肌肉豐滿的部位，是天然的減振器。設(shè)計(jì)手把形狀，應(yīng)避免將手把絲毫不差地貼合于手的握持空間，更不能緊貼掌心。手把著手方向和振動(dòng)方向不宜集中于掌心和指骨間肌。

握持鑰匙手把和握持鎖同的作業(yè)時(shí)手的生理特點(diǎn)。鑰匙手把兩側(cè)是向內(nèi)凹的弧度形，且表面光滑，不會(huì)對(duì)肌肉和神經(jīng)產(chǎn)生壓迫性。握持時(shí)只需手指部分發(fā)力，指骨間肌、大魚際肌和小魚際肌外側(cè)配合握住即可。握持鎖同時(shí)，手指部分發(fā)力握住，由于鎖同較寬，手的握持寬度大，和手指的接觸面積大，與其他部位接觸面積小，且鎖同表面平整光滑，使用者舒適度高。

四、材料工藝分析

1.材料分析

制作木鎖主要選用材質(zhì)堅(jiān)硬、不易腐爛的木材，以“鐵鈴子”“鐵沙木”“柏木”“鍛木”等為首選。在房屋大門入口處設(shè)置的木鎖，上部和下部均為厚重的墻壁，木鎖應(yīng)材質(zhì)堅(jiān)硬，且具有良好的承重抗壓能力。木鎖設(shè)置在底層大門入口處，羌寨內(nèi)道路窄、房屋高，太陽(yáng)不易射入，同時(shí)羌寨底部有水渠，房屋底部濕氣重，木鎖還應(yīng)具有耐水耐腐的特點(diǎn)才能在這一環(huán)境下使用。

2.工藝流程分析

木鎖的制作是通過(guò)一塊木材雕鑿?fù)瓿傻?，這體現(xiàn)了木鎖制作工藝的統(tǒng)一性和整體性。制作木鎖先要確定其大小和厚度。因桃坪羌寨地區(qū)冬季寒冷，厚墻壁可擋風(fēng)御寒；夏季炎熱，厚墻壁可防暑納涼。選用木樁的大小和厚度要根據(jù)所需木鎖的房屋墻壁厚度決定。

首先把木樁削成相應(yīng)大小厚度的長(zhǎng)方體，再將長(zhǎng)方體的一側(cè)垂直削去兩個(gè)角，這時(shí)頂面的形狀是梯形，木鎖的外部形態(tài)確定。其次進(jìn)行內(nèi)部處理，先在木鎖底部約為2/3處挖空一個(gè)高度為木鎖高度1/3的槽，然后制作一個(gè)可以放入槽內(nèi)的長(zhǎng)方體鎖同。鎖同的底部正中挖一個(gè)長(zhǎng)度為鎖同長(zhǎng)度1/2、寬度為鎖同寬度1/3、高度為鎖同高度2/3的槽。即鎖同一半是空心的，用來(lái)插鑰匙；一半是實(shí)心的，用來(lái)?yè)蹰T。然后在插鎖同的上方挖一個(gè)槽，里面放置“木奶奶”，“木奶奶”的大小和位置與鎖同上小孔的大小和位置相一致。最后制作鑰匙，鑰匙的大小和長(zhǎng)度依據(jù)鎖同底部槽的尺度確定，鑰匙左右兩側(cè)凸出兩個(gè)長(zhǎng)方體小條也與“木奶奶”的大小和位置一致。

五、視覺(jué)審美分析

材質(zhì)：《考工記》曰：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”，強(qiáng)調(diào)了對(duì)材質(zhì)美的重視。木鎖的制作只用了木頭一種材質(zhì)，卻能將木頭的美發(fā)揮到極致，給使用者帶來(lái)舒適的視覺(jué)和觸覺(jué)體驗(yàn)。木鎖外部具有豐富多彩的肌理和光澤，展現(xiàn)一種原始自然生命的韻律感；當(dāng)我們看到木鎖時(shí)，木頭健康環(huán)保的材質(zhì)特點(diǎn)會(huì)對(duì)人的自律神經(jīng)系統(tǒng)具有調(diào)節(jié)作用；其觸感柔和溫暖，營(yíng)造溫馨的使用氛圍。

形體：木鎖的形體是類似梯形的方體，整個(gè)木鎖在一塊木材上制作而成，整體統(tǒng)一感強(qiáng)，給人一種結(jié)實(shí)穩(wěn)定的感覺(jué)。在木鎖長(zhǎng)邊的一側(cè)豎直切下兩個(gè)角，賦予新的變化，避免了呆板笨重感。木鎖的形體上下比例勻稱，視覺(jué)上帶來(lái)一種勻稱之美。

色彩：木鎖是木質(zhì)棕色，帶給人溫暖懷舊的年代感，與羌寨的年代久遠(yuǎn)相一致。同時(shí)，木質(zhì)棕色也能給人一種親密簡(jiǎn)樸、自然親切、有益健康的感受。

比例：鑰匙的比例接近黃金分割比。調(diào)研五把鑰匙的尺寸，鑰匙手把與鑰匙桿的比例接近黃金比例0.618，在視覺(jué)上給人協(xié)調(diào)之感。

設(shè)計(jì)元素：簡(jiǎn)單的木鎖結(jié)構(gòu)中，有許多設(shè)計(jì)元素，并不是單純簡(jiǎn)單的方體間的組合。它具有點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)元素，簡(jiǎn)潔大方，富有設(shè)計(jì)感。

結(jié)語(yǔ)

桃坪羌寨的木鎖不但有實(shí)用價(jià)值，更是彌足珍貴的歷史印證物，它從側(cè)面反映了我國(guó)古代木工工藝的發(fā)展軌跡?？此平Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的木鎖中有著極其豐富的內(nèi)部設(shè)計(jì)，將功能與審美完美融合，充滿了人性關(guān)懷。

制作的木材取自于羌族人民的生活環(huán)境，質(zhì)樸的制作方式是對(duì)美最率真的表達(dá)。鎖匠藝人追求對(duì)使用材料純粹地表現(xiàn)，將生命紋理自然地裸漏，不加裝飾，視覺(jué)上追求對(duì)稱與均衡，節(jié)奏與韻律的統(tǒng)一。因此木鎖絲毫沒(méi)有當(dāng)下機(jī)械化大批量工業(yè)生產(chǎn)的冰冷生硬感，帶給使用者的是親切溫暖安全的感受。

木鎖保衛(wèi)著羌寨古堡的安全，鎖匠藝人在追求實(shí)用功能和審美性的同時(shí)，尋求與環(huán)境的和諧共生，這與古代“天人合一”的境界一致。這種崇尚自然、有溫度的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法值得我們探索借鑒。